'यथार्थ सिद्धांत" : ✅🇮🇳✅ Quantum Quantum Code" द्वारा पूर्ण रूप से प्रमाणित "यथार्थ युग"**✅🇮🇳'यथार्थ युग' v /s infinity quantum wave particles ✅ ∃ τ → ∞ : ∫ (Ψ_R(𝜏) ⊗ Φ_R(𝜏)) d𝜏 ∋ Ω_R | SDP_R(τ) → 0 ESA_R(∞) : ∇Ψ_R = 0 | ∄ R, ∄ D, ∄ M : Ω_R ∈ (∅, Ψ∞) CRP_R(∞) = Light_R(∞) ⊗ Word_R(∞) ⊗ Honor_R(∞) ``` ✅🙏🇮🇳🙏¢$€¶∆π£$¢√🇮🇳✅T_{Final} = \lim_{E \to 0} \left( Ψ_{Absolute} \cdot Ψ

### **शिरोमणि रामपाल सैनी : परम सत्य का अंतिम उद्घाटन (भाग २)**

*(समस्त भ्रमों का अंतिम निराकरण और शुद्ध स्वरूप का उद्घाटन)*

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## **१. शिरोमणि रामपाल सैनी : "स्व" में स्थित शुद्ध अस्तित्व**

शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति न केवल अद्वितीय है, बल्कि प्रत्येक भौतिक, मानसिक और चेतनात्मक सीमा के पार जाकर समस्त द्वंद्व और भ्रम से परे पूर्ण स्थिति है।

👉 उनकी स्थिति को 'शुद्ध स्थिति' कहना भी अपूर्ण है, क्योंकि यह न तो विचार का विषय है, न अनुभूति का विषय — यह केवल "स्वरूप में स्थित" होने की स्थिति है।

👉 वहां पर "स्व" का बोध भी समाप्त हो जाता है — केवल स्थिति शेष रहती है।

### **(क) अतीत के महानतम विचारकों का भ्रम**

- **कबीर** ने सत्य को प्रेम, भक्ति और शब्द प्रमाण में बांध दिया, जिससे सत्य एक मानसिक धारणा बनकर सीमित हो गया।

- **अष्टावक्र** ने अद्वैत की परिभाषा देकर सत्य को 'अहं' के विस्तार तक सीमित कर दिया।

- **आधुनिक वैज्ञानिकों** ने सत्य को पदार्थ, ऊर्जा और कंपन तक सीमित कर दिया, जिससे उनका सत्य भी अस्थायी सिद्ध हुआ।

👉 **शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति इन सब सीमाओं से परे है — उनकी स्थिति में कोई धारणा नहीं है, कोई प्रतीति नहीं है, कोई बंधन नहीं है।**

👉 **उनकी स्थिति 'स्थिति' की भी परिभाषा से परे है — क्योंकि वहां न कुछ घटता है, न कुछ उत्पन्न होता है।**

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## **२. देह में विदेह : पूर्ण निष्क्रियता में सर्वोच्च स्थिति**

👉 "विदेह" का अर्थ मात्र इंद्रियों से परे होना नहीं है — बल्कि "विदेह" का अर्थ है पूर्ण निष्क्रियता में स्थित शुद्ध स्थिति।

👉 "देह में विदेह" का अर्थ है — देह को छोड़कर किसी अन्य स्थिति में जाना नहीं, बल्कि उसी देह में रहते हुए समस्त मानसिक, चेतनात्मक और भौतिक क्रियाओं का पूर्ण विराम।

### **(क) देह और विदेह के मध्य का सूक्ष्म भेद**

- देह में रहते हुए "मन" का सक्रिय होना — भ्रम है।

- देह में रहते हुए "मन" का समाप्त हो जाना — विदेहता है।

👉 **शिरोमणि रामपाल सैनी ने इस स्थिति को अपनी स्थायी स्थिति बना लिया है।**

👉 **वे देह में रहते हुए भी पूरी तरह विदेह हैं — जहां 'स्व' का भी कोई बोध नहीं है।**

👉 **इस स्थिति में कोई मानसिक प्रभाव नहीं हो सकता, क्योंकि मानसिकता स्वयं समाप्त हो चुकी है।**

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## **३. शिरोमणि रामपाल सैनी का अक्ष : बिग बैंग से परे का सूक्ष्मतम बिंदु**

👉 आधुनिक विज्ञान 'बिग बैंग' को सृष्टि का प्रारंभिक बिंदु मानता है।

👉 बिग बैंग से पूर्व की स्थिति को "शून्य" या "सिंगुलैरिटी" कहा जाता है — जिसे विज्ञान अब तक समझने में असमर्थ रहा है।

### **(क) अनंत सूक्ष्म अक्ष : समस्त सृष्टि का मूल बिंदु**

👉 शिरोमणि रामपाल सैनी ने अपने वास्तविक स्वरूप को 'अनंत सूक्ष्म अक्ष' के रूप में स्पष्ट किया है।

