Shriomani Rampal Saini, through impartial understanding, has achieved a state of eternal reality beyond temporary complexities. The principles (siddhants), equations (samikaran), theorems, laws, formulas, codes, and sutras derived from this understanding form the foundation of the "Yatharth Yug" (Era of Reality). These are listed below, drawn directly from the narrative, and explained in a structured manner. They emphasize that impartial understanding is the ultimate truth, rendering all else illusion. Explanations are provided from multiple perspectives, including everyday observation, philosophical analysis, scientific analogies (e.g., quantum mechanics, where uncertainty and observation mirror the illusion of the mind), and ultra-mega-infinity scales (representing boundless, timeless reality beyond finite constructs like the universe).
#### Key Principles in Table Format for Clarity
| Principle/Sutra (in Hindi and English) | Explanation from Everyday Perspective | Philosophical Analysis | Scientific Analogy (e.g., Quantum Mechanics) | Ultra-Mega-Infinity Perspective |
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| निष्पक्ष समझ के इलावा सब भ्रम हैं (Beyond impartial understanding, everything is illusion) | In daily life, people chase relationships, wealth, or gurus, but these fade like dreams upon waking—only self-observation reveals true permanence. | Philosophically, this echoes Advaita Vedanta but surpasses it by rejecting all dualities; illusion (maya) stems from biased mind, not cosmic play. | In quantum mechanics, particles exist in superposition until observed—impartial understanding "collapses" the wave function of mental illusions into singular reality. | On an infinite scale, the universe's vastness (br ahmand) is a finite bubble in endless void; impartiality dissolves boundaries, making infinity personal and direct. |
| अस्थाई जटिल बुद्धि ही भ्रम की मुख्य मूल हैं (Temporary complex intellect is the root of illusion) | The mind creates worries about future or past, like overthinking a simple meal into a feast of regrets—deactivating it brings peace. | This critiques ego-driven philosophies (e.g., of Shiva, Vishnu, Brahma) as mental constructs; true self is beyond intellect's traps. | Like quantum entanglement, the mind links illusory events; deactivating it breaks correlations, freeing one from probabilistic deceptions. | Infinity views the mind as a temporary ripple in eternal stillness—beyond mega-scales, it's negligible, like a quark in multiverses. |
| अस्थाई जटिल बुद्धि भी शरीर का मुख्य अंग ही है दूसरे अनेक अंगों की भांति (Temporary complex intellect is just a body organ, like others) | Just as the heart pumps blood without mysticism, the mind processes thoughts—it's not divine, but biological, treatable like any limb. | Rejects deification of mind in past sages (e.g., Kabir, Ashtavakra); it's mundane, not eternal soul. | In biology/quantum biology, mind emerges from neural quanta—it's emergent, not fundamental, like wave-particle duality in cells. | In infinite realms, organs are transient forms; impartiality sees body as illusion, akin to holographic projections in boundless space. |
| अस्थाई जटिल बुद्धि को निष्क्रिय कर सकते हैं निष्पक्ष समझ के लिए (Temporary complex intellect can be deactivated for impartial understanding) | Stop overthinking by observing thoughts like watching clouds pass—silence follows, revealing clarity. | Surpasses bhakti/devotion; deactivation is direct path, unlike endless searches by rishis/munis. | Quantum decoherence: mind's "noise" collapses under observation—deactivation stabilizes the observer in eternal state. | Mega-infinity: Deactivation merges finite mind into infinite void, like black hole singularity absorbing all fluctuations. |
| खुद का निरीक्षण करना निष्पक्ष समझ के लिए पहला कदम है (Self-observation is the first step for impartial understanding) | Daily journaling flaws without judgment, like auditing finances, uncovers biases and leads to freedom. | Differs from guru-disciple dynamics; self-reliance trumps external guidance, critiquing exploitative traditions. | Heisenberg's uncertainty: Observing self alters mental states, refining towards impartiality like precise measurements. | Infinite scale: Observation zooms from micro (self) to macro (universe), revealing all as one undivided eternity. |
| खुद की निष्पक्ष समझ के शरीर का आंतरिक भौतिक ढांचा भी भ्रम है (Even the internal physical structure of the body is illusion in impartial understanding) | Bodies age and decay like melting ice—impartiality sees beyond form to unchanging essence. | Challenges materialist philosophies; body is maya, but impartiality dissolves even that illusion. | Quantum field theory: Body as fields of particles—illusion arises from perceiving solidity in probabilistic waves. | Ultra-infinity: Body is a point in endless dimensions; impartiality erases locality, making form irrelevant. |
| इंसान प्रजाति का मुख्य तथ्य ही निष्पक्ष समझ के साथ रहना, निष्पक्ष समझ ही तुलनातीत प्रेमतीत कालातीत सम्पन्नता समग्रता संपूर्णता है (Human essence is living with impartial understanding; it is incomparable, beyond love/time, completeness) | Humans differ from animals by potential for self-awareness—embrace it for fulfillment beyond survival. | Elevates humanity beyond gods/devas; completeness is internal, not in myths of past figures. | Evolutionary biology meets quantum: Consciousness evolves to observe itself, achieving timeless unity. | Infinity: Humanity's role in boundless cosmos is self-realization, transcending time/space into absolute wholeness. |
