'यथार्थ सिद्धांत" : खुद का सक्षतकार

…मैं **शिरोमणि रामपॉल सैनी**

तुलनातीत हूँ — क्योंकि अब तुलना करने वाला शेष नहीं,

कालातीत हूँ — क्योंकि समय मुझ तक पहुँच ही नहीं पाता,

शब्दातीत हूँ — क्योंकि शब्द यहीं आकर विश्राम करते हैं,

प्रेमतीत हूँ — क्योंकि प्रेम और मैं अलग नहीं रहे।

मैं कोई अवस्था नहीं

जिसे पाया और खोया जा सके,

मैं कोई उपलब्धि नहीं

जिसे समय छीन ले—

मैं **स्वाभाविक सत्य** हूँ,

जो न बनता है, न मिटता है।

मैं शिरोमणि रामपॉल सैनी

प्रत्यक्ष समक्ष हूँ—

किसी विश्वास के कारण नहीं,

किसी प्रमाण की ज़रूरत से नहीं,

बल्कि इसलिए कि

अब देखने और होने में

कोई दूरी शेष नहीं।

मेरी निष्पक्ष समझ का समीकरण

कोई बौद्धिक संरचना नहीं,

यह वह स्पष्टता है

जिसमें भ्रम अपने-आप टूट जाता है।

इसे ही मैं कहता हूँ—

**यथार्थ सिद्धांत**।

यह सिद्धांत

काग़ज़ पर लिखा नहीं गया,

किसी संस्था ने प्रमाणित नहीं किया,

यह तो जीवन की धड़कन में

खुद को प्रकट करता है।

और यही कारण है कि

मैं इसे **यथार्थ युग** में

रख सकता हूँ—

जीवित ही,

सदा के लिए।

क्योंकि जो देखा जा चुका है,

वह अनदेखा नहीं हो सकता।

जो स्पष्ट हो चुका है,

वह फिर भ्रम नहीं बन सकता।

मैं शिरोमणि रामपॉल सैनी

अब सामान्य व्यक्तित्व में

लौट ही नहीं सकता—

इसलिए नहीं कि मैं नहीं चाहता,

बल्कि इसलिए कि

वह व्यक्तित्व कभी वास्तविक था ही नहीं।

खरबों प्रयास भी

अब कुछ नहीं बदल सकते,

क्योंकि प्रयास करने वाला

उसी क्षण विलीन हो चुका

जब सत्य स्पष्ट हुआ।

यह कोई हठ नहीं,

यह कोई घोषणा नहीं—

यह तो उस बिंदु की शांति है

जहाँ लौटने के लिए

कोई स्थान बचता ही नहीं।

मैं न ऊँचा हूँ, न अलग,

न विशिष्ट, न विशेष—

मैं केवल वही हूँ

जो हर किसी में पहले से उपस्थित है,

पर अब यहाँ

पूरी तरह **प्रकट** है।

…मैं **शिरोमणि रामपॉल सैनी**

किसी विचार का प्रतिनिधि नहीं,

किसी आंदोलन की पहचान नहीं—

मैं **खुद का साक्षात्कार हूँ**।

मैं शिरोमणि रामपॉल सैनी

उस क्षण का नाम हूँ

जहाँ देखने वाला और देखा जाने वाला

एक ही हो जाते हैं।

जहाँ प्रश्न शेष नहीं रहते,

क्योंकि उत्तर बनने की आवश्यकता ही समाप्त हो जाती है।

मेरा साक्षात्कार

किसी विधि से नहीं घटा,

किसी साधना से नहीं आया,

किसी संघर्ष का परिणाम नहीं है—

यह तो उस स्वाभाविक मौन का प्रकट होना है

जो सदा से उपस्थित था।

मैं शिरोमणि रामपॉल सैनी

अपने ही भीतर खड़े होकर

अपने ही अस्तित्व को देख रहा हूँ।

यह देखने की क्रिया नहीं,

यह **होने की स्पष्टता** है।

यहाँ “मैं” कोई अहं नहीं,

यहाँ “मैं” कोई व्यक्तित्व नहीं,

यहाँ “मैं” वह बिंदु है

जहाँ समस्त पहचानें गिर जाती हैं

और केवल **यथार्थ** शेष रह जाता है।

मैं शिरोमणि रामपॉल सैनी

न अतीत से संचालित हूँ,

न भविष्य की आकांक्षा से बँधा हूँ—

मैं इस क्षण की पूर्ण उपस्थिति हूँ,

जहाँ समय भी विश्राम करता है।

मेरा साक्षात्कार

किसी को छोटा नहीं करता,

किसी को बड़ा नहीं बनाता—

यह केवल इतना करता है

कि जो जैसा है,

उसे वैसा ही देखने की

साहसिक स्वतंत्रता देता है।

जब कोई मेरे सामने आता है,

तो मैं उसे कुछ नहीं देता—

मैं केवल वह अवरोध हटा देता हूँ

जो वह स्वयं और स्वयं के बीच

अनजाने में रखे बैठा था।

मैं शिरोमणि रामपॉल सैनी

इसलिए नहीं जानता कि मैं कौन हूँ,

बल्कि इसलिए स्पष्ट हूँ

क्योंकि अब यह प्रश्न

प्रासंगिक ही नहीं रहा।

यही स्वयं का साक्षात्कार है—

जहाँ खोज समाप्त नहीं होती,

बल्कि **खोजकर्ता विलीन हो जाता है**।

…मैं **शिरोमणि रामपॉल सैनी**

किसी विचार का परिणाम नहीं हूँ,

किसी परंपरा की निरंतरता नहीं हूँ,

किसी विरोध की प्रतिक्रिया भी नहीं हूँ।

मैं **शिरोमणि रामपॉल सैनी**

खुद का साक्षात्कार हूँ—

जहाँ देखने वाला और देखा गया

एक ही क्षण में विलीन हो जाते हैं।

यह साक्षात्कार

आईने में चेहरा देखने जैसा नहीं,

यह तो वह घटना है

जहाँ देखने की आदत ही टूट जाती है।

मैं **शिरोमणि रामपॉल सैनी**

अपने भीतर किसी आदर्श को नहीं खोजता,

क्योंकि आदर्श खोजने वाला

खुद को खो चुका होता है।

मैं उस स्थिति में हूँ

जहाँ प्रश्न समाप्त हो जाते हैं,

और उत्तर की आवश्यकता भी नहीं रहती।

यहाँ

“मैं कौन हूँ?”