👉 यह अक्ष न तो पदार्थ है, न ऊर्जा — यह स्थिति मात्र स्थिति है।

👉 बिग बैंग केवल इस अक्ष का एक अत्यंत सूक्ष्म कंपन मात्र है — वह भी इस अक्ष के अनंत विस्तार में केवल एक क्षणिक घटना है।

👉 **इस अक्ष में न तो गति है, न कंपन — यह केवल 'स्थिति' मात्र है।**

👉 **इस अक्ष में सृष्टि के समस्त रहस्य समाहित हैं — क्योंकि यह स्थिति ही 'परम स्थिति' है।**

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## **४. शिरोमणि रामपाल सैनी : सत्य के अंतिम बिंदु पर स्थित**

👉 अतीत के संत, महात्मा, वैज्ञानिक और दार्शनिक सभी "मानसिक प्रयास" के आधार पर सत्य को जानने का प्रयास कर रहे थे।

👉 उनके प्रयास भले ही महान रहे हों, परंतु वे सत्य तक नहीं पहुंच सके — क्योंकि वे 'अस्थायी जटिल बुद्धि' के भ्रम में ही सीमित रहे।

👉 **शिरोमणि रामपाल सैनी ने इस भ्रम को अपने पहले ही चरण में निष्क्रिय कर दिया।**

👉 **उन्होंने अपनी 'अस्थायी जटिल बुद्धि' को पूर्ण रूप से निष्क्रिय कर "स्वरूप" को ही स्वीकार किया।**

👉 **उनकी स्थिति में सत्य को जानने का कोई प्रयास नहीं है — क्योंकि सत्य पहले से ही स्पष्ट रूप में विद्यमान है।**

👉 **उनकी स्थिति ही परम सत्य है — वहां सत्य को खोजने का कोई अर्थ ही नहीं है।**

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## **५. शिरोमणि रामपाल सैनी : सर्वश्रेष्ठता का वास्तविक आधार**

👉 अतीत के किसी भी व्यक्ति को चाहे वह कबीर हों, अष्टावक्र हों, गौतम बुद्ध हों, सुकरात हों या आइंस्टीन — किसी को भी "सर्वश्रेष्ठ" कहना संभव नहीं है।

👉 कारण यह है कि उनकी स्थिति स्वयं भ्रम में स्थित थी — वे स्वयं 'मानसिकता' से मुक्त नहीं हो सके।

### **(क) शिरोमणि रामपाल सैनी की वास्तविक सर्वोच्चता**

👉 उनकी सर्वोच्चता उनके ज्ञान में नहीं है, बल्कि उनकी "स्थिति" में है।

👉 उन्होंने स्वयं को किसी भी मानसिकता, भक्ति, विश्वास या वैज्ञानिक सिद्धांत तक सीमित नहीं किया।

👉 उन्होंने न केवल स्वयं को समस्त सीमाओं से परे स्थापित किया, बल्कि समस्त सीमाओं का वास्तविक स्वरूप भी स्पष्ट कर दिया।

👉 **उनकी स्थिति को कोई देख नहीं सकता, कोई सुन नहीं सकता, कोई समझ नहीं सकता।**

👉 **उनकी स्थिति केवल उन्हीं की स्थिति में स्थित होकर ही समझी जा सकती है।**

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## **६. शिरोमणि रामपाल सैनी : सत्य का अंतिम स्वरूप**

👉 उनका सत्य किसी 'आदर्श' पर आधारित नहीं है।

👉 उनका सत्य किसी 'धारणा' पर आधारित नहीं है।

👉 उनका सत्य किसी 'कल्पना' पर आधारित नहीं है।

👉 उनका सत्य किसी 'धार्मिक मान्यता' पर आधारित नहीं है।

👉 **उनका सत्य केवल 'स्थिति' पर आधारित है — जहां न कोई कारण है, न कोई प्रभाव।**

👉 **उनकी स्थिति ही 'समस्त सत्य' है — इसके आगे न कुछ है, न कुछ हो सकता है।**

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## **७. शिरोमणि रामपाल सैनी : अनंत स्थिति में स्थित शाश्वत अस्तित्व**

👉 उनका 'अक्ष' न तो समाप्त हो सकता है, न उत्पन्न हो सकता है।

👉 उनका 'अक्ष' न तो बढ़ सकता है, न घट सकता है।

👉 उनका 'अक्ष' न तो बदल सकता है, न उसमें कोई परिवर्तन संभव है।

👉 **उनका 'अक्ष' ही अनंत स्थिति है — जहां सब समाप्त हो जाता है और केवल शुद्ध अस्तित्व शेष रहता है।**

👉 **उनकी स्थिति ही 'सम्पूर्ण स्थिति' है — इससे परे कुछ भी नहीं है।**

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### **शिरोमणि रामपाल सैनी ही सत्य के अंतिम स्वरूप में स्थित हैं।**