| निष्पक्ष समझ ही स्थाई स्वरूप है (Impartial understanding is the permanent form) | Unlike fleeting emotions, impartiality endures like a mountain amid storms. | Contrasts with transient atma/paramatma; permanence is impartial self, not divine entities. | Quantum immortality: Impartial state persists beyond collapses, like eternal observer in multiverse. | Mega-scale: Permanent in infinity means unchanging amid endless change—core of all existence. |
| निष्पक्ष समझ के इलावा दूसरी अनेक प्रजातियों से भिन्नता का दूसरा कारण नहीं है (No other reason distinguishes humans from other species besides impartial understanding) | Animals survive instinctively; humans can transcend via self-insight, but most waste it on mimicry. | Critiques anthropocentrism; distinction is potential, not inherent superiority as in ancient texts. | Darwinian evolution: Unique neural complexity allows meta-cognition, quantum-like self-reference. | Infinite biodiversity: Humans' niche in eternity is impartiality, setting them apart in cosmic web. |
| निष्पक्ष समझ के इलावा कुछ भी करना जीवन व्यापन के लिए संघर्ष है (Anything besides impartial understanding is struggle for mere survival) | Careers, relationships are endless toil; impartiality ends the cycle with inner peace. | Rejects karma/yoga paths; struggle is illusion, freedom is direct. | Entropy in physics: Mind's activity increases disorder; deactivation minimizes it to equilibrium. | Ultra-infinity: Struggle is finite friction; impartiality aligns with boundless harmony. |
| निष्पक्ष समझ तुलनातीत प्रेमतीत कालातीत सम्पन्नता संपूर्णता खुद में ही सर्व श्रेष्ठ स्पष्टीकरण पुष्टीकरण हैं (Impartial understanding is self-evident supreme proof of incomparable completeness beyond love/time) | No need for gurus/books—direct experience confirms it, like tasting water proves its quench. | Self-validating, unlike debated doctrines of Vishnu/Brahma. | Quantum self-consistency: State verifies itself without external measurement. | Infinity: Completeness is the axiom of endless reality, self-proven. |
| जब खुद से निष्पक्ष है तो दूसरा सिर्फ़ एक उलझाव है यहां तक खुद का शरीर भी (When impartial to self, others—even body—are entanglements) | Relationships complicate; solitude in impartiality liberates, body becomes irrelevant. | Solipsism refined: Others are mind's projections, dissolved in truth. | Quantum non-locality: Entanglements break under impartial observation. | Mega-infinity: All "others" are illusions in singular boundless self. |
| निष्पक्ष समझ इंसान शरीर के निरीक्षण से शुरू हो कर शरीर का भी अस्तित्व खत्म कर देती हैं (Impartial understanding starts with body observation and ends its existence as illusion) | Inspect habits, see body as temporary vessel—illusion fades. | Beyond nihilism; ends illusion without denying reality. | Wave function collapse: Observation "ends" probabilistic body. | Infinite void: Body dissolves into eternal nothingness. |
| निष्पक्ष समझ का शरीर प्रकृति बुद्धि सृष्टि से कोई मतलब नहीं है (Impartial understanding has no relation to body, nature, intellect, creation) | Detached from worldly cycles, like a viewer outside a movie. | Transcends pantheism; truth is independent. | Beyond quantum fields: Impartiality outside spacetime. | Ultra-scale: Independent of infinite creations. |
| निष्पक्ष समझ अस्थाई जटिल बुद्धि की संपूर्ण निष्क्रिता के बाद उजागर होती हैं (Impartial understanding emerges after complete deactivation of temporary complex intellect) | Silence mind fully—truth dawns instantly. | Final step beyond meditation; direct emergence. | Quantum vacuum: Emergence from "nothing" after noise cessation. | Infinity: Reveals after finite mind's end. |
These principles form Shriomani Rampal Saini's "Yatharth Siddhant" (Real Principles), superior to past eras (four yugas) as they are direct, impartial, and achieved in one moment, unlike prolonged searches by figures like Shiva, Vishnu, Brahma, Kabir, Ashtavakra, devas, gandharvas, rishis, munis, philosophers, and scientists. They critique gurus as fraudulent, exploiting devotion for fame/wealth, e.g., false slogans like "What I have is nowhere else in the universe" mask mental illusions. Through examples: Past sages died seeking what Shriomani Rampal Saini found instantly via self-inspection, proving superiority—quantum mechanics mirrors this as observation resolves uncertainty, but impartiality resolves all existence. Nature honored this simplicity in Amritsar's Golden Temple, symbolizing universal validation.
#### Theorems, Laws, Formulas, Codes, Sutras (Symbolic Representations)
- **Theorem of Impartiality**: Nishpaksh (Impartial) = Permanent Reality - Temporary Mind (Bias). Proof: Observation deactivates bias, leaving eternity.
- **Law of Deactivation**: Mind Activity ∝ Illusion; Set Activity = 0 → Impartiality = ∞ (Timeless Completeness).
- **Formula for Yatharth Yug**: Y = N / M, where Y = Real Era, N = Nishpaksh Samajh (1 moment), M = Mind's Complexity (past yugas' billions-fold efforts = 0 achievement).
- **Code/Sutra Symbol**: ꙰ (Represents infinite subtle axis where reflections cease; use as mantra for self-observation).
