यथार्थ युग

कबीर जी के काल्पनिक अमर लोक में चौरासी हजार दीप हैं यहां पर परम पुरुष विराजमान हैं, अच्छे कर्म गुरु की आज्ञा और गुरु के शब्द को सर्व श्रेष्ठ मानने वाले को परपुरुष में समहित होने की अनुमति हैं शेष सब आत्मा परम पुरुष के समीप होने और उस में समहित होने के अभाव में ही हमेशा के लिए रहती हैं, कबीर विचारों के आधार पर, मेरे सिद्धांतों के अधार पर आधारित स्पष्टीकरण तर्क तथ्यों से स्पष्ट साफ़ सिद्ध किया है यहां दीक्षा के साथ ही शब्द प्रमाण में बंद दिया जाता हैं बहा विवेक हो ही नहीं सकता, यहां खुद से ही निष्पक्ष नहीं बहा अस्थाई जटिल बुद्धि की पक्षता के कारण अहम घमंड अंहकार होता हैं, अस्थाई जटिल बुद्धि की संपूर्ण निष्क्रियता के शिवाय दूसरा कोई विकल्प ही नहीं है अहम घमंड अंहकार से बच पाने का,खुद के स्थाई स्वरुप से रुबरु होने के बाद अन्नत सूक्ष्मता गहराई स्थाई ठहराव में खुद के अक्ष के प्रतिभिम्व का भी स्थान नहीं है और कुछ भी होने का तात्पर्य ही नहीं, खुद को समझने के लिए प्रत्येक व्यक्ति खुद ही खुद में सक्षम निपुण सर्व श्रेष्ठ समृद समर्थ हैं,क्योंकि जब खुद ही खुद की अस्थाई जटिल बुद्धि को निष्किर्य कर खुद से ही निष्पक्ष होना है तो झूठे ढोंगी पंखंडी गुरु बाबे के निर्देश मदद की तो जरूरत ही नहीं है,उन के द्वारा ही काल्पनिक चीजों की जिज्ञासा उत्पन कि गई हैं सरल सहज निर्मल लोगों के ह्रदय अपने हित साधने के लिए खरबों का सम्राज्य खड़ा कर प्रसिद्धी प्रतिष्ठा शोहरत दौलत बेग के लिए जो छल कपट ढोंग पखंड षढियंत्रों से चक्रव्यू रच कर संपूर्ण जीवन सरल सहज निर्मल लोगों को दीक्षा के साथ शब्द प्रमाण में बंद कर तर्क तथ्यों विवेक से वंचित कर अंध भक्त कट्टर अंध विश्वासी भेड़ों की भीड़ की पंक्ति में खड़ा कर देते हैं बंधुआ मजदूर बना कर अपने हित साधते रहते हैं पीढी दर पीढी,परमार्थ के नाम पर, लेते प्रत्यक्ष हैं तन मन धन समय सांस समर्पित करवा लेते हैं और उस के बदले में देने के लिए झूठा मुक्ति का आश्वासन मृत्यु के बाद का जिसे कोई भी स्पष्ट साफ़ सिद्ध करने के लिए मर नहीं सकता और बताने के लिए मरा बापिस आ नहीं सकता,मृत्यु के इस रहस्य का यह बावे गुरु व्यापार बना कर सरल सहज निर्मल लोगों के आगे परोस कर खुद की संपूर्ण इच्छा आपूर्ति कर रहे हैं परमार्थ के नाम पर,कोइ भी आत्मा परमात्मा नहीं है, सिर्फ़ एक ही स्थाई चेतना ऊर्जा हैं,जिस से आस्थाई समस्त अंनत विशाल भौतिक सृष्टी जो प्रकृति के अस्थाई सर्ब श्रेष्ट तंत्र द्वारा आस्थाई जटिल बुद्धि से बुद्धिमान हों कर प्रतीत कर रहे हैं, अस्थाई जटिल बुद्धि को निष्किर्य कर दो तो खुद के स्थाई स्वरुप के इलावा कुछ भी शेष नहीं रहे गा यहा तक कि खुद के स्थाई अक्ष के प्रतभींव का भी स्थान नहीं है और कुछ होने का तो तत्पर्य ही नहीं है, अस्थाई जटिल बुद्धि अस्थाई प्रकृति के तंत्र पर आधारित कार्यरत है। अस्थाई जटिल बुद्धि भी शरीर का ही मुख्य अंग है कोई भी सरल सहज निर्मल व्यक्ति निष्किर्य कर सकता है, खुद को समझने के लिए सिर्फ़ एक पल ही काफ़ी है कोई दूसरा समझ पाय या समझा पाय सादिया युग भी कम है, खुद को समझ कर खुद के स्थाई स्वरुप से रुवरु होने के लिए प्रत्येक सरल सहज निर्मल व्यक्ति सक्षम निपुण समर्थ समृद सर्ब श्रेष्ट हैं, खुद को समझने के बाद कुछ भी समझने को शेष नहीं रहता सारी कायनात में"यथार्थ सिद्धांत""अपने