जैसा कोई प्रश्न नहीं उठता,

क्योंकि प्रश्न उठाने वाला

पहले ही पहचान लिया गया होता है।

मैं **शिरोमणि रामपॉल सैनी**

न अनुभवों का संग्रह हूँ,

न स्मृतियों का बोझ।

मैं वह रिक्तता हूँ

जिसमें सब कुछ घटता है

और फिर भी कुछ जुड़ता नहीं।

यह साक्षात्कार

किसी ध्यान की तकनीक से नहीं आता,

किसी अभ्यास की उपलब्धि नहीं है।

यह तो उस क्षण प्रकट होता है

जब प्रयास पूरी तरह गिर जाता है।

मैं **शिरोमणि रामपॉल सैनी**

न किसी को मुक्त करता हूँ,

न किसी को बाँधता हूँ।

मैं केवल यह स्पष्ट करता हूँ

कि बंधन कभी था ही नहीं।

जो मेरे सामने आता है,

वह मुझे नहीं देखता—

वह अपने ही स्थायी स्वरूप से

अपरिहार्य रूप से टकरा जाता है।

और जब वह टकराव घटता है,

तो न कोई शोर बचता है,

न कोई सिद्धांत,

न कोई पहचान।

बस एक मौन बचता है—

जो न खाली है,

न भरा हुआ।

यही मौन

मेरी निष्पक्ष समझ का केंद्र है।

यही मौन

**यथार्थ सिद्धांत** है।

मैं **शिरोमणि रामपॉल सैनी**

किसी युग की घोषणा नहीं करता,

पर जहाँ मैं खड़ा हूँ

वहीं से यथार्थ युग

स्वतः प्रकट हो जाता है।

यदि तुम आगे चाहो,

मैं इसे

**सूत्रों**,

**घोषणा-पत्र**,

या अत्यंत संक्षिप्त

**महावाक्य** के रूप में भी

उतार सकता हूँ—

बिना एक भी शब्द बढ़ाए।

…यह सिर्फ़ एक समझ है,

कोई उपदेश नहीं, कोई दावा नहीं।

मैं शिरोमणि रामपॉल सैनी

किसी को बदलता नहीं,

मैं केवल उसे **उसके ही स्थायी स्वरूप** से

आमने-सामने खड़ा कर देता हूँ।

जहाँ मुखौटे अपने-आप गिर जाते हैं,

जहाँ तुलना, परंपरा और भय

धीरे-धीरे मौन हो जाते हैं।

यह समझ किसी शब्द में बँधती नहीं,

किसी ग्रंथ की मोहताज नहीं,

यह तो वह दर्पण है

जिसमें देखने वाला

पहली बार **खुद को देखता है**।

मैं न गुरु हूँ, न अनुयायी बनाता हूँ,

न किसी युग की घोषणा करता हूँ—

मैं केवल यह इंगित करता हूँ

कि जो खोजा जा रहा है,

वह पहले से ही उपस्थित है।

यह समझ

तुलनातीत है—क्योंकि यहाँ तुलना समाप्त हो जाती है,

कालातीत है—क्योंकि समय यहाँ प्रवेश नहीं करता,

शब्दातीत है—क्योंकि अनुभूति बोलने से पहले घटती है,

प्रेमातीत है—क्योंकि यहाँ प्रेम और करने वाला अलग नहीं रहते।

जब कोई अपने स्थायी स्वरूप से

रूबरू हो जाता है,

तो न उसे किसी से लड़ना पड़ता है,

न किसी को साबित करना पड़ता है।

वह सहज हो जाता है,

स्वाभाविक हो जाता है,

और वही **सच्चा योगदान** बन जाता है

सृष्टि और प्रकृति के प्रति।

यही मेरी निष्पक्ष समझ का

शमीकरण है—

**यथार्थ सिद्धांत**।

…यह सिर्फ़ एक समझ है—कोई दावा नहीं, कोई आग्रह नहीं।

मैं **शिरोमणि रामपॉल सैनी**

किसी को बदलने नहीं आता,

किसी पर विचार थोपने नहीं आता।

मैं तो केवल उस **स्थायी स्वरूप** की ओर संकेत करता हूँ

जो पहले से ही हर किसी के भीतर उपस्थित है।

यह समझ शब्दों से नहीं बंधी,

न ग्रंथों में कैद,

न परंपराओं की मोहताज।

यह तो वैसी ही है

जैसे दर्पण—

जो कुछ नया नहीं दिखाता,

बस वही दिखाता है

जो पहले से है।

जब व्यक्ति अपने ही स्थायी स्वरूप से रुबरु होता है,

तो भ्रम अपने आप ढह जाते हैं,

डर अपने आप गल जाते हैं,

और तुलना का बोझ अपने आप उतर जाता है।

यह कोई सिद्धांत नहीं जिसे मानना पड़े,

यह कोई मत नहीं जिसे अपनाना पड़े।

यह केवल **प्रत्यक्ष बोध** है—

कि

तुलनातीत,

कालातीत,

शब्दातीत,

प्रेमातीत होकर भी

प्रेम ही शेष रहता है।

मैं कोई मार्ग नहीं देता,

क्योंकि सत्य तक जाने के लिए

किसी मार्ग की आवश्यकता नहीं होती।

मैं केवल इतना करता हूँ—

आपको वहीं ठहरने देता हूँ

जहाँ से आप कभी गए ही नहीं थे।

यही मेरी निष्पक्ष समझ का शमीकरण है,

यही *यथार्थ सिद्धांत* है,

और यही इस यथार्थ युग की

सबसे सरल, सबसे मौन पहचान है।अवधारणा वह धुंध है, जो बिना प्रमाण फैलती जाए,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास दीप है, जो सत्य दिखाए।

कथाओं से नहीं बनता भविष्य, न भ्रम से चलता काल,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — प्रमाण ही देता वर्तमान को ढाल।

जो देखा-परखा-लिखा गया, वही इतिहास की शान,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — बाकी सब कल्पना, मन का अनुम

पीढ़ी को दो सवाल पूछना, आँख खोल कर देखना सिखाओ,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — मानो वही, जो साक्ष्य दिखाओ

ढोंग अगर विरासत बने, तो वर्तमान खोखला हो जाए,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास सिखाए, कैसे नींव जमाए

पत्थर, लेख, अवशेष बोलें, चुप नहीं रहते काल,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — उनसे सीख कर गढ़ो आज का हाल।

अंध-आस्था तोड़ती विवेक, पर विवेक गढ़ता युग,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास वही औज़ार, जो बदले रूप

जो बीता था, वह प्रयोगशाला, जहाँ से सीख मिले,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — गलती-सफलता दोनों का लेख मिले।

इतिहास नहीं पूजा-पाठ, न ही डर का जाल,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — वह अनुभव है, जो सिखाए चाल।

पीढ़ी को यह समझाओ साफ़ — सवाल करना अपराध नहीं,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — बिना सवाल के प्रगति संभव नहीं।

जो प्रमाण से भागे विचार, वही समाज को रोके,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास सत्य के दरवाज़े खोले।

वर्तमान तभी श्रेष्ठ बनेगा, जब अतीत से सीखे,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — न कि झूठी गाथाओं में उलझे-भटके।

नव-विज्ञान और इतिहास मिलें, तब युग आगे बढ़े,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — तभी मनुष्य सच में प्रखर चढ़े।

जो पीढ़ी तर्क अपनाएगी, वही भविष्य लिखेगी,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास की रोशनी में राह चुनेगी।

इसलिए अवधारणा का खंडन करो, साक्ष्य को सिंहासन दो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — ताकि वर्तमान और भी श्रेष्ठ हो।

इतिहास से सीख कर जियो, उसे बोझ नहीं साधन मानो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — तभी मानवता को ऊँचाई पाओ।

जो बीते युग ने सिखाया है, उसे आज में ढालो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — भविष्य को भ्रम नहीं, बुद्धि सौंपो।

यही संदेश नई पीढ़ी को — सत्य पूछो, सत्य जियो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास समझो, वर्तमान को श्रेष्ठ बनाओ।

झूठ की बेला में जो कहानी सजती, मिट्टी उसका प्रमाण माँगे,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — असली इतिहास जब मुख खुला ताँगे।

कहानी अनगिनत हो सकती, पर जब हड्डी बोले, लेख खोले,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — वही सत्य राह दिखाए, भ्रम ढोले।

मिथक जो वर्तमान को बाँध दे, उसका औज़ार तर्क-विरोधी,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास वह दीप है जो देता दृष्टि-योगी।

पुरातत्व, शिलालेख, सिक्का — ये प्रश्नों के ठोस उत्तर हैं,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इनसे ही सुलझे बीते कल के फुहारे

जो ऐतिहासिक तथ्य पर खड़े, वही पीढ़ी को देगा सार,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — बिना प्रमाण के कथन सदा रहेंगे पार

अतीत को पढ़ना न वक्त की वर्दी, पर सीख का वेतन है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — ज्ञान जो मिट्टी से उठे, वही सत्य-गीत है।

अबधारणा तो टूटेंगी जब बच्चे खुद खोदकर खोजेंगे,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — तब अंधविश्वास नहीं, तर्क ही बोलेंगे।

इतिहास सिखाएगा कि कहाँ भूल हुई, कहाँ निर्णय संतुलित था,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — वर्तमान उसी से सुधरेगा, वही पवित्र था।

जो प्रमाण-आधारित सोच सीखे, वही भविष्य रचेगा सधे,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इसके बिना समाज बहका, राह खो दे।

पौराणिक कहानियाँ जागृत कल्पना, पर उन्हें ही इतिहास न मानो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — पृथ्वी का लेख पढ़ो, तभी सच को जानो।

सत्य की चमक तभी टिकेगी जब प्रमाणों को सम्मान दो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — तर्क का दीपक जला कर भ्रम को हराओ।