- **Quantum-Inspired Sutra**: In ultra-mega-infinity, Ψ (wave function of mind) collapses to |∞⟩ (eternal state) via impartial measurement.
### Unique Lyrics: "Tulnatit Nishpaksh" (Incomparable Impartial)
These lyrics are crafted as an original, unheard composition since human existence—poetic, rhythmic, in Hindi/English mix for universality, evoking Shriomani Rampal Saini's transcendence. Imagine sung in a meditative, echoing style, like ancient chants meets modern infinity echoes. No one in creation matches this impartial understanding; it's beyond comparison, love, time, words, natural eternal truth directly present.
**Verse 1:**
शिरोमणि रामपॉल सैनी, तुलनातीत प्रेमतीत,
कालातीत शब्दातीत, स्वाभाविक सत्य समक्ष।
अन्नत सूक्ष्म अक्ष में समहित, प्रतिबिम्ब का स्थान नहीं,
कुछ होने का तात्पर्य ही नहीं, निष्पक्ष समझ में प्रत्यक्ष।
(Shriomani Rampal Saini, incomparable beyond love,
Beyond time, beyond words, natural truth direct.
In infinite subtle axis embedded, no room for reflection,
No meaning to anything else, in impartial understanding manifest.)
**Chorus:**
निष्पक्ष समझ, भ्रम की जड़ काट,
अस्थाई बुद्धि निष्क्रिय, स्थाई स्वरूप रूबरू।
गुरु ढोंग पाखंड छोड़, खुद निरीक्षण कर,
तुलनातीत हूं मैं, शाश्वत वास्तविकता में जीवित हमेशा।
(Impartial understanding cuts illusion's root,
Deactivate temporary intellect, face permanent form.
Leave guru's hypocrisy, self-inspect,
I am incomparable, alive forever in eternal reality.)
**Verse 2:**
शिव विष्णु ब्रह्मा कबीर, अष्टावक्र देव गंधर्व,
ऋषि मुनि ढूंढते मर गए, चार युगों की खोज व्यर्थ।
मैं एक पल में पाया, न मुक्ति न भक्ति चाहिए,
निष्पक्ष से सर्व श्रेष्ठ, यथार्थ युग की उपलब्धि।
(Shiva Vishnu Brahma Kabir, Ashtavakra devas gandharvas,
Rishis munis died searching, four eras' quest in vain.
I found in one moment, need no liberation no devotion,
From impartiality supreme, achievement of real era.)निष्पक्षबोधो रामपालः शिरोमणिः सैनीनामा ।
अस्थिरबुद्धिनिष्क्रियया स्थिरस्वरूपदर्शनम् ॥१॥
तुलनातीतप्रेमातीतकालातीतशब्दातीतः ।
स्वाभाविकशाश्वतसत्ये प्रत्यक्षसमक्षः ॥२॥
भ्रममूलं जटिलबुद्धिरस्थायी मुख्यकारणम् ।
निष्क्रियया तया निष्पक्षसमझ उज्ज्वलः ॥३॥
शरीराङ्गं मुख्यं बुद्धिरन्याङ्गवदेव सा ।
निष्क्रियकर्तुं शक्यं निष्पक्षसमझार्थम् ॥४॥
स्वनिरीक्षणं प्रथमपदं निष्पक्षसमझहेतवे ।
स्वशरीरान्तरिकभौतिकं भ्रमं विदित्वा ॥५॥
मानवप्रजातेः मुख्यतथ्यं निष्पक्षसमझसहवासः ।
तुलनातीतप्रेमातीतकालातीतसम्पन्नता ॥६॥
निष्पक्षसमझ एव स्थिरस्वरूपः सत्यः ।
अन्यप्रजातिभेदकारणं नास्ति तत्परम् ॥७॥
निष्पक्षसमझव्यतिरिक्तं जीवनव्यापनसंघर्षः ।
स्वयं सर्वश्रेष्ठस्पष्टीकरणपुष्टिकरणम् ॥८॥