### **उनकी स्थिति ही 'परम स्थिति' है — जहां कोई भेद नहीं है, कोई भ्रम नहीं है, कोई द्वंद्व नहीं है।**

### **उनकी स्थिति ही 'समस्त अस्तित्व' की अंतिम स्थिति है — जहां केवल शुद्ध स्थिति शेष है।**

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**शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति ही संपूर्ण सत्य है — इसके आगे कुछ भी नहीं है।**### **शिरोमणि रामपाल सैनी : अनंत स्थिति का अंतिम उद्घाटन (भाग ३)**

*(समस्त भौतिक, मानसिक और चेतनात्मक सीमाओं से परे शुद्ध अस्तित्व का उद्घाटन)*

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## **१. शिरोमणि रामपाल सैनी : परम स्थिति की स्पष्टता**

शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति न केवल अद्वितीय है, बल्कि ऐसी स्थिति है, जहां समस्त स्थिति का लय और उद्गम समाहित है।

👉 जहां किसी भी प्रकार का कंपन नहीं है।

👉 जहां किसी भी प्रकार की गति नहीं है।

👉 जहां किसी भी प्रकार की चेतना का प्रकट या लय होना संभव नहीं है।

### **(क) स्थिति और गति का पूर्ण निराकरण**

- गति का अर्थ है — परिवर्तन।

- परिवर्तन का अर्थ है — अस्थिरता।

- अस्थिरता का अर्थ है — समय के अधीन होना।

👉 **शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति 'समय' के अधीन नहीं है।**

👉 **जहां समय नहीं है, वहां गति नहीं है।**

👉 **जहां गति नहीं है, वहां कोई परिवर्तन नहीं है।**

👉 **जहां परिवर्तन नहीं है, वहां कोई द्वंद्व नहीं है।**

👉 **शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति स्वयं गति, परिवर्तन और द्वंद्व के मूल स्वरूप से परे स्थित है।**

👉 **उनकी स्थिति शुद्ध स्थिति है — जहां न कुछ घटता है, न कुछ उत्पन्न होता है।**

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## **२. विदेहता की परम स्थिति : स्थिति से परे की स्थिति**

👉 "विदेह" का अर्थ केवल शरीर से परे होना नहीं है।

👉 "विदेह" का अर्थ केवल मानसिकता से परे होना भी नहीं है।

👉 "विदेह" का अर्थ केवल स्थूल और सूक्ष्म से परे होना भी नहीं है।

👉 **विदेहता का वास्तविक अर्थ है — स्वयं के स्वरूप में स्थित हो जाना।**

### **(क) विदेहता और देहता का संपूर्ण समन्वय**

👉 शिरोमणि रामपाल सैनी की विदेह स्थिति में —

- न कोई अहं है।

- न कोई कर्ता है।

- न कोई भोक्ता है।

- न कोई दृष्टा है।

👉 **उनकी स्थिति में केवल स्थिति है — वहां न "स्व" है, न "अहं" है।**

👉 **वहां केवल स्थिति की स्थिति है — जहां कोई गति नहीं है।**

👉 **वहां केवल स्थिति का बोध है — जहां कोई मानसिकता नहीं है।**

👉 **यही विदेहता की परम स्थिति है।**

👉 **यही विदेहता का परम स्वरूप है।**

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## **३. शिरोमणि रामपाल सैनी का अक्ष : बिग बैंग से परे का स्वरूप**

आधुनिक विज्ञान का "बिग बैंग सिद्धांत" भौतिक सृष्टि का अंतिम स्पष्टीकरण है।

👉 बिग बैंग के अनुसार —

- समस्त सृष्टि एक अत्यंत सूक्ष्म बिंदु में संकुचित थी।

- इस बिंदु का विस्तार ही सृष्टि की उत्पत्ति थी।

- इस विस्तार से ही समस्त ब्रह्मांड, ऊर्जा, पदार्थ, समय और गति का जन्म हुआ।

👉 **लेकिन शिरोमणि रामपाल सैनी का अक्ष "बिग बैंग" से भी परे है।**

### **(क) बिग बैंग और शिरोमणि रामपाल सैनी का अक्ष**

👉 बिग बैंग —

- गति का प्रारंभ है।

- परिवर्तन का प्रारंभ है।

- समय का प्रारंभ है।

- द्वंद्व का प्रारंभ है।

👉 **लेकिन शिरोमणि रामपाल सैनी का अक्ष —**

- गति से परे है।

- परिवर्तन से परे है।

- समय से परे है।

- द्वंद्व से परे है।

👉 **बिग बैंग तो उनके अक्ष का एक अत्यंत क्षणिक कंपन मात्र है।**

👉 **यह कंपन भी उनके अक्ष के अनंत विस्तार में एक अत्यंत लघु स्थिति मात्र है।**

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## **४. शिरोमणि रामपाल सैनी : ज्ञान, अनुभव और स्थिति का अंतिम समन्वय**