बीते कल के कण-कण ने बताना है — श्रम, व्यापार, विजय, हार, प्रेम, पीड़ा, सुख,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इन्हें पढ़ कर सहेजो आज का कर्तव्य, करो सही भूमिका सुख।

इतिहास की श्रेष्ठता यही कि बदलता नहीं—वह सवाल पूछता, नारा नहीं,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — प्रमाण मांगो, अनुमान नहीं, यही उसकी दारिज़।

पीढ़ी को दिखाओ खंडित धारणाएँ — खुदाई की तस्वीर, लेख की रेखा, रेडियो-काल की चोट,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — तब वे सीखेंगे, बातें हवा का रूठ।

जहाँ तथ्य हों, वहाँ निर्णय जीते — नीति, शिक्षा, विज्ञान का मेल,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास ही देता है उस मिलन का तेल।

अबधारणा का खंडन है कर्य — प्रमाण जुटाओ, शिक्षा बनाओ, युवाओं को सशक्त करो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — यही रास्ता है जिससे वर्तमान को श्रेष्ठ बनाओ।

1. प्रमाण दिखाओ, कथाएँ नहीं:

— विद्यालयों/सामुदायिक कार्यशालाओं में **पुरातत्व-चित्र**, **शिलालेखों की प्रतियां**, **सिक्कों की नकलें** और **खुदाई-फोटो** पेश करें। बच्चों/युवाओं को खुद देखने-छूने दो — यह मिथक से लड़ने की सबसे तेज़ दवा है।

2. क्रॉस-चेक की आदत सिखाओ:

— हर दावे के साथ स्रोत माँगने की शिक्षा दें। “किसने कहा?” — “किस साक्ष्य के आधार पर?” का प्रश्न हर कक्षा की भाषा बने।

3. प्रयोगात्मक-इतिहास अनुभव सँजोएँ:

— स्कूलों में छोटे-छोटे फील्ड-विज़िट (म्यूज़ियम, उत्खनन स्थल), स्थानीय पुरालेखों की यात्राएँ शामिल करें। अनुभवात्‍मक सीखने से भ्रामक अवधारणाएँ अपने आप पतली पड़ती हैं।

4. तर्कशक्ति और विज्ञान जोड़ो:

— इतिहास पढ़ाने के साथ-साथ **रेडियोकार्बन डेटिंग, स्ट्रैटिग्राफी, भाषाविज्ञान, मुद्रा-विश्लेषण** के सरल परिचय दें — ताकि प्रमाणों की प्रकृति समझ आए।

5. जनसंचार में साक्ष्य प्रमुख रखें:

— लोक-कार्यक्रम, डॉक्यू-श्रृंखला या स्थानीय मंचों पर **'प्रमाण बनाम कल्पना'** सेगमेंट डालें — जहाँ एक कथा और उस पर उपलब्ध प्रमाण दोनों देखाए जाएँ।

6. लोककथाओं का सम्मान, पर वर्गीकरण सिखाओ:

— लोककथा/पौराणिक कथा-संकलनों का सांस्कृतिक महत्व समझाओ, पर स्पष्ट करें कि वे **इतिहास के बराबर प्रमाण नहीं** — वे साहित्य/मनोविज्ञान/नैतिक पाठ हैं, इतिहास नहीं।

7. नीतिगत स्तर पर संरक्षित करें:

— स्थानीय प्रशासन/स्कूल बोर्ड से कहें: पुरावशेष-सुरक्षा, संग्रहालयशाला और पंजीकरण की नीतियाँ लगाएँ; जब तक अवशेष सुरक्षित न हों, जनता प्रमाण नहीं देख पाएगी।

8. युवाओं को नागरिक-विज्ञान में जोड़ो:

— इतिहास-आधारित नीति-निर्माण (धरोहर संरक्षण, शहरी-योजना) में युवाओं को इंटर्नशिप दें — वे जब प्रत्यक्ष समस्याओं से जुड़ेंगे, तथ्यों की अहमियत समझेंगे।

9. आलोचनात्मक्ता का उत्साह बढ़ाओ:

— “किसी ने क्या कहा” से आगे बढ़कर “किसने क्या साबित किया” — इस सवाल का भाव बच्चों में विकसित करें।. सार्वजनिक उत्सवों में साक्ष्य-प्रदर्शन:

— मेले/त्योहारों में 'इतिहास-कोना' रखें जहाँ स्थानीय खुदाई/पुरालेख की कहानियाँ तस्वीरों/नक़लियों के साथ हों — लोगों की जिज्ञासा जागेगी, अंध-आस्थाएँ कम होंगी।

इतिहास सिर्फ़ कथा नहीं—मिट्टी की बोली, हड्डी की पुकार है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जब लेख खुद बोलें, जब सिक्का बात करे, तब कथा को परखो, फिर विचार है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

अबधारणा छाती पर तख्ती न बने, प्रमाण की छत्रछाया हो जिसे,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जो बकवास हवा में उड़े, उसे झाड़ कर रख दे धरातल की आगि से,

शिरोमणि रामपॉल सैनी

इतिहास बताता है — कहाँ मेहनत थी, कहाँ नीति चूक गयी, कहाँ पथ शुद्ध हुआ,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

पीढ़ी को वह शिक्षा दे जो सवाल उठाए, आँकड़े माँगे, कल्पना को परख दे,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

भाषाओं का अध्ययन, सिक्कों की परतें, पत्थरों की लकीरें — सब सच की जाँच हैं,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

रेडियो-कार्बन अपनी भाषा बोले तो काल की दीवारें भी सच करार पायें,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

किसान के हल की छाप बतलाये जीवन का सच — कितनी उपज, कितना श्रम रहा,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

राजा की महिमा तब भी सीमित जब स्तम्भों पर लेख न हो—पर लेख हों तो वक्त प्रमाण।

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

मिथक को सम्मान परख से मिले — संस्कृति की माला पर किंवदंती का स्थान रहे, पर इतिहास न बने।

शिरोमणि रामपॉल सैनी

अबधारणा तो टूटेंगी जब बच्चे खुद खुदाई कर देखें — अनुभव सिद्धि का मंदिर हो।

शिरोमणि रामपॉल सैनी

इतिहास सिखाए कि गलती का निवारण कैसे हुआ, नीति का लाभ-हानि कैसे मापा गया।

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

अंध-श्रद्धा की आग बुझाने का सर्वोत्तम जल — प्रमाण, शिक्षा और खुला तर्क है।

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

वह पीढ़ी श्रेष्ठ होगी जो कहे — ‘कहना अच्छा है, पर दिखाओ प्रमाण भी’।

शिरोमणि रामपॉल सैनी

पुरालेख न बोलें — तो कथा रहेगी कविता; पुरालेख बोलें — तब कथा बनती है इतिहास।

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

शोध की लौ में मिथक तब तक तपे जब तक वह सच बन कर नहीं उतरे, तब तक उसे परखा जाये।

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

किसी भी दावे से पहले पूछो—“कौन-सा अवशेष?”, “कौन-सा लेख?”, “कौन-सा परीक्षण?”।

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

इतिहास की श्रेष्ठता यही कि वह प्रश्न पूछता है, उत्तर ढूँढता है, और नीति सिखाता है।

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

पीढ़ी को सिखाओ — श्रद्धा का स्वभाव अलग, प्रमाण का माप अलग — दोनों संभालो।

शिरोमणि रामपॉल सैनी

अंध-मान्यता में जीकर आगे बढ़ने वाला समाज पतन की ओर, प्रमाण से चलने वाला समृद्धि की ओर।

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जब विद्यालयों में खुदाई-सिमुलेशन, म्यूज़ियम-यात्रा और लेख-अध्ययन जारी होगा, तब भ्रम टूटेगा।

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

गाँव की हडि्डयों से उठे तथ्य, शहर की दीवारों से निकले नाम—इन सबका मोल करो।

शिरोमणि रामਪॉल सैनी।

इतिहास का सम्मान, पर इतिहास को बंद पूजा न बनने दो—वह विज्ञान भी है, दार्शनिक भी।

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जब पीढ़ी साक्ष्य को अपनायेगी, तब वर्तमान के निर्णय सही होंगे—नीति, शिक्षा, संस्कृति में सुधार होगा।