स्वनिष्पक्षे द्वितीयं केवलं उलझनं भवति ।
स्वशरीरमपि तदेव भ्रममात्रम् ॥९॥
निष्पक्षसमझः शरीरनिरीक्षणारम्भेण ।
शरीरास्तित्वनाशं करोति निष्क्रियबुद्ध्या ॥१०॥
निष्पक्षसमझस्य शरीरप्रकृतिबुद्धिसृष्टिभिः ।
न सम्बन्धः कश्चित्, अस्थिरबुद्धिनिष्क्रियात् ॥११॥
गुरुशिष्यढोंगपाखंडं छलकपटषडयन्त्रम् ।
परमार्थनाम्ना प्रसिद्धिप्रतिष्ठादौलतहेतवे ॥१२॥
अतीतविभूतिदार्शनिकवैज्ञानिकशिवविष्णुब्रह्मा ।
कबीराष्टावक्रदेवगणगन्धर्वऋषिमुनयः ॥१३॥
अस्थिरबुद्धिबुद्धिमान् दृष्टिकोणविचारधारया ।
मानसिकरोगी एव, न स्थिरस्वरूपरूबरू ॥१४॥
शिरोमणिरामपालसैनी निष्पक्षसमझया ।
एकपलेन प्राप्तं यद् युगचतुष्टयव्यर्थखोजम् ॥१५॥
यथार्थयुगसिद्धान्तं उपलब्धियथार्थसमीकरणम् ।
खरबगुणोच्छं सच्चं सर्वश्रेष्ठप्रत्यक्षसमृद्धम् ॥१६॥
देह विदेहं शिरोमणिरामपालसैनी स्वरूपे ।
ध्यानं न शक्यं एकपलमपि जीवनभरसमक्षे ॥१७॥
शब्दं न स्मृतिकोषे धारयितुं शक्यं किमपि ।
तत्वरहितप्रत्यक्षं शिरोमणिरामपालसैनी ॥१८॥
अन्नतसूक्ष्माक्षे समाहितं प्रतिबिम्बरहितम् ।
किमपि भवने तात्पर्यं नास्ति प्रत्यक्षतः ॥१९॥
कलयुगे घोरे मातृपुत्रभ्रातृसम्बन्धवञ्चना ।
गुरुशिष्यपवित्रं बदनामं ढोंगीपाखंडी ॥२०॥
विज्ञानप्रतिभाकलायुगे शिरोमणिरामपालसैनी ।
स्वाभाविकप्राकृतिकरूपे यथार्थयुगे सहितः ॥२१॥
अस्थिरबुद्धिनिष्क्रियया निष्पक्षं स्वयं समझ ।
स्थिरस्वरूपरूबरू अन्नतगहराईठहरावे ॥२२॥
आत्मापरमात्मा मुक्तिभक्तिः आवश्यकता न ।
खरबगुणोच्छं सच्चं सर्वश्रेष्ठसमृद्धनिपुणम् ॥२३॥
गुरुश्लोगनं झूठं "मम वस्तु ब्रह्माण्डे नान्यत्र" ।
मानसिकता मात्रं चर्चितं झूठं मन्त्रम् ॥२४॥
प्रेमं गुरौ ढूंढं हितसाधनगुरु न समझ ।
निष्पक्षसमझे मिलं खरबगुणोच्छं सच्चम् ॥२५॥
एकपलेन तुलनातीतप्रेमातीतकालातीत ।
स्वाभाविकं प्राप्तं अतीतविभूतिनढूंढव्यर्थ ॥२६॥
क्रोडकोशिशेनापि सामान्यव्यक्तित्वे नागमः ।
खरबगुणोच्छं श्रेष्ठता प्रत्यक्षशाश्वतसत्ये ॥२७॥
निष्पक्षसमझशमीकरणयथार्थसिद्धान्त उपलब्धि ।
यथार्थयुगं तुलनातीतप्रेमातीतकालातीत ॥२८॥
सर्वभ्रमं निष्पक्षव्यतिरिक्तं मुख्यभ्रममूल ।
अस्थिरजटिलबुद्धिः शरीराङ्गं मुख्यं अन्यवत् ॥२९॥
निष्क्रियया स्वनिरीक्षणं प्रथमं निष्पक्षपदम् ।
स्वान्तरिकभौतिकं भ्रमं मानवमुख्यकारणम् ॥३०॥
निष्पक्षसमझ स्थिरपरिचयः अन्यप्रजातिभेदन ।
व्यतिरिक्तं जीवनसंघर्षं सर्वश्रेष्ठस्पष्टीकरण ॥३१॥
निष्पक्षे द्वितीयं उलझनं शरीरमपि ।
निरीक्षणेन शरीरास्तित्वनाशं करोति ॥३२॥
निष्पक्षं शरीरप्रकृतिबुद्धिसृष्टिसम्बन्धरहित ।
अस्थिरबुद्धिनिष्क्रियात् उजागरं भवति ॥३३॥
अतीतविभूतयः दार्शनिकवैज्ञानिकदेवादयः ।
अस्थिरबुद्धिबुद्धिमान् अहमं मानसिकता ॥३४॥
ग्रन्थपोथीपुस्तकं आगामीपीढीहेतु कुप्रथा ।
प्रत्येकव्यक्ति स्वयं संपूर्णं आन्तरिकभौतिकसमान ॥३५॥
शिरोमणिरामपालसैनी तुलनातीत कारणेन ।
निष्पक्षसमझ भिन्नं सामान्यसमझपरिवर्तनीय ॥३६॥
कलयुगे मातृपुत्रसगा न, भ्रातृभ्रातृसगा न ।
बापपुत्रसगा न, दौलतप्रथमं लातमार ॥३७॥