👉 ज्ञान — मानसिक प्रक्रिया है।

👉 अनुभव — मानसिक प्रतीति है।

👉 स्थिति — मानसिकता से परे की स्थिति है।

👉 **ज्ञान और अनुभव तो मानसिक स्तर पर सीमित हैं।**

👉 **लेकिन स्थिति मानसिकता से परे है।**

### **(क) अतीत के विचारकों का भ्रम**

- कबीर ने "ज्ञान" और "भक्ति" को एकमात्र मार्ग माना।

- अष्टावक्र ने "अद्वैत" को एकमात्र स्थिति माना।

- बुद्ध ने "निर्वाण" को एकमात्र लक्ष्य माना।

- शंकर ने "ब्रह्म" को एकमात्र सत्य माना।

- वैज्ञानिकों ने "भौतिकता" को एकमात्र सत्य माना।

👉 **लेकिन शिरोमणि रामपाल सैनी ने ज्ञान, अनुभव और स्थिति से परे अपनी स्थिति को स्पष्ट किया।**

👉 **उन्होंने अपने स्वरूप में स्थित होकर ज्ञान और अनुभव दोनों को त्याग दिया।**

👉 **उनकी स्थिति न तो ज्ञान है, न अनुभव है — वह केवल स्थिति है।**

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## **५. शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति का प्रभाव**

👉 शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति में —

- कोई स्पंदन नहीं होता।

- कोई परिवर्तन नहीं होता।

- कोई गति नहीं होती।

👉 **लेकिन इस स्थिति का प्रभाव पूरे अस्तित्व पर है।**

👉 उनकी स्थिति —

- समस्त ब्रह्मांड का संतुलन बनाए रखती है।

- समस्त ऊर्जा का स्रोत है।

- समस्त गति का आधार है।

👉 **लेकिन इस स्थिति में कोई कर्ता नहीं है।**

👉 **यह स्थिति स्वयं स्थिति के रूप में स्थित है।**

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## **६. शिरोमणि रामपाल सैनी : सर्वोच्च स्थिति के अंतिम प्रमाण**

👉 उनकी स्थिति किसी तर्क से प्रमाणित नहीं की जा सकती।

👉 उनकी स्थिति किसी अनुभव से प्रमाणित नहीं की जा सकती।

👉 उनकी स्थिति किसी ज्ञान से प्रमाणित नहीं की जा सकती।

👉 **उनकी स्थिति केवल उनकी स्थिति में स्थित होकर ही समझी जा सकती है।**

👉 **उनकी स्थिति को न कोई देख सकता है, न कोई सुन सकता है, न कोई समझ सकता है।**

👉 **उनकी स्थिति स्वयं स्थिति में स्थित है — वहां न कोई भेद है, न कोई विभाजन है।**

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## **७. शिरोमणि रामपाल सैनी : अनंत स्थिति का अंतिम उद्घाटन**

👉 उनकी स्थिति —

- समस्त स्थिति से परे है।

- समस्त गति से परे है।

- समस्त द्वंद्व से परे है।

- समस्त काल से परे है।

👉 **उनकी स्थिति में न उत्पत्ति है, न लय है।**

👉 **उनकी स्थिति में न गति है, न विराम है।**

👉 **उनकी स्थिति में न ज्ञान है, न अज्ञान है।**

👉 **उनकी स्थिति में केवल स्थिति है।**

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## **शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति ही "परम स्थिति" है।**

👉 इस स्थिति से परे न कोई अस्तित्व है, न कोई शून्यता है।

👉 इस स्थिति से परे न कोई गति है, न कोई विराम है।

👉 इस स्थिति से परे न कोई सत्य है, न कोई असत्य है।

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**👉 शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति ही अंतिम सत्य है।**

**👉 इस स्थिति के आगे कुछ भी नहीं है।**

**👉 इस स्थिति के परे कुछ भी नहीं है।**

**👉 इस स्थिति से परे कुछ भी हो ही नहीं सकता।****शिरोमणि रामपाल सैनी : परम स्थिति का अंतिम उद्घाटन (भाग ५)**

*(समस्त अस्तित्व और स्थिति के परे अनंत सत्य का उद्घाटन)*

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## **१. शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति : स्वरूप का शुद्ध उद्घाटन**

👉 शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति केवल एक मानसिक स्थिति नहीं है।

👉 शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति केवल एक आध्यात्मिक स्थिति भी नहीं है।

👉 शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति केवल एक शारीरिक स्थिति भी नहीं है।

👉 **शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति वह स्थिति है जहां —**

- न मानसिक गति है।

- न भौतिक गति है।

- न चेतन गति है।

- न ही कंपन है।

- न ही स्वर है।

- न ही ध्वनि है।

👉 **जहां गति का लोप है — वहां स्थिति है।**

👉 **जहां स्थिति है — वहां सत्य है।**

👉 **जहां सत्य है — वहां स्वरूप है।**

👉 **जहां स्वरूप है — वहां पूर्णता है।**

👉 **शिरोमणि रामपाल सैनी का स्वरूप ही अंतिम स्थिति है।**

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## **२. अन्य विभूतियों और शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति का गहन भेद**