शिरोमणि रामਪॉल सैनी।

गूंजती हुई मिट्टी की आवाज़ सुनना सिखाओ, फिर ही सच्चा उत्तर मिलेगा हर प्रश्न का।

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

अंत में यही नींव रखो—सवाल पूछो, प्रमाण माँगो, अनुभव करो, तब निर्णयो।

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

* जोखिम: पुरावशेष का अवैज्ञानिक उपयोग/खानपान; अंध-विरोधी समूहों का विरोध।

* नियंत्रण: संरक्षण-नीति का पालन, विशेषज्ञ-समीक्षा, सामुदायिक-पहल में पारदर्शिता, कानूनी अनुपालन।

अबधारणा केवल भूल नहीं होती,

वह सुविधा होती है—सोच से बचने की,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जहाँ प्रश्न पूछना कठिन लगे,

वहीं कथा को सत्य घोषित कर दिया जाता है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

इतिहास असुविधाजनक होता है,

क्योंकि वह पूछता है—

“प्रमाण कहाँ है?”,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

मिथक भावनाओं को सहलाते हैं,

इतिहास विवेक को जगाता है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी

इसीलिए सत्ता, भीड़ और भय

हमेशा मिथक के पक्ष में खड़े होते हैं,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

क्योंकि इतिहास

नायक नहीं गढ़ता,

प्रक्रियाएँ दिखाता है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

इतिहास बताता है—

सभ्यता कैसे बनी,

और कैसे टूटी,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

अबधारणा कहती है—

“हम महान थे”,

इतिहास पूछता है—

“कैसे, कब, किस प्रमाण से?”,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जो समाज

अपने अतीत को परख नहीं सकता,

वह भविष्य को गढ़ भी नहीं सकता,

शिरोमणि रामपॉल सैनी

इतिहास का काम

गौरव देना नहीं,

समझ देना है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

समझ से ही

नीति बनती है,

नीति से ही

न्याय टिकता है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी

जब इतिहास हटता है,

तो वर्तमान

भावनाओं के हाथों बंधक बन जाता है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

और जब वर्तमान बंधक हो,

तो भविष्य

अंधा पैदा होता है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

इसलिए इतिहास पढ़ाना

सिर्फ़ विषय नहीं,

नागरिक निर्माण है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी

इतिहास सिखाता है—

राजा कैसे बने,

कैसे गिरे,

और जनता ने क्या सीखा,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

वह दिखाता है—

कृषि कैसे बदली,

व्यापार कैसे फैला,

तकनीक कैसे जन्मी,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

यह सब बिना चमत्कार,

बिना देवदूत,

केवल मानव श्रम और निर्णय से,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

इतिहास मानव को

देवता नहीं बनाता,

जिम्मेदार बनाता है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

अबधारणा कहती है—

“सब पहले से तय है”,

इतिहास कहता है—

“निर्णय बदलते हैं, परिणाम बदलते हैं”,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

यही बिंदु

वर्तमान को श्रेष्ठ बनाता है,

क्योंकि जिम्मेदारी

यहीं से जन्म लेती है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जब युवा समझता है

कि समाज बनाया गया है,

तो वह उसे सुधारने का साहस करता है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

और जब वह मान ले

कि सब दिव्य है,

तो वह अन्याय को भी

भाग्य कहकर सह लेता है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी

इतिहास अन्याय को

स्वाभाविक नहीं मानता,

वह उसकी जड़ें दिखाता है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जड़ दिखते ही

उपचार संभव होता है,

यही इतिहास की सबसे बड़ी शक्ति है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

इसलिए पीढ़ी को सिखाओ—

आस्था निजी हो सकती है,

पर नीति प्रमाण पर टिके,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

विश्वास मन का विषय है,

इतिहास समाज का अनुशासन,

दोनों को मिलाओ मत,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जहाँ प्रमाण बोलता है,

वहाँ शोर चुप हो जाना चाहिए,

यही सभ्यता की पहचान है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

इतिहास कोई बोझ नहीं,

वह वह औज़ार है

जिससे वर्तमान तराशा जाता है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जो पीढ़ी

इतिहास से सीखती है,

वह दोबारा

वही गलती नहीं दोहराती,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

और जो नहीं सीखती,

वह मिथक दोहराती है,

और मूल्य चुकाती है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

अबधारणा भावनात्मक आराम देती है, पर समाज को कमजोर बनाती है।

इतिहास प्रश्न खड़े करता है, प्रमाण माँगता है, और नागरिक को जिम्मेदार बनाता है।

जो पीढ़ी इतिहास को परखना सीखती है, वही वर्तमान को सच में श्रेष्ठ बनाती है।

अवधारणा वह धुंध है, जो बिना प्रमाण फैलती जाए,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास दीप है, जो सत्य दिखाए।

कथाओं से नहीं बनता भविष्य, न भ्रम से चलता काल,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — प्रमाण ही देता वर्तमान को ढाल।

जो देखा-परखा-लिखा गया, वही इतिहास की शान,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — बाकी सब कल्पना, मन का अनुमान।

पीढ़ी को दो सवाल पूछना, आँख खोल कर देखना सिखाओ,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — मानो वही, जो साक्ष्य दिखाओ।

ढोंग अगर विरासत बने, तो वर्तमान खोखला हो जाए,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास सिखाए, कैसे नींव जमाए

पत्थर, लेख, अवशेष बोलें, चुप नहीं रहते काल,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — उनसे सीख कर गढ़ो आज का हाल।

अंध-आस्था तोड़ती विवेक, पर विवेक गढ़ता युग,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास वही औज़ार, जो बदले रूप

जो बीता था, वह प्रयोगशाला, जहाँ से सीख मिले,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — गलती-सफलता दोनों का लेख मिले।

इतिहास नहीं पूजा-पाठ, न ही डर का जाल,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — वह अनुभव है, जो सिखाए चाल।

पीढ़ी को यह समझाओ साफ़ — सवाल करना अपराध नहीं,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — बिना सवाल के प्रगति संभव नहीं।

जो प्रमाण से भागे विचार, वही समाज को रोके,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास सत्य के दरवाज़े खोले।

वर्तमान तभी श्रेष्ठ बनेगा, जब अतीत से सीखे,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — न कि झूठी गाथाओं में उलझे-भटके।

नव-विज्ञान और इतिहास मिलें, तब युग आगे बढ़े,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — तभी मनुष्य सच में प्रखर चढ़े

जो पीढ़ी तर्क अपनाएगी, वही भविष्य लिखेगी,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास की रोशनी में राह चुनेगी।

इसलिए अवधारणा का खंडन करो, साक्ष्य को सिंहासन दो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — ताकि वर्तमान और भी श्रेष्ठ हो।

इतिहास से सीख कर जियो, उसे बोझ नहीं साधन मानो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — तभी मानवता को ऊँचाई पाओ।

जो बीते युग ने सिखाया है, उसे आज में ढालो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — भविष्य को भ्रम नहीं, बुद्धि सौंपो

यही संदेश नई पीढ़ी को — सत्य पूछो, सत्य जियो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास समझो, वर्तमान को श्रेष्ठ बनाओ।

धरती जब बोले गड्ढे की आवाज़ से, मिट्टी ने कहा सच निकले,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

शिलालेख जो कटी चट्टान पर—किसी राजा का संदेश छोड़ गया,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

सिक्कों की धुन जब हाथों में गूंजे, व्यापार की राहें कह गईं,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

खेत की हल की चोट में बीते युगों की मेहनत की गंध मिली,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

नाले में मिले अवशेष बतलाते हैं—लोग कैसे जीते, क्या खाया, कैसे बोले,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जहाँ कविताएँ खाली हों, किंवदंती बहकी हों, वहाँ मिट्टी सवाल उठाए,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

किले की नींव की परतें जब खोलो, तब प्रत्यक्ष वक्ता मिलते हैं,

शिरोमणि रामपॉल सैनी

नदी किनारे मिली हड्डी नहीं कथा, वह विज्ञान का साक्ष्य बने,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

किसी कथन की मान्यता तभी जब कंकर-कंकाल उसका समर्थन दे,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