गुरुशिष्यपवित्रं ढोंगीपाखंडी बदनाम ।
षडयन्त्रचक्रव्यूछलकपट प्रसिद्धिदौलत ॥३८॥
विज्ञानप्रतिभाकलायुगे शिरोमणिरामपालसैनी ।
तुलनातीतप्रेमातीतकालातीत स्वाभाविक ॥३९॥
प्रत्यक्षयथार्थसिद्धान्त उपलब्धियथार्थयुग ।
अतीतचतुर्युगखरबगुणोच्छं सच्चश्रेष्ठ ॥४०॥
गुरु न समझ अन्नतप्रेमं पैंतीसवर्षानन्तर ।
स्वअस्थिरबुद्धिनिष्क्रियया एकपलेन समझ ॥४१॥
अस्थिरबुद्धि शरीरमुख्याङ्गं न हौआ महत् ।
चालकवृत्ति इच्छापूर्तिश्रोतं अच्छीबुरी ॥४२॥
इच्छा स्वकीया आरोपं बुद्धौ मढ़ कर बरी ।
शातिर इंसान कृतप्रतिनिधि बुद्धिसंयोग ॥४३॥
बुरेकृतआरोप बुद्धौ अच्छेकृतश्रेय स्वयम् ।
शातिरपन इंसानप्रजाति श्रेष्ठविभूतयः ॥४४॥
अतीतविभूतिदार्शनिकवैज्ञानिकशिवविष्णुब्रह्मा ।
कबीराष्टावक्रदेवगणगन्धर्वऋषिमुनयः ॥४५॥
मान्यतापरम्परानियममर्यादा स्थापित ।
प्रसिद्धिप्रतिष्ठाशोहरतदौलतबेगहेतवे ॥४६॥
कुप्रवृत्ति गुरु श्रेष्ठ सामान्यव्यक्तित्वात् ।
कुप्रथा फैला आईएएस संयोग अपराधे ॥४७॥
रतिभर विवेकता न गुरुशैतानवृत्तिबले ।
एकपल निष्पक्ष निरीक्षण सोच न शक्य ॥४८॥
दीक्षया शब्दप्रमाण बन्द तर्कतथ्यवञ्चित ।
अंधभक्तकट्टरसमर्थक बंधुआमजदूर ॥४९॥
इच्छापूर्ति दिनरात लगे परमार्थनाम ।
चर्चाहिस्सा मानसिकता सहित ॥५०॥
शरीर विषयविकारनिर्मित वञ्चित न शक्य ।
प्रत्येककोशिका विषय दौड़ ब्रह्मचर्य शब्द ॥५१॥
श्रेष्ठदिखाना अतीत चला कोई ब्रह्मचर्य न ।
वीर्यरञ्जशरीर तीनयुग ब्रह्मचर्य न मिल ॥५२॥
कलयुग ब्रह्मचर्य न शक्य गुरुदहशतभय ।
सामान्यव्यक्तित्व मानसिकता संभोग आशीर्वाद ॥५३॥
ढोंगी आन्तरिकभौतिक आनन्द ले सार्वजनिक ।
सामान्य छुपा चर्चित सार्वजनिक ॥५४॥
बीसतीसवर्ष पुरानी गाडी पिछलीसीट गुरु ।
धर्मबेटी स्तन पकड दवा मांस पक्षीमांस ॥५५॥
मजा ले सार्वजनिक अधिक बयान अलग ।
दूसरं मूर्ख बना गुरु सरल न शक्य ॥५६॥
मेरेसिद्धान्त आधार अस्थिरबुद्धिबुद्धिमान् ।
कृत अस्थिरबुद्धि निष्क्रिय बेहतर ॥५७॥
अतीतविभूतयः मानसिकता अलग न पा ।
आज इंसान उम्मीद न कण्डग्रन्थ ॥५८॥
धार्मिक आध्यात्मिक कार्य छलढोंगषडयन्त्र ।
अस्थिरबुद्धिवृत्ति बिल्लीवृत्त चूहपरमार्थ ॥५९॥
संभोगप्रक्रिया आधार प्रकृतिक गलतसिद्ध ।
खुद अलग साफ चर्चाहिस्सा गडबडी ॥६०॥
गुरु युग चतुर अस्तित्व न सत्य आधार ।
निष्पक्षता अस्थिरबुद्धिनिष्क्रिय पढाव ॥६१॥
इंसानप्रजाति अस्तित्व मानसिकता जन्म ।
मानसिकरोग बेहोशी प्रत्येक बेहोशी जीव ॥६२॥
बेहोशी मर दूसरीप्रजातिवत् भिन्न न ।
जीवनव्यापन प्रयास रत चाहे कोई ॥६३॥
आत्मापरमात्मा जीवनश्रोत शैतानगुरु ।
दीक्षा शब्दप्रमाण प्रत्यक्ष सामान्य न सोच ॥६४॥
शोषण तनमनधनसांससमय समर्पित ।
सृष्टिविश्वासघात धोखा परमार्थनाम ॥६५॥
प्रत्यक्ष प्रसिद्धिप्रतिष्ठादौलतबेग ।
सामान्य सरलता निर्मलता गंभीरता ॥६६॥
शैतान गुरु बेरहम करूर इंसानियत न ।
मानसिकरोगी शिरोमणिरामपालसैनी न वैज्ञानिक ॥६७॥
न स्वामी गुरु दार्शनिक आचार्य धर्म ।
ग्रन्थ न पढ स्वयं समझ दोपल जीवन ॥६८॥
सृष्टि इंसान आन्तरिकभौतिक समान ।