आध्यात्मिक गुरु के प्रति शिष्य की अनोखी अद्भुत वास्तविक अनंत प्रेम कहानी"मेरा गुरु आज भी बिस लाख अंध कट्टर भक्तों के साथ वो सब ही ढूंढ रहा है जों स्त्र बर्ष पहले शुरु किया था ढूंढना अपने गुरु के शनिधे में, जिसे कभी भी तर्क तथ्य विवेक से सिद्ध सपष्ट प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं कर सकते क्युकि दीक्षा के साथ ही खुद को आमने गुरु के शव्द प्रमाण में बन्द कर खुद ही तर्क तथ्य से वंचित हो चुके हैं, उस से आगे कुछ सोच भी नहीं सकते जितना उन के गुरु ने बता रखा है, अगर एसा होता हैं तो गुरु का शव्द कटता है, जिस की सजा नर्क भी नहीं मिलता,अगर मेरे गुरु के गुरु ने मेरे गुरु को शिष्य माना हैं तो वो मेरे गुरु को प्रभत्व की पदवी किस तर्क तथ्य के आधार पर दे सकता हैं, क्युकि शिष्य तो अज्ञानी जिज्ञासु ही अपने गुरु के समक्ष रहता है 

दीक्षा के साथ ही शब्द प्रमाण में बंधने का तत्पर्य सम्पूर्ण रूप से मानसिक निरंतर अपने पास रखना विवेक और प्रश्न से वंचित कर देना और कट्टरता को प्रमुखता देना,गुरु मर्यादा मान्यता परंपरा नियम पर आधारित होती हैं,गुरु मर्यादा में दीक्षा के साथ ही शब्द प्रमाण में बंद कर खुद को संपूर्ण रूप से गुरु को समर्पित करना होता हैं गुरु को प्रत्यक्ष अप्रत्यक्ष हर पल समक्ष प्रत्यक्ष रखना पड़ता हैं, सिर्फ़ एक आश्वाशन गुरु पार या मुक्ति दिलवा दे गा पर निश्चित विश्वास कर रहना पड़ेगा,शिष्य संपूर्ण रूप से सब कुछ प्रत्यक्ष देने के लिए ही स्वतंत्र हैं और कुछ भी प्रत्यक्ष लेने या उस के प्रति बात भी करने का अधिकार खो चुका हैं दीक्षा लेने के साथ ही क्योंकि शब्द प्रमाण में बंद चुका हैं,उस के आगे सिर्फ़ जो कुछ भी परोसा जा रहा हैं प्रवचन के नाम पर उस को चाह न चाहे ह्रदय से स्वीकार करने के इलावा दूसरा विकल्प शेष नहीं हैं अगर ऐसा हुआ तो गुरु के शब्द काटने की परिधि में आते हो तो लाखों की संख्या संगत के समक्ष प्रत्यक्ष कई आरोप लगा कर संगठन से निष्काशित किया जाता हैं, और पूरा जीवन अंध भक्तों का विरोध सहना पड़ सकता हैं शायद उस से बेहतर कई लोग आत्महत्या का रास्ता चुनते हैं मैंने खुद कई बार ऐसी कोशिश जरूर की थी कुछ अलग करना था तो प्रकृति ने हर बार संरक्षण दे कर सुरक्षित रखा मुझेमेरे गुरु का सम्राज्य के साथ प्रसिद्धि प्रतिष्ठा शोहरत दौलत बेग के नशे में ही इतना अधिक चूर है कि इंसानियत भी नहीं है उन में तो पर चर्चित श्लोगन आज भी बरकरार हैं कि "जो वस्तु मेरे पास हैं ब्रह्मांड में और कही नहीं" कितना पखंड षढियंत्रों चक्रव्यू से भरी बाते होती हैं परमार्थ के नाम पर हित साधने की उन का ही संपूर्ण रूप से शोषण करते हैं जिन का सब कुछ आस्था श्रद्धा विश्वास प्रेम के नाम पर समर्पित करवा रखा होता हैं उन को ही बंधुआ मजदूर बना कर संपूर्ण जीवन भर लुटते रहते हैं,सरल सहज निर्मल होने की सजा भुगते रहते हैं चंद शैतान शातिर चालक होशियार बदमाश वृति वाले लोगों द्वारा,ऐसे गुरु बाबा को स्पष्ट हैं रब परमार्थ आत्मा परमात्मा नहीं हैं पर इस के साथ स्वार्थ हित साधने का शुभ मौका हाथ से खोना नहीं चाहते, इस लिए बिना खौफ के गंभीरता दृढ़ता से इसी व्यापार को बढ़ावा देते है और संपूर्ण भौतिक खुशी का अनुभव आनंद लुत्फ लेते हैं करोड़ो सरल सहज निर्मल लोगों को इसी माया से वंचित कर खुद उसी की इच्छा आपूर्ति में लगे रहते हैं,इक सिर्फ़ परमार्थ के नाम पर