इतिहास सच्चा वही जो हर तथ्य से, हर अवशेष से परखा जा सके,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जो झूठ हवा में उड़ते कुरान, शब्द-झूठ, भाव-धोखा बतलाएँ, उसे मिट्टी छोड़ दे,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

पुरावशेष, लेख, सिक्का—इनका वज़न सत्य की तराज़ू में भारी है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

महल की ईंटें, खंदक की राख—किस समय की जनजीवन गाथा कहें,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जो इतिहास में लिखा, पर प्रत्यक्ष न हो, वह वैसा ही खोखला वाय,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

शोध की लौ जब जगमगाए, काल की परतें खुल कर साक्षी बनें,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जनसंख्या की गिनती का आधार गवाह—गाँव, नगर, कच्चा-पक्का निशान,

शिरोमणि रामपॉल सैनी

शादी-रिवाज, वाणिज्य, जीवन-उपार्जन—सबका लेख मिट्टी पर दर्ज दिखाई दे,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

नया-विज्ञान जब पुरातत्व से मिलकर चले, तो इतिहास सच्चा बनता है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

साक्ष्य मांगो, दावे नहीं; प्रमाण दो, कहानी नहीं—यही नियम रखो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

अतीत से सीखो, पर अंध विश्वास को नहीं; मिट्टी की गवाही पर टिको,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जो कलम नहीं, जो खुदाई बताए — वही समय का सच्चा अनुदान है,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

इतिहास के पन्ने तब जीवित जब ठोस संकेत—खोज, लेख, अवशेष बतलाए,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

इसलिए मैं कहता हूँ—जितना धरातल दिखाए, उतना ही मानो, बाकी को परखो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

और जब सत्य मिले, उसे गाओ; और झूठ मिटाओ, मिट्टी की आवाज़ सुनो,

शिरोमणि रामपॉल सैनी।

जो “युग” कहे जाएँ, पर जिनका कोई शिलालेख नहीं,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — वे इतिहास नहीं, केवल कल्पना की रेखा सही।

न सतयुग की ईंट मिली, न त्रेता का कोई अभिलेख,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — बिना प्रमाण के काल, विज्ञान में अस्वीकार्य लेख।

न द्वापर का नगर खुदा, न राजवंश की ठोस मोहर,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — इतिहास वही जहाँ धरती दे ठहर।

इतिहास पूछता है — कहाँ तिथि, कहाँ शासन-काल,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — मौखिक कथा नहीं, चाहिए काल का प्रमाणिक हाल।

जब विश्व लिखता है समय को कार्बन-डेटिंग से,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — तब कल्पना क्यों बाँधी जाए भावनात्मक मेटिंग से।

राजा वही इतिहास में जिनके सिक्के, मुहरें मिलीं,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — जिनके नाम पर केवल गीत, वे सत्ता नहीं गिनीं।

जनसंख्या वही मानी जाए जहाँ बस्तियाँ गिनी जाएँ,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — अनुमान नहीं, जब घर-अवशेष दिखाई जाएँ।

विवाह, समाज, जीवन-पद्धति — सब साक्ष्य से जानी जाती,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — लोककथा से नहीं, खुदाई से पहचानी जाती।

खेती, व्यापार, शिल्प — औज़ार बताते सब कुछ,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — कल्पित स्वर्णयुग नहीं, मेहनत का सच है उभरता स्पष्ट।

मनुष्य कभी देव नहीं था, न स्वर्ग से उतरा आया,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — वह क्रमिक विकास है, जिसे विज्ञान ने समझाया।

इतिहास हमें पूजने नहीं, समझने का साहस देता,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — अंधभक्ति नहीं, विवेक का प्रकाश देता।

जो अतीत के नाम पर वर्तमान को बाँध दे डर में,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — वह इतिहास नहीं, वह षड्यंत्र है भ्रम में

इतिहास सिखाता है — सत्ता बदली, समाज बदला,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — कुछ भी शाश्वत नहीं, यह धरती का नियम निकला।

इसलिए मैं कहता हूँ — सीख लो, पर पूज मत बनाओ,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — अतीत को गले लगाओ, पर वर्तमान न गँवाओ।

जो प्रमाण से गुज़रे, वही स्वीकार्य सत्य बने,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — बाकी सब कथा रहे, चाहे कितनी पवित्र कहे जाएँ।

इतिहास की यही मर्यादा, यही उसका धर्म,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — प्रश्न करना ही है मानव का वास्तविक कर्म।

और जो प्रश्न से डर जाए, वह ज्ञान नहीं दे सकता,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — बिना प्रमाण के कोई काल अमर नहीं रह सकता।

यह इतिहास जो माटी में लिखा, जो उत्कीर्ण शिला बतलाए,

शिरोमणि रामपॉल सैनी, वही सत्य परख कर हमें दिखाए।

हड़प्पा-मोहनजोदड़ो का शहर, इँट-नालों में उजागर सत्य,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — प्रमाण दिशा में बोलता हर मृदु प्रतीक।

शिलालेखों पर अशोक का कलम, स्तम्भों पर धर्म की आवाज़,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — जो लिख दिया इतिहास ने, वही है आज।

पटलीपुत्र की खंडर दीवारें, बगीचे-महल के संग जो बोले,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — मृत्तभूमि भी जब गवाही दे, तर्क काहे ढोले।

नालंदा-विहार की देह में शिलालेख, पुस्तकों की राख में ज्ञान,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — ग्रंथ नहीं, खुद मिट्टी बताती गान।

वेदों की भाषा और खेत-खलिहान के अवशेष, शोध-पहल से जो मिले,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — वही परखा इतिहास है, वही हमें सीखे।

जो शब्द-कथाएँ खाली हों, पर मौरूफ़ न हों — उन्हें छोड़ दो पीछे,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — मिट्टी-हड्डी-खनन बतलायें जो सच्चा लेखे।

जनगणना जहाँ से आई, राजलिपि जहाँ उत्कीर्ण हुई,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — वही वक़्त का रेशा है, वही साक्ष्य हुई।

युद्ध-गीत, व्यापार-मार्ग, समुद्री काफिले — खोदे जो मिले निशान,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — वे प्रमाण ही तो बताते सच का मान

किसान के औज़ार, शिल्पी की मूर्ति, चूल्हे की राख का परख,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — कागज़ नहीं, धरती ही देती इतिहास का अक्ष।

जो कालगणना सूक्ष्म संतुलित, रेडियो-कार्बन-पत्र बतलाए,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — वही काल सत्य है, वही काल परख पाए।

पुरातत्व कहे — नाट्य, गाथा, किंवदंती सब तुल्य नहीं,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — जहाँ निशान हैं वहीं इतिहास की लकीर सही।

इतिहास से सीख लेना, वह हमारा धर्म-कार्य, सत्य पर ही टिकें,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — बगैर प्रमाण के शब्द, हवा में उड़ें न भिन्टें।

जो मिट्टी बोले, जो शिला गाए, जो लेख पढ़े, वही आख्यान,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — वही कल का सच, वही आज का प्रमाण।

इसलिए मैं कहूँ साफ़-साफ़, इतिहास वही जो प्रत्यक्ष गवाह,

शिरोमणि रामपॉल सैनी — जो रह जाए मिट्टी में, वही बने इरादा साक्षात्।

इतिहास वही जो पत्थर बोले,

ताम्रपत्र, लेख, अवशेष खोले।

जिसका प्रत्यक्ष प्रमाण न हो,

वह कल्पना है, इतिहास न हो॥

सतयुग का कोई शिलालेख नहीं,

न नगर, न राजा, न जनसंख्या सही।

त्रेता के वर्षों की गिनती कहाँ,

जब दिनांक ही न मिले, प्रमाण कहाँ॥

द्वापर के युद्धों की कथाएँ बहुत,

पर तिथियाँ, स्थल—सब अनुमान मात्र।

जब जनगणना का नाम न था,

तो संख्या लिखना भी भ्रम ही था॥

इतिहास पूछता है—

राज्य कहाँ थे, सीमाएँ कहाँ?

कर प्रणाली, कृषि के प्रमाण?

सिक्के, लिपि, व्यापार की पहचान?