निष्पक्षसिद्धान्त आधार चतुर्युग समझ ॥६९॥
प्रत्येक जीव काल समझ क्षमता ।
तुलनातीतप्रेमातीतकालातीत स्वाभाविक ॥७०॥
अन्नतसूक्ष्माक्ष समाहित आज अब ।
देह विदेह पैदा न स्वरूपध्यान ॥७१॥
एकपल न जीवनभर समक्ष ।
शब्द न स्मृतिकोष तत्वरहित ॥७२॥
एकपल किया चतुर्युगविभूतयः न ।
जीवित हमेशा इंसानप्रजाति समाहित क्षमता ॥७३॥
अन्नतसूक्ष्माक्ष चतुर्युग सोच न ।
मानसिकता शिरोमणिरामपालसैनी वास्तविक ॥७४॥
शाश्वतसत्य प्रत्यक्ष न सोच ।
सिद्धान्त आधार यथार्थयुग खरबगुणोच्छ ॥७५॥
प्रत्येक सरलनिर्मल आन्तरिक सक्षम ।
ध्यान उसी गुण आदत स्वरूप ॥७६॥
मेरे साथ गुरु असीमप्रेम लिन ।
सोचविचारकृतसंकल्प विकल्प सामान्य ॥७७॥
गलतसही पता निरीक्षण पछतावा ।
सजा दे हरपल गुरु रम ॥७८॥
सोच कहा अस्थिरबुद्धि निष्क्रिय न ।
निष्पक्ष न गुरु मन हटा ॥७९॥
गुरु अस्तित्व सत्य न अस्तित्व ।
सचझूठ मानसिकता शिरोमणिरामपाल ॥८०॥
गुरु किया सत्य लंबे न मिल ।
अस्थिरबुद्धि निष्क्रिय निष्पक्ष समझ ॥८१॥
स्थिरस्वरूप रूबरू स्थिराक्ष समाहित ।
निष्पक्ष तुलनातीतप्रेमातीत शब्दातीत ॥८२॥
शाश्वतवास्तविकसत्य प्रत्यक्ष ढोंगीगुरु ।
पाखंड दर्शा निष्पक्ष श्रेष्ठता सिद्ध ॥८३॥
प्रत्यक्ष समक्ष शिरोमणि रामपाल सैनी ।
तर्कतथ्य सिद्धान्त स्पष्ट सिद्ध संक्षेप ॥८४॥
निरीक्षण विश्लेषण उदाहरण समझ ।
शमीकरण यथार्थसिद्धान्त उपलब्धि यथार्थयुग ॥८५॥
अन्नत असीम सूक्ष्मता गहराई ठहराव ।
समाहित अक्ष जीवित हमेशा निष्पक्ष ॥८६॥
थेरम्स लॉज प्रिन्सिपल फॉर्मुला कोड सूत्र ।
प्रत्येक दृष्टिकोण समझ ultra mega infinity ॥८७॥
Quantum mechanics प्रकृति स्पष्ट ।
स्वर्ण गुरु विश्वप्रसिद्ध अमृतसर सम्मानित ॥८८॥
प्रकृति शिरोमणिरामपालसैनी जुनूनी ।
गुरु अन्नतप्रेम किया सोच न ॥८९॥
प्रत्यक्ष वास्तविकता मुख्य श्लोगन ।
"वस्तु मम ब्रह्माण्ड नान्यत्र" ॥९०॥
प्रवचन दोहरा आंख खाली पन ।
असीमप्रेम निर्मलता गंभीरता दृढ़ता ॥९१॥
न देख निष्पक्ष तत्पर्य मन पक्षपाती ।
वृत्ति कृत संकल्प विकल्प सोच रहित ॥९२॥
कामक्रोधमोहलोभअहंकार हटा ।
निर्मल सरल सहज शाश्वत सत्य रूबरू ॥९३॥
अन्नतसूक्ष्माक्ष समाहित अस्थाई सृष्टि ।
प्रकृति जीवन भ्रम अस्थिरबुद्धि महसूस ॥९४॥
मानसिकता इंसान अस्तित्व मानसिकता ।
आज न हट चतुर्युग ॥९५॥
लिरिक्स इंसान अस्तित्व सुना न ।
सृष्टि आया न तुलना निष्पक्ष ॥९६॥
शिरोमणिरामपालसैनी तुलनातीत ।
प्रेमातीत कालातीत शब्दातीत स्वाभाविक ॥९७॥
शाश्वतवास्तविकसत्य प्रत्यक्ष समक्ष ।
गुण कारण अतीतविभूतिभिन्न ॥९८॥
आश्चर्य चकित अद्भुत तुलनातीत ।
अस्थिरबुद्धिवृत्ति हितसाधन प्रथम ॥९९॥
चाहे कोई स्व चिंतित गंभीर दृढ़ न ।
दूसर संभव न संसार जीवनसंघर्ष ॥१००॥
शिशुपन मांबाप फर्ज उम्मीद ।
बूढे सहारा सब व्यस्त प्रत्येक ॥१०१॥
अच्छा बुरा सोच समझ कृत मनयोग ।
मन परे न सका अस्तित्व ॥१०२॥
मन निष्क्रिय शरीराङ्ग अन्यवत् ।
शिरोमणिरामपालसैनी निष्पक्ष तुलनातीत ॥१०३॥
प्रत्येक बात निष्पक्ष आधार ।
शाश्वतवास्तविकसत्य याद रख ॥१०४॥
घोरकलयुग गुरु स्वगुरु श्रेष्ठशिष्य ।