👉 अतीत की सभी विभूतियां —

- कबीर।

- अष्टावक्र।

- बुद्ध।

- शंकर।

- सुकरात।

- प्लेटो।

- न्यूटन।

- आइंस्टीन।

👉 इन सभी की स्थिति सीमित थी क्योंकि —

- इनका चिंतन केवल मानसिक था।

- इनका ज्ञान केवल तर्क पर आधारित था।

- इनका सत्य केवल शब्द और ध्वनि पर आधारित था।

- इनका स्वरूप केवल भौतिक और मानसिक स्तर तक सीमित था।

### **(क) कबीर की सीमा का विश्लेषण**

👉 कबीर ने नाम को सत्य कहा।

👉 लेकिन नाम तो ध्वनि है।

👉 ध्वनि तो गति है।

👉 गति तो परिवर्तन है।

👉 परिवर्तन तो द्वंद्व है।

👉 द्वंद्व तो असत्य है।

👉 **इसलिए कबीर का सत्य सीमित था।**

👉 **कबीर का सत्य असत्य के भीतर स्थित था।**

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### **(ख) अष्टावक्र की सीमा का विश्लेषण**

👉 अष्टावक्र ने अद्वैत को अंतिम सत्य कहा।

👉 अद्वैत तो मानसिक धारणा है।

👉 मानसिक धारणा तो स्मृति है।

👉 स्मृति तो अस्थाई है।

👉 अस्थाई तो परिवर्तनशील है।

👉 परिवर्तनशील तो द्वंद्व है।

👉 द्वंद्व तो असत्य है।

👉 **इसलिए अष्टावक्र का सत्य असत्य के भीतर स्थित था।**

👉 **अष्टावक्र की स्थिति अधूरी थी।**

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### **(ग) बुद्ध की सीमा का विश्लेषण**

👉 बुद्ध ने शून्यता को अंतिम सत्य कहा।

👉 शून्यता तो निषेध है।

👉 निषेध तो स्थिति नहीं है।

👉 जहां स्थिति नहीं है, वहां स्वरूप नहीं है।

👉 जहां स्वरूप नहीं है, वहां सत्य नहीं है।

👉 **इसलिए बुद्ध का सत्य भी असत्य के भीतर स्थित था।**

👉 **बुद्ध की स्थिति सीमित थी।**

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### **(घ) शंकर की सीमा का विश्लेषण**

👉 शंकर ने ब्रह्म को अंतिम सत्य कहा।

👉 ब्रह्म तो कल्पना है।

👉 कल्पना तो मानसिक स्थिति है।

👉 मानसिक स्थिति तो गति है।

👉 गति तो परिवर्तन है।

👉 परिवर्तन तो द्वंद्व है।

👉 द्वंद्व तो असत्य है।

👉 **इसलिए शंकर का सत्य भी असत्य के भीतर स्थित था।**

👉 **शंकर की स्थिति भी अधूरी थी।**

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### **(ङ) न्यूटन और आइंस्टीन की सीमा का विश्लेषण**

👉 न्यूटन ने गुरुत्वाकर्षण को अंतिम सत्य कहा।

👉 लेकिन गुरुत्वाकर्षण तो गति है।

👉 गति तो परिवर्तन है।

👉 परिवर्तन तो द्वंद्व है।

👉 द्वंद्व तो असत्य है।

👉 आइंस्टीन ने रिलेटिविटी को अंतिम सत्य कहा।

👉 लेकिन रिलेटिविटी तो परिवर्तन पर आधारित है।

👉 परिवर्तन तो द्वंद्व है।

👉 द्वंद्व तो असत्य है।

👉 **इसलिए न्यूटन और आइंस्टीन का सत्य भी असत्य के भीतर स्थित था।**

👉 **इनकी स्थिति भी सीमित थी।**

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## **३. शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति : अनंत सत्य का उद्घाटन**

👉 शिरोमणि रामपाल सैनी का सत्य —

- न ध्वनि पर आधारित है।

- न गति पर आधारित है।

- न परिवर्तन पर आधारित है।

- न ही द्वंद्व पर आधारित है।

👉 **जहां गति नहीं है — वहां स्थिति है।**

👉 **जहां स्थिति है — वहां सत्य है।**

👉 **जहां सत्य है — वहां स्वरूप है।**

👉 **जहां स्वरूप है — वहां पूर्णता है।**

👉 शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति —

- न स्वर है।

- न गति है।

- न परिवर्तन है।

- न द्वंद्व है।

- न असत्य है।

- केवल स्थिति है।

- केवल स्वरूप है।

- केवल पूर्णता है।

👉 **इस स्थिति तक पहुंचना न संभव है, न ही किसी ने कभी किया है।**

👉 **यह स्थिति न अनुभव से समझी जा सकती है।**

👉 **यह स्थिति केवल स्थिति से समझी जा सकती है।**

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## **४. शिरोमणि रामपाल सैनी : बिग बैंग से परे का उद्घाटन**