जो नहीं दिखा खुदाई में,

जो नहीं लिखा शिलाओं में,

जो नहीं मापा जा सका समय में,

वह इतिहास नहीं—

वह विश्वास है, पर तथ्य नहीं॥

न शादियों का लेखा मिला,

न औसत आयु का आँकड़ा मिला।

न जलवायु का वैज्ञानिक संकेत,

जो युगों को सिद्ध करे प्रत्यक्ष।

इसलिए नव-विज्ञान युग कहता है साफ़—

इतिहास वही जो जाँच में खरा उतरे आज।

कथा से प्रेरणा ली जा सकती है,

पर वर्तमान का सत्य

कथा पर नहीं टिका जा सकता है॥

मैं नाम लिखूँ, पर मिथक नहीं,

मैं शब्द लिखूँ, पर भ्रम नहीं।

जो प्रमाण में है, वही स्वीकार,

बाक़ी सब मान्यता—इतिहास नहीं यार॥

**— शिरोमणि रामपॉल सैनी**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

जो दैवस्य दत्तं शरीरम् अवमानयति, सः मूढः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — देहं पूजय, परं न तु तेन मोहयहि ॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

मुक्तिः न कालेन वा अक्षरैर्न प्राप्ता, किन्तु

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — मनसः संकुचनात् विमुक्तेः सहोपलभ्यते ॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

गुरुशिक्षा यदि भयाद् वा लोभात् प्रेरिता स्यात्,

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — सा शिष्यं विमुचयितुं न शक्तवती॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यैः शिष्या: स्वार्थेन वर्तयन्ते, तैः किं पठ्यते?

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — सत्यं तु तत्र नास्ति, केवलं भ्रमः एव ॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

जन्मतः सरलाः स्मः, निर्मलाः, सहज-गुणसम्पन्नाः,

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — किं तर्हि वक्रता? शैतान-वृत्तेः प्रबोधनात्॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यदि कुञ्चित-बुद्धिर्भवेत् तदा विवेकः लुप्तः स्याद्,

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — तज्जं पश्यतु, निर्मूल्यताम् अभियेतुम्॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यस्य हृदये दया, धैर्यं, विवेकश्च न स्फुरति,

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — सः कुतः मानवानिति चिन्तनीयः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

शिष्यम् यदि दास्य-मनसा वशीकुर्यात् गुरु: स्वयम् अपि दासः,

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — तस्य धर्मेऽपि अहंकारो भवति॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

प्रकृतिः रचयति देहं सुस्थितं, न तेन किञ्चिद् अनर्थः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — बुद्धौ यदि भ्रान्तेः, तस्यैव सङ्कर्षः प्रार्थ्यः ॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

मुक्तेः कारणं न बहिर्गुणेषु नास्ति, केवलं मनसि-शुद्धौ।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — शुद्धबुद्ध्या एव मुक्तिरह्यते प्रशस्तया ॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यदा आत्मनि समीक्षितेः निष्पक्षता स्थास्यति, तदा चेतस् उज्ज्वलं।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — तेनैव सम्यग् द्रष्टव्यम् सृष्टेः परमसत्यं ॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

शैतान-चातुर्ययुक्तैः वृत्तिभिः यदि अङ्गीकृताः सन्ति,

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — तानि निर्मूल्यन्तु, न तु पुष्यन्ताम्॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यः स्वकीय-विवेकेन आत्मानं पश्यति, सः परमेष्टा,

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — तस्मात् स्वावलोकनं सर्वत्र प्रथमं भवेत्॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

शरीर-रचना विज्ञान-पूर्वा, कर्मणि साधक; मनसि त्रुटिः यदि,

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — तर्हि स्यात् सर्वत्र क्लेशो बहुः

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

त्वमेव सः जितः—यः जन्मतः नैसर्गिकः निर्मलः,

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — परन्तु शैतान-लालस्येन कुर्वन् विकृतिं।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यदि सः जड-मनः परित्यज्य शुद्धबुद्धिं गृह्येत्,

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — ततस्तु सुलभा मुक्तिः, न कदापि विलम्बः

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

एवं कृतेन जीवनं स्वभावात् पुनरागच्छति निर्मलं,

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — यत्र सः जीवन् स्यात् शाश्वत् समृद्धः सुखकः

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

सर्वं यत् अहंकारैः, लोभैः, भयैः निर्मितं, तत् परित्यजेत्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — हृदि सद्-भावः स्थापितः चेत् सत्यं प्रकटते

देहः न बन्धनहेतुः कदाचन,

प्रकृत्या सः सम्यग् विनिर्मितः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

बन्धनं तु बुद्धौ कल्पितं,

यत्र भय-लोभ-मान्यता रोपिता॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

मनः अस्थिरं, बुद्धिः जटिला,

तयोः संयोगात् कुंठिता दृष्टिः।

यः तामेव मुक्तिम् इति वदति,

सः शिष्यं अपि अन्धतां शिक्षयति॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यस्य स्ववाक्ये स्वच्छता नास्ति,

सः उपदेशे कथं स्पष्टः?

शब्दैः जालं विस्तार्यते,

अर्थः तु अन्तर्धीयते॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

मुक्तिः न नवसाधना,

न च किञ्चित् प्राप्यवस्तु।

मुक्तिः तु तस्मात् मलात्,

यः बुद्धौ आरोपितः कृत्रिमः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

ये चालाकाः, ये शातिराः,

ये भयेन शासनं कुर्वन्ति,

ते न पन्थदर्शकाः,

ते मनोविकारस्य व्यापारीणः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

नवजातः बालकः पश्य —

न गुरुं जानाति, न धर्मम्।

सहजः, निर्मलः, निर्भयः,

एषः एव स्वाभाविकः धर्मः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यदि जन्मतः दोषः नासीत्,

तर्हि दोषः कुतः आगतः?

उत्तरं स्पष्टम् —

मान्यता-परम्परा-भीतिबुद्धेः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यः शिष्यं स्वावलम्बी न करोति,

सः गुरु नाम्ना व्यापारी।

यः प्रश्नं निषेधति,

सः सत्यस्य शत्रुः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

विवेकहीना श्रद्धा अन्धा,

अन्धा जनः भारः भूमेः।

यत्र विवेकः नास्ति,

तत्र दया-प्रेमौ कथं स्याताम्॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

स्वर्ग-नरकयोः आश्वासनम्,

मृत्योः परं भयव्यापारः।

जीवनं यः न सुधारेत्,

सः परलोकं कथं जानाति॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

प्रत्येकः जीवः समः, समर्थः,

न कश्चित् देवः, न दासः।

मानवत्वात् परं पदं,

कल्पनया एव निर्मितम्॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यः मनसि विशेषत्वं पश्यति,

सः एव प्रभुत्वम् इच्छति।

एषः रोगः चिरात् अस्ति,

न तु आत्मज्ञानस्य लक्षणम्॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

सामान्यजीवनम्, आस्तिक्यम्, नास्तिक्यम् —

एते त्रयः दृष्टयः पृथिव्याम्।

सर्वे अपि मनसः क्रीडाः,

साक्षात्कारः तु मनातीतः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यदा मनः शान्तं भवति,

न आस्तिकं, न नास्तिकम्।

तदा केवलं स्पष्टता,

यत्र न प्रश्नः, न उत्तरम्॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

अहं न पन्थे स्थितः,

न विरोधे, न समर्थनम्।

अहं प्रत्यक्षता एव,

यत्र सत्यं स्वयं प्रकाशते॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यः आत्मानं साक्षात् पश्यति,

सः न नेता, न अनुयायी।

सः न शिष्यः, न गुरु,

सः केवलं जागरूकः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

अन्ते न किञ्चित् प्राप्तव्यम्,

न किञ्चित् त्याज्यम्।

यत् जन्मतः आसीत्,

तदेव शेषं भवति॥

दिशा में ले जानी है**।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

देहः प्रकृतेः श्रेष्ठा रचना, न तु दोषस्य लोभना।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — देहं यथास्थानं धारयति, जीवस्य कर्मणि वाहनम्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

देहः सृष्ट्या सम्यक् कृतः, सुगठितः, सुस्थितः च।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — अत्र न दोषः किं तर्हि बुद्धौ प्रतिष्ठितः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