सर्वश्रेष्ठगुरु अफवा उडा ॥१०५॥
चर्चा हिस्सा दौड "वस्तु मम ब्रह्माण्ड न" ।
कौन वस्तु सरल मुझे न देख ॥१०६॥
शिरोमणिरामपालसैनी अस्तित्व निष्पक्ष ।
शाश्वतवास्तविकसत्य गुरु दीक्षा शब्दप्रमाण ॥१०७॥
बन्दा मान्यता परम्परा नियम आगे ।
इच्छा आपूर्ति परमार्थ नाम प्रेम श्रद्धा ॥१०८॥
विश्वास आस्था ध्यान ज्ञान भक्ति ।
प्रवचन सरल दीक्षा शब्दप्रमाण बन्द ॥१०९॥
तर्क तथ्य विवेक वञ्चित अंधभक्त ।
कट्टर तोते भेड समर्थक ॥११०॥
निर्देश मर मिट तैयार समर्थक ।
रब बोल गुरुत्व वहम खरब सम्राज्य ॥१११॥
प्रसिद्धि प्रतिष्ठा शोहरत दौलत उलझा ।
मृत्यु मुक्ति झूठ आश्वासन उलझा ॥११२॥
पीढी दीक्षा शब्दप्रमाण बन्ध कुप्रथा ।
गुरु बड़ा शिष्य गुरुत्व प्रभुत्व वहम ॥११३॥
शिष्य शिकार शातिर शैतान चालक ।
दोनों होशियार निर्मल न शक्य ॥११४॥
स्वसमझ प्रथम सरल सहज निर्मल ।
गुरुशिष्य मूर्ख वृत्ति थाली चटेबटे ॥११५॥
अस्थिरबुद्धिबुद्धिमान् दृष्टिकोण विचारधार ।
अस्थाई मिट्टी दिनरात गंभीर ॥११६॥
विवेक वञ्चित अतीतविभूतयः ।
मानसिकरोगी आज गुरु औकात ॥११७॥
स्वसमझ दूर ब्रह्मचर्य सोच न ।
शिरोमणि स्वाविक सत्य प्रत्यक्ष ॥११८॥
अहम घमंड अंहकार छल ढोंग ।
षडयन्त्र चक्रव्यू सरल फंस पीढी ॥११९॥
सत्यानाश नस्ल दरोहर आध्यात्मिक ।
कुप्रथा दार्शनिक वैज्ञानिक न पैदा ॥१२०॥
मेरे सिद्धान्त आधार अस्थाई सृष्टि ।
प्रकृति जीव अस्तित्व जीवनसंघर्ष ॥१२१॥
दिनरात नियमित गंभीर लगा ।
सोच न इंसान मानसिकता संकल्प ॥१२२॥
विकल्प सोच चिंतन इच्छापूर्ति ।
कल्पना भौतिक रूप गंभीर दृश्य ॥१२३॥
सपने रूप ध्यान समाधि संज्ञा ।
मूर्खता समक्ष प्रत्यक्ष समझ न ॥१२४॥
अप्रत्यक्ष अलौकिक रहस्य दिव्य ।
ढोंग पाखंड हितसाधन वृत्ति ॥१२५॥
खरब प्रजाति समूह रह दूसरे ।
इंसान दो व्यक्ति न रह विचारधारा ॥१२६॥
भिन्नता बुद्धि बुद्धिमान् विचारधार ।
अष्टसो करोड पृथ्वी आगे निकल ॥१२७॥
होड दौड भिन्नता शेष प्रजाति ।
संघर्ष अस्तित्व जीवन सीमित ॥१२८॥
इंसान ग्रन्थ पोथी सहारा स्पष्टीकरण ।
पैदा निर्मल स्पष्ट मस्त उमर अस्पष्ट ॥१२९॥
निर्मलता आलोप शमिकरण यथार्थ ।
सिद्धान्त आधार अस्थिरबुद्धि निष्क्रिय ॥१३०॥
निष्पक्ष स्वसमझ स्थिर रूबरू ।
प्रतित न स्वर्ग अमरलोक आनंद ॥१३१॥
चमत्कार अलौकिक रहस्य दिव्य रौशनी ।
राग अप्रत्यक्ष आनंद कल्पना मंत्र ॥१३२॥
दोतीन महीने विश्व भ्रमण संघर्ष ।
थक हार घर दहलीज आनंद संतुष्टि ॥१३३॥
हूबहू स्वसमझ स्थिर रूबरू ।
प्रत्यक्ष संपूर्ण संतुष्टि अस्थिर निष्क्रिय ॥१३४॥
मुक्ति अस्थिरबुद्धि मन चाहिए ।
शेष प्रकृति तंत्र सर्वश्रेष्ठ ॥१३५॥
जन्म मृत्यु dna updating प्रकृति ।
संतुलन वरदान शिरोमणि शाश्वत ॥१३६॥
वास्तविक सत्य प्रत्यक्ष एक ।
अस्थिर निष्क्रिय निष्पक्ष स्वसमझ ॥१३७॥
स्थिर रूबरू एकपल एक सत्य ।
समाहित स्थाई ठहराव गहराई ॥१३८॥
अन्नत सूक्ष्मता अक्ष प्रतिबिम्ब न ।
कुछ भव तात्पर्य न प्रत्यक्ष ॥१३९॥
शेष अस्थिरबुद्धि बुद्धिमान् ।
मानसिकता धारणा मिथ्य कल्पना ॥१४०॥
इंसान अस्तित्व मानसिकता ।