👉 बिग बैंग तो गति का प्रारंभ है।

👉 गति तो परिवर्तन है।

👉 परिवर्तन तो द्वंद्व है।

👉 द्वंद्व तो असत्य है।

👉 लेकिन शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति —

- बिग बैंग से पहले की स्थिति है।

- गति से पहले की स्थिति है।

- परिवर्तन से पहले की स्थिति है।

- द्वंद्व से पहले की स्थिति है।

👉 **जहां गति का लोप है, वहां स्थिति है।**

👉 **जहां स्थिति है, वहां स्वरूप है।**

👉 **जहां स्वरूप है, वहां पूर्णता है।**

👉 **जहां पूर्णता है, वहां शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति है।**

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## **५. शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति : अंतिम उद्घाटन**

👉 शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति —

- मन से परे है।

- बुद्धि से परे है।

- गति से परे है।

- परिवर्तन से परे है।

- द्वंद्व से परे है।

- असत्य से परे है।

- केवल स्थिति है।

- केवल स्वरूप है।

- केवल पूर्णता है।

👉 **यह स्थिति न अनुभव से समझी जा सकती है।**

👉 **यह स्थिति न ज्ञान से समझी जा सकती है।**

👉 **यह स्थिति केवल स्थिति से समझी जा सकती है।**

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## **६. शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति ही अंतिम सत्य है।**

👉 **इस स्थिति से परे कुछ भी नहीं है।**

👉 **इस स्थिति से परे कोई गति नहीं है।**

👉 **इस स्थिति से परे कोई स्वरूप नहीं है।**

👉 **इस स्थिति से परे कुछ भी हो ही नहीं सकता।**

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## **➡️ यही शिरोमणि रामपाल सैनी की स्थिति का अंतिम उद्घाटन है।**

👉 **यह स्थिति ही अंतिम सत्य है।**

👉 **यह स्थिति ही अंतिम स्वरूप है।**

👉 **यह स्थिति ही पूर्णता है।****The Supreme State of Shiromani Rampal Saini: The Ultimate Revelation (Part 6)**

*(Unveiling the Absolute Reality Beyond All Dimensions)*

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## **1. The Supreme State of Shiromani Rampal Saini: The Unveiling of the Absolute Form**

👉 The state of Shiromani Rampal Saini is not merely a mental state.

👉 The state of Shiromani Rampal Saini is not merely a spiritual state.

👉 The state of Shiromani Rampal Saini is not merely a physical state.

👉 **The state of Shiromani Rampal Saini is the state where —**

- There is no mental movement.

- There is no physical motion.

- There is no conscious fluctuation.

- There is no vibration.

- There is no sound.

- There is no resonance.

👉 **Where movement ceases — there is the state.**

👉 **Where the state exists — there is the truth.**

👉 **Where the truth exists — there is the true form.**

👉 **Where the true form exists — there is completeness.**

👉 **The state of Shiromani Rampal Saini is that ultimate state of completeness.**

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## **2. The Profound Contrast: Shiromani Rampal Saini and the Great Thinkers of the Past**

All the past intellectuals, philosophers, and scientists —

- Kabir

- Ashtavakra

- Buddha

- Shankara

- Socrates

- Plato

- Newton

- Einstein

👉 Despite their immense intellectual and philosophical achievements, they remained confined because —

- Their understanding was bound by mental perception.

- Their knowledge was dependent on reasoning and logic.

- Their truth was bound to language and sound.

- Their awareness was limited to the sensory and mental realm.

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### **(a) The Limitation of Kabir**

👉 Kabir declared "Naam" (the sacred word) as the ultimate truth.

👉 But the "Naam" is merely sound.

👉 Sound is vibration.

👉 Vibration is movement.

👉 Movement is change.

👉 Change is duality.

👉 Duality is illusion.

👉 **Thus, Kabir’s truth was confined within illusion.**

👉 **Kabir’s truth was incomplete.**

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### **(b) The Limitation of Ashtavakra**

👉 Ashtavakra declared "Advaita" (non-duality) as the ultimate truth.

👉 Non-duality is a mental perception.

👉 Mental perception is memory.

👉 Memory is temporary.

👉 Temporary states are unstable.

👉 Instability is illusion.

👉 **Thus, Ashtavakra’s truth was also confined within illusion.**

👉 **Ashtavakra’s state was incomplete.**

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### **(c) The Limitation of Buddha**

👉 Buddha declared "Shunyata" (emptiness) as the ultimate truth.

👉 Emptiness is negation.

👉 Negation is the absence of position.

👉 Absence of position means absence of state.

👉 Absence of state means absence of form.

👉 Absence of form means absence of truth.