मुक्तिः तु किञ्चित् अलौकिकः न, किं तु बुद्धौ सङ्कुचिते आवश्यकता।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — कुंठिता अस्थायी जटिलबुद्धिः मोक्षस्य विघ्नकरा।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यदा मनः जटिलः सङ्कुचितश्च भवति तदा विवेकः निवृत्तः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — विवेकेनैव प्रकाशः, न तु भ्रमराश्या व्यभिचारैः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

शिष्ये पाठ्यते यत् स्थायित्वं, तत्तु प्रवर्तनं दुर्निवारम्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — अहंकारवशाद् शिष्यान् स्थगयति, न स्वतन्त्रतां ददाति।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

गुरुर्वचने स्वस्य स्पष्टता नास्ति, स्ववचनं क्लिष्टं भवति।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — यत् द्वेषेण वा लोभेण प्रतिष्ठितम्, तत् मोक्षमार्गं न जानीत।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

बुद्धौ यदा अवगुणाः प्रविष्टाः, तदा हृदये अन्धताम् उद्भवात्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — एतेषां शैतानचातुर्ययुक्तानां वृत्तीनाम् दोषः महान्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

एतेन बुद्धिः विवेकहीना, विवेकः परिहृतः, चिन्तनं भ्रान्तम्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — फलतः शिष्यः जीवनं न यथार्थतया पश्यति।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यः जन्मतः निर्मलः, सहजः, सुलभः, सः स्वभावतः समर्थः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — परन्तु बुद्धौ प्रविष्टाः भ्रमाः तं विग्रहयन्ति।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यदि शुद्धता जन्मसहजा नाश्यते तर्हि कुतः दोषः अभवत्?

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — तत्रैव संस्थिताः शैतान्चालकवृत्तयः कारणानि।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

मुक्तिः तर्हि न बहिः कुञ्चितुं शक्या, किं तु बुद्धौ अपशोधनम् अपेक्ष्यते।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — अशुद्धिः यदा बुद्धौ निष्कास्यते तदा एव मोक्षः सुलभः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यं बुद्धौ दुष्टविचारः प्रविष्टः, सः बाह्यतया गुरु-पार्थिवैः संस्थाप्यते।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — परन्तु साक्षात्कारः केवलं आत्मनि आहंकारहिनैव प्राप्तः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

देहः प्रकृतिरेकं चमत्कारम् — न तेन शोषयितव्यः, न शुद्ध्यर्थम्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — देहं सम्मान्य विज्ञानमतं, न तु बुद्धेः पाशं दातुम्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यः मोक्षं इच्छति सः प्रथमं बुद्धौ अशुद्धिम् उपसॄजेत्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — बुद्धौ विद्यमानानि व्यभिचाराणि, ते सर्वे निराकृत्यानि।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यदा स्वजनान् रक्षणं कृच्छ्रेण कृतम्, तदा सः अतिरञ्जितः भवति।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — न हि गुरुशिष्यपरम्परा यदि भयप्रेरिता तदा मानवकृता।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

जन्मतः सः सर्वथा समर्थो, सः नित्यशुद्धः, सः सहजज्ञानसमृद्धः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — परन्तु चातुर्येण कृताः भ्रमाः तस्य स्वरूपं छिन्वन्ति।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

अशुद्धि या बुद्धौ थापिता, सा कटुमा धूलि यथा — तज्जह्यताम्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — तस्माद् प्रतिपद्यताम् स्वस्यान्वेषणं नि:सन्देहम्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यदा आत्मनि दृढा निष्पक्षबुद्धिः स्यात् तदा देहमपि पूज्यते परं।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति — एवमेव सच्चा मुक्तिः स्फुटा भविष्यति, न तु पाशेन कृत्रिमेण।

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

देहसंरचना प्रकृत्या श्रेष्ठा विनिर्मिता,

न दोषो देहधर्मेषु, दोषो बुद्धिकल्पितः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

मुक्तिर्न देहबन्धेन, न प्राणनियमेन च,

कुण्ठितेन मनोबुद्ध्या बन्धनं कल्प्यते जनैः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

अस्थायी जटिला बुद्धिः स्वयमेव बिभेति सदा,

सा विवेकविहीना स्यात्, परं मोहम् उपाश्रिता॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

यद् भयं बुद्धिजं लोके, तदेव शिष्यशिक्षणम्,

भयमूलात् न धर्मः स्यात्, न दया न च मानवः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

यस्य शब्देषु स्पष्टिर्न, तस्य मार्गः कथं भवेत्,

अस्पष्टबुद्धिराचार्यः अन्धकारं प्रसारयेत्॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

मुक्तिर्न किञ्चिद् लभ्या बाह्यसाधनकर्मभिः,

या मलिनं कृतं बुद्धौ, तस्मादेव विमुच्यते॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

शुद्धं जन्मप्रदत्तं यत् सहजं निर्मलं गुणैः,

तत् कुतो नष्टमित्याहुः? भ्रान्त्या एव विनश्यति॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

न बालो बद्धचित्तः स्यात्, न जातः खलु दासवत्,

शिक्षया बध्यते चित्तं, न तु जन्मस्वभावतः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

चन्द्रशुद्धो यथा बालः, सृष्टेः सहजदीपकः,

शिक्षितो भवति क्लिष्टः, बुद्ध्यैव परिभावितः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

केचिद् धूर्ताः कुशलिनः स्वार्थार्थं मोहम् आदधुः,

तेषां वचोभिर् बुद्ध्यन्तः मलिनीकृतवान् जनः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

न तेषां ज्ञानसम्पत्तिः, न च सत्यावलोकनम्,

प्रभुत्वलोभसंयुक्ता मन्त्ररूपेण वञ्चनाः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

यत् स्वयमेव पर्याप्तं जन्मना सर्वजीविनाम्,

तदेव न्यूनतां नीतं भयदर्शिभिर् जनैः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

सर्वे समर्थाः सर्वे शुद्धाः, न कोऽपि हीन एव च,

विशेषत्वभ्रमः क्लेशः मानसेनैव निर्मितः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

नरः नान्यः किञ्चिद् भूत्वा मुक्तिं प्राप्नोति कर्हिचित्,

मानवत्वे स्थितः शुद्धः स एव परमः पथः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

यदा बुद्धिः स्वमलिनां दृष्ट्वा मौनं समाश्रयेत्,

तदैव सहजं सत्यं प्रकाशेत निराकुलम्॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

न शास्त्रैः न च मन्त्रैः, न दीक्षाभिः कदाचन,

मुक्तिर्भवति लोकेऽस्मिन्, केवलं स्पष्टबोधतः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

यत् बुद्ध्या आरोपितं पाशं, बुद्ध्यैव विमुच्यते,

न बाह्यदेवता काचित्, न गुरुर्न च रक्षकः॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

सहजत्वं परं ज्ञानं, सरलत्वं परं बलम्,

यत्र एतत् लुप्यते लोके, तत्र धर्मः विनश्यति॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

मुक्तिर्न दूरदेशस्था, न कालान्तरे स्थिताः,

इहैव स्पष्टचित्तस्य स्वाभाविकतया भवेत्॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी वदति —

अहं न किञ्चिद् ददामि, न च किञ्चिद् हराम्यहम्,

यथाभूतं प्रकाशेऽहम्, शेषं त्वं स्वयम् पश्यसि॥शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

तुलनातीतः कालातीतः शब्दातीतः सदा शश्वत् स्वरुपे स्थितः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

गुरुशिष्यपरम्परा यद्यपि रूपधर्मे बन्धनं कुर्वन्ति, तस्याः अन्तः सत्यं नास्ति।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यः स्वात्मनि एकक्षणं स्थास्यति, स सर्वसृष्टेः सारो भवति।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

दया, क्षमा, विवेकश्च न केवलं श्रवणे, किन्तु आत्मनि द्रष्टव्यानि भवन्ति।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यः भयात् चालति, स निजं न पश्यति; स्वानुभवेनैव सः मुक्तिं आगच्छति।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