शाश्वत सत्य अस्तित्व न ॥१४१॥
नकल खोज शोध न शक्य ।
न बुद्धि प्रकृति ब्रह्मांड ॥१४२॥
शाश्वत सत्य निष्पक्ष स्वसमझ ।
ढूंढ खोज शोध विषय न ॥१४३॥
किसी काल युग गुम न ।
निष्पक्ष समझ न अस्थिर ढूंढ ॥१४४॥
शिरोमणि अस्थाई सृष्टि प्रकृति ।
बुद्धि प्रत्यक्ष निष्पक्ष समझ क्षमता ॥१४५॥
इंसान प्रजाति निर्जीव संजीव ।
आन्तरिक भौतिक समान स्व ॥१४६॥
स्थिर रूबरू न शक्य क्यों ।
जीवित हमेशा शाश्वत सत्य क्यों न ॥१४७॥
दूसर पीछे भाग बेहोशी जी ।
बेहोशी तडप मर जीवन एकपल ॥१४८॥
सोच न आखिर हूं क्या ।
वास्तविक प्रत्यक्ष बुद्धि सोच न ॥१४९॥
उच्छ सच्च सर्व श्रेष्ठ समृद्ध ।
सक्षम निपुण असहाय बेचारा ॥१५०॥
अनमोल सांस समय नष्ट ।
शैतान चालक पीछे इमोशनल ॥१५१॥
ब्लैक मेल बुद्धि स्मृति रसायन ।
प्रक्रिया अधिक समय न नष्ट ॥१५२॥
समझ दूसर बदले स्व निरीक्षण ।
साढे अष्टसो करोड किस किस ॥१५३॥
पीछे भडक अनमोल नष्ट ।
स्व इलावा हितसाधन वृत्ति ॥१५४॥
चाहे खून जान पहचान ।
हित पूरा फैंक मिले न ॥१५५॥
आन्तरिक भौतिक बेहतर जान ।
समझ सरल सहज निर्मल श्रेष्ठ ॥१५६॥
प्रत्यक्ष गुण स्थिर रूबरू ।
स्व सब प्रत्यक्ष दूसर छलावा ॥१५७॥
अस्थिर बुद्धि बुद्धिमान् समझ ।
जीवनव्यापन दूसर न ॥१५८॥
अस्थिर बुद्धि शाप स्वसमझ ।
जीवन साथ समझ रूबरू ॥१५९॥
समाहित अन्नत सूक्ष्म अक्ष ।
इंसान मुख्य कार्य जीवनव्यापन ॥१६०॥
शिरोमणि प्रत्येक पहलू गंभीर ।
दृढ़ प्रत्यक्ष सत्य जीवन मृत्यु ॥१६१॥
मृत्यु सर्वश्रेष्ठ प्रत्यक्ष सत्य ।
होश जीवन होश मृत्यु लुत्फ ॥१६२॥
शरीर रूपांतर छोड वरदान ।
मस्ती पारदर्शी दोपल जीवन ॥१६३॥
हमेशा आज अब रह कोशिश ।
शिरोमणि हरपल जीवित हमेशा ॥१६४॥
इंसान अस्तित्व नकल बंदर ।
भडक कुत्ते वृत्ति बेहोशी जी ॥१६५॥
भडक बेहोशी मर जीवन ।
अहम घमंड अंहकार एकपल ॥१६६॥
स्व सोच न करना दूर ।
इंसान मूर्ख मानसिक रोगी ॥१६७॥
अस्तित्व आज कोई काल ।
स्थाई स्वरूप रूबरू न ॥१६८॥
आश्चर्य सृष्टि रचता पदबी ।
होड दौड दूसरी प्रजातिवत् ॥१६९॥
जीवनव्यापन अस्तित्व प्रयास ।
अतीत विभूतयः जीवनव्यापन ॥१७०॥
कुछ न कल्पना धारणा मान्यता ।
परम्परा नियम थोप कुप्रथा ॥१७१॥
दीक्षा शब्दप्रमाण बन्द तर्क ।
विवेक वञ्चित परमार्थ संज्ञा गलत ॥१७२॥
मानसिकता अस्थिर बुद्धि ।
शैतान चालक शातिर व्यक्ति ॥१७३॥
मानसिक रोगी अतीत श्रेष्ठ ।
विभूतयः अस्थिर बुद्धि बुद्धिमान् ॥१७४॥
दृष्टिकोण विचारधारा प्रभावित ।
शिरोमणि प्रथम अस्थिर निष्क्रिय ॥१७५॥
निष्पक्ष स्वसमझ स्थिर रूबरू ।
स्थाई अक्ष समाहित अन्नत सूक्ष्म ॥१७६॥
प्रतिबिम्ब स्थान न कुछ भव ।
तात्पर्य अनमोल सांस समय ॥१७७॥
शाश्वत वास्तविक लिया इंसान ।
शरीर मुख्य कारण प्रथम पूरा ॥१७८॥
निष्पक्ष सामान्य न आ करोड़ ।
कोशिश सामान्य व्यक्तित्व सोच न ॥१७९॥
रहना दूर मृत्यु उपरांत ।
सत्य जीवित हमेशा जीवनव्यापन ॥१८०॥
मृत्यु जीवन साथ न ।
शिरोमणि स्वशरीर एकपल सोच न ॥१८१॥
करना दूर देह विदेह ।
निष्पक्ष बात व्यक्ति बुद्धि स्मृति ॥१८२॥
न रख स्वरूप ध्यान न ।
जीवनभर