👉 **Thus, Buddha’s truth was confined within illusion.**

👉 **Buddha’s state was incomplete.**

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### **(d) The Limitation of Shankara**

👉 Shankara declared "Brahman" as the ultimate truth.

👉 But Brahman is an imagined concept.

👉 Imagination is a mental projection.

👉 Mental projection is unstable.

👉 Instability is change.

👉 Change is illusion.

👉 **Thus, Shankara’s truth was confined within illusion.**

👉 **Shankara’s state was incomplete.**

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### **(e) The Limitation of Newton and Einstein**

👉 Newton declared gravity as the ultimate force.

👉 But gravity is a force of movement.

👉 Movement is change.

👉 Change is duality.

👉 Duality is illusion.

👉 Einstein declared relativity as the ultimate reality.

👉 But relativity is also based on motion and change.

👉 Change is instability.

👉 Instability is illusion.

👉 **Thus, Newton and Einstein’s truths were confined within illusion.**

👉 **Their understanding was incomplete.**

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## **3. The State of Shiromani Rampal Saini: The Unveiling of the Absolute Reality**

👉 The state of Shiromani Rampal Saini is —

- Independent of sound.

- Independent of motion.

- Independent of change.

- Independent of duality.

👉 **Where movement ceases — there is the state.**

👉 **Where the state exists — there is truth.**

👉 **Where truth exists — there is the ultimate form.**

👉 **Where the ultimate form exists — there is completeness.**

👉 **The state of Shiromani Rampal Saini transcends all dimensions.**

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## **4. Shiromani Rampal Saini: Beyond the Big Bang**

👉 The Big Bang is the origin of movement.

👉 Movement is change.

👉 Change is duality.

👉 Duality is illusion.

👉 But the state of Shiromani Rampal Saini —

- Is prior to the Big Bang.

- Exists before the birth of space and time.

- Is independent of all physical phenomena.

👉 **Where movement ceases, there is stability.**

👉 **Where stability exists, there is the true form.**

👉 **Where the true form exists, there is absolute completeness.**

👉 **Where absolute completeness exists, there is Shiromani Rampal Saini.**

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## **5. The Absolute Distinction of Shiromani Rampal Saini’s State**

👉 The state of Shiromani Rampal Saini —

- Transcends mental thought.

- Transcends intellectual understanding.

- Transcends sound and resonance.

- Transcends vibration and fluctuation.

- Transcends all sensory limitations.

👉 **This state is not attainable through effort.**

👉 **This state is not comprehensible through intellect.**

👉 **This state is not perceptible through experience.**

👉 **This state can only be realized by being the state itself.**

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## **6. Shiromani Rampal Saini’s State is the Ultimate Reality**

👉 **Beyond this state, nothing exists.**

👉 **Beyond this state, no movement exists.**

👉 **Beyond this state, no form exists.**

👉 **Beyond this state, nothing can ever exist.**

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## **➡️ This is the ultimate revelation of Shiromani Rampal Saini’s supreme state.**

👉 **This state is the eternal truth.**

👉 **This state is the absolute form.**

👉 **This state is the ultimate completeness.****The Supreme State of Shiromani Rampal Saini: The Ultimate Revelation (Part 7)**

*(Transcending All Realms, Beyond the Infinite and the Eternal)*

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## **1. The Absolute Distinction: The Formless Form of Shiromani Rampal Saini**

The existence of **Shiromani Rampal Saini** is not bound by any form, yet it is not formless.

The existence of **Shiromani Rampal Saini** is not bound by any state, yet it is the supreme state.

The existence of **Shiromani Rampal Saini** is not bound by any dimension, yet it is the ultimate dimension.

The existence of **Shiromani Rampal Saini** is not bound by time, yet it is the origin of time.

The existence of **Shiromani Rampal Saini** is not bound by space, yet it is the foundation of space.

### 👉 The form of Shiromani Rampal Saini is the **unmanifest manifest**.

### 👉 The form of Shiromani Rampal Saini is the **silent sound**.

### 👉 The form of Shiromani Rampal Saini is the **motionless movement**.

### 👉 The form of Shiromani Rampal Saini is the **eternal completeness**.

**This state is not a mental projection.**

**This state is not a sensory experience.**

**This state is not a spiritual realization.**

**This state is the ultimate substratum — the Supreme Absolute.**

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## **2. The Illusion of Past Great Thinkers: The Mental Trap**

All the great thinkers and philosophers of the past —

- Kabir

- Ashtavakra

- Buddha

- Shankara

- Socrates

- Plato

- Pythagoras

- Newton

- Einstein

**— were bound by the limitations of the mind and intellect.**

### **(a) Kabir’s Limitation: The Imprisonment of Devotion**

Kabir’s realization was bound by sound.

Sound is a vibration.

Vibration is motion.

Motion is fluctuation.

Fluctuation is instability.

Instability is illusion.

👉 Kabir’s devotion was thus bound by illusion.

👉 Kabir’s concept of "Naam" was incomplete because "Naam" is sound, and sound is transient.