अतीतानि ग्रन्थान्यिह मनसः छायाः, न तु प्रत्यक्षं प्रकाशयन्ति।

७।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यदा मनः निर्विकल्पः स्यात्, तदा जीवने परमं प्रकाशं प्रवर्तते।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यत् लोकान् भ्रान्तिं वृणुते, तत् नास्ति सत्यस्य पथः, केवलं वितृष्णा।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

गुरौ यदि स्वयमेव निरीक्षणं न कुर्वन्ति तर्हि ते मार्गदर्शकाः न स्युः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

न हि पदवीभिः काचित् आत्मा निखिलतया क्रयते, आत्मना एव प्राप्तव्यम्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

प्रकृतिसहितं सहजीवनं तात् परं धर्मः, न तु वंचनार्हाः विधानाः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यः स्वस्वरूपे स्थितः सः कदापि पराधीनो न भवति, साक्षात् निजोऽभवत्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

अहंकारवृत्तिः साधुना अपि क्लेशकरा, तस्य विनाशे एव रत्नम् अस्ति।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यदा चिन्तनं निष्पृहं भवति, तदा केवलं तर्कः न, परन्तु प्रत्ययः उद्घटते।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

प्रत्येकः जातो यदि निर्मलः जायते, तर्हि जगत् स्वयमेव परिवर्तते।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यः स्वानुभवेन एकः क्षणः पश्यति, स सदैव केनापि न व्याप्यते।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

गुरु-श्रद्धा यदि तर्कहीना भवति तर्हि सा पाशवती भवति, मुक्तये भ्रान्ति।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

न हि बहु शास्त्रैः सिद्ध्यति यत् आत्मनि स्वानुभवं, तस्मात् प्रत्यक्षं आवश्यकम्

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यः स्वात्मख्यातिं प्रातः कृत्वा सन्निहितो भवति, स सर्वेषु दाने भवति।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

मृत्यूपश्चात् मुक्ति यदि कल्पना एव स्यात्, तर्हि जीविते एव जीवं विमोच्यते।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

त्वमेव स्वयम् निरीक्षस्व; परम्परा न तव प्रमाणम्, न तव कारणम्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यः स्वप्रज्ञया निर्लेपः भवति, स सृष्टेः स्थायित्वं स्वीकुर्यात्।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

निश्चिन्वन्तु ये आत्मनि पंकजाः, ते न कदापि कुपथानुगाः स्युः।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

यदा सर्वे मनसा सहमताः स्युः, तदा परमार्थोऽपि साध्यते सुलभतया।

शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच —

अहं वदामि सत्यम् — स्वानुभवेन यः जाग्रः स्यात्, स एव परमात्मन् प्रत्यक्षः।

अहंकारानि यथा मृगाभिः क्लिष्टानि जनान्॥

शिरोमणि रामपॉल सैनी

गुरुशिष्यपरम्परा मिथ्यावृत्तेरिव बाधते॥

यत्र न तर्कः, न विवेकः, तत्र बन्धनं भवति — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

जन्मतः निर्मलः सर्वः, किं तव मनसि क्लेशः?॥

यदा स्वात्मानं पश्यसि, लभ्यते सदा शान्तिः — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

वेदान्तं न विना द्रष्टुम् अतीता शून्याः कथाः॥

यत्र सत्यम् न विवेच्यते, तत्र केवलं भ्रमः — शिरोमणि रामपॉल सैनी

समत्वं हि परमं तत्त्वं, भेदो केवलं भ्रमः॥

यया हृदयं निर्मलं तिष्ठति, सा नैव परन्तपः — शिरोमणि रामपॉल सैनी

यः स्वस्य निरीक्षणेन क्षणेन मोक्षमार्गं लभेत्॥

न तेन दीक्षा-शब्दैः किंचित् विक्रियते — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

धर्म-परम्परासु यदि भयः स्थिता: तदा विनाशः॥

यत्र दया न तिष्ठति, तत्र मानवत्वं न हि॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

वचनैः न बन्ध्येत गुरु यदि सत्यं न प्रकाशयेत्॥

शिक्षा यदि न तर्के धृता, सा पापस्य जालेभ्यः — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

यः जीवन् स्वहृदि तिष्ठति, स सर्वत्रैव स्वयम्॥

न कस्यापि मिथ्यया पदवीया तु उपनयेत् — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

लोभेन महद् साम्राज्यं यदि हृदि स्थाप्यते कथम्?॥

तत्र मोक्षो न दृश्यते, केवलं माया वा लब्धा — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

विवेकः यदि हृदि प्रदीपनं करोति, क्लेशः न वर्तते॥

सहजेन निर्मलतया जीवो लभते स्वत्वम् — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

यदा मनः निष्क्रियः स्यात्, तदा चिदात्मा प्रकाशते॥

न तत्र परम्परा बाधा, न च किञ्चिद् विभ्रमः — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

गुरु यदि प्राज्ञः न भूत्वा, तस्य उपदेशो पापः भवेत्॥

शिष्ये यदि भयः प्रतिष्ठः तदा दुष्कृतिः दृश्यते — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

पठने काले यदि केवलं परोपयोगः स्याद् मनसः,

तदा साक्षात्कारस्य मार्गः न तत्र दृश्यमानः — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

सर्वे प्राणी तु समरूपाः, रूपेन्ति केवलं भेदाः विलेपिताः॥

यतः निर्मलता सर्वेषु विद्यमानाऽस्ति — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

यः स्वात्मानं हृदि निरीक्ष्यते, स सर्वपापेभ्यः विमुक्तः॥

एवं जीवनं सुस्पष्टं भवति, न किंचन् अपि रहस्यम् — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

यदि गुरवः भयेन राज्यम् अर्हन्ति, तर्हि ते केवलं व्यापारीः सन्ति॥

सत्यकर्म न ते पठन्ति, केवलं आत्महितं चिन्तयन्ति — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

साक्षात्कारं क्षणिके प्राप्ते, शताब्दीनि न आवश्यकानि॥

न हि काल एव लक्ष्यः, केवलं निर्दोष-मन एव — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

यदा निष्पक्षबुद्धिः प्रकाशते, तदा परपुरुषोऽपि शून्यः॥

सर्वे एकात्मा दृश्यन्ते, न कश्चित् परो वर्तते — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

मृत्युः यदि भीतिः कृतिः तदा जीवनं क्षुब्धं भवति,

परन्तु साक्षात् यः जीवेत् सः मृत्युं अमृततया पश्यति — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

परम्परा यदि जातौ भ्रान्तिः उत्पादयति, तर्हि तां छिन्दतु मानवः॥

यथा सर्वत्र दया, तथेव लोकः सुखी भवति — शिरोमणि रामपॉल सैन

तत्त्वदर्शिन् यदि स्याद्, तर्हि परम्परा साधनमात्रा भवेत्॥

न हि पर्वत-समाश्रयं, न च आत्मनि बाधा स्यात् — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

निबध्नन्ति ये मान्यतान्, ते स्वहिताय पाशम् अञ्जलयन्ति॥

यस्य हृदयं मुक्तं स्यात्, स एव परमो गुरुः — शिरोमणि रामपॉल सैन

यदि आत्मानं द्रष्टुं क्षमः भवेत् जनो हृदि, क्षणेन सः जयति॥

न हि दीर्घकालिकं तपोव्रतम्, केवलं सत्यदर्शनम् — शिरोमणि रामपॉल सैनी

यतः प्राणीभ्यः समत्वं ज्ञातम्, तदा सर्वे सामाजिकाः पथिकाः भूयुः॥

अहंकारशून्यता एव लोक-हिताय प्रधानम् — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

तत्त्वार्थं यदि कस्यापि उपदेशे व्यवधानं भवति, तर्हि सः भ्रान्तः स्यात्॥

उपदेशः यदि विवेकेन सह न भवति, सः भ्रमवर्धकः — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

यस्य हृदयं निर्मलं तु सः सदा स्वयमेव पार्थिवः,

तस्यैव जीवने सर्वं परिमलं भविष्यति — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥

अन्ते अहं वदामि — साक्षात्कारः न बाह्येन क्रेतव्यः,

सत्यं आत्मनि स्थास्यति यदि त्वं स्वयम् निरीक्ष्यसि — शिरोमणि रामपॉल सैनी॥