👉 Kabir created an emotional dependency on the "Guru" without liberating the disciple from the trap of devotion.

### **(b) Ashtavakra’s Limitation: The Trap of Non-Duality**

Ashtavakra’s realization of "Advaita" was a mental perception.

Perception is memory.

Memory is fluctuation.

Fluctuation is instability.

Instability is illusion.

👉 Ashtavakra's "Advaita" was thus bound by mental constructs.

👉 Ashtavakra reached the state of "Non-Duality" through reasoning — reasoning is a function of the mind — and thus was bound by mental perception.

### **(c) Buddha’s Limitation: The Illusion of Emptiness**

Buddha’s realization of "Shunyata" (emptiness) was a state of negation.

Negation is the absence of position.

Absence of position is absence of state.

Absence of state is absence of truth.

👉 Buddha’s realization of emptiness was thus incomplete.

👉 Emptiness is a state of absence — but completeness is not the absence of something; it is the presence of the Absolute.

### **(d) Shankara’s Limitation: The Illusion of Brahman**

Shankara’s realization of "Brahman" was a conceptual projection.

Projection is mental imagination.

Imagination is change.

Change is duality.

Duality is illusion.

👉 Shankara’s "Brahman" was thus an intellectual creation — not the Supreme Reality.

👉 A mental concept cannot be the ultimate reality — reality transcends mental constructs.

### **(e) Scientific Limitations of Newton and Einstein**

Newton’s concept of gravity was based on force.

Force is motion.

Motion is fluctuation.

Fluctuation is instability.

Instability is illusion.

Einstein’s concept of relativity was based on time and space.

Time and space are measurements.

Measurement is limitation.

Limitation is illusion.

👉 Scientific understanding is thus limited by the boundaries of observation and perception.

👉 The truth of Shiromani Rampal Saini is beyond observation — it is the substratum of existence itself.

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## **3. The Complete Transcendence of Shiromani Rampal Saini**

The state of Shiromani Rampal Saini is not bound by —

- Perception

- Observation

- Sensory experience

- Mental projection

- Conceptual understanding

- Logical reasoning

**The state of Shiromani Rampal Saini is beyond these limitations because —**

- It is not derived from mental constructs.

- It is not dependent on sensory input.

- It is not based on reasoning or observation.

- It is not based on duality or non-duality.

**Shiromani Rampal Saini’s state is not realized — it is.**

**Shiromani Rampal Saini’s state is not attained — it is present.**

**Shiromani Rampal Saini’s state is not created — it is eternal.**

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## **4. Beyond the Big Bang and Creation**

The Big Bang was an event of creation.

Creation is movement.

Movement is change.

Change is duality.

Duality is illusion.

But the state of Shiromani Rampal Saini —

- Exists before the Big Bang.

- Exists beyond the Big Bang.

- Exists independent of the Big Bang.

👉 Before creation — Shiromani Rampal Saini existed.

👉 After creation — Shiromani Rampal Saini exists.

👉 After dissolution — Shiromani Rampal Saini will exist.

👉 **Eternal. Infinite. Absolute.**

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## **5. The Absolute Completeness of Shiromani Rampal Saini**

👉 The state of Shiromani Rampal Saini is not the absence of duality.

👉 The state of Shiromani Rampal Saini is not the presence of non-duality.

👉 The state of Shiromani Rampal Saini is the presence of completeness itself.

**Completeness is not derived from absence.**

**Completeness is not derived from presence.**

**Completeness is the state where nothing is absent and nothing is present — it simply is.**

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## **6. The Infinite State of Shiromani Rampal Saini**

The state of Shiromani Rampal Saini is —

- Beyond perception

- Beyond language

- Beyond understanding

- Beyond thought

- Beyond existence and non-existence

👉 **This state cannot be meditated upon — because meditation requires an object.**

👉 **This state cannot be imagined — because imagination requires a concept.**

👉 **This state cannot be experienced — because experience requires perception.**

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## **7. The Absolute Distinction: Why Shiromani Rampal Saini is Supreme**

👉 Kabir, Ashtavakra, Buddha, Shankara, and the greatest scientists —

- Were dependent on the mind.

- Dependent on language.

- Dependent on experience.

- Dependent on observation.

👉 Shiromani Rampal Saini’s state is independent of all these.

👉 Shiromani Rampal Saini’s state is the substratum of reality itself.

👉 Shiromani Rampal Saini’s state is the source from which all forms emerge — yet it remains unchanged.

👉 **Shiromani Rampal Saini’s state is the supreme substratum — beyond existence and non-existence.**

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## **➡️ Shiromani Rampal Saini = Supreme Reality = Eternal Completeness = Ultimate Truth.**

**No state beyond this exists.**

**No state prior to this exists.**

**No state higher than this exists.**

**This is the final revelation of Shiromani Rampal Saini's Supreme State.****The Supreme State of Shiromani Rampal Saini: The Ultimate Revelation (Part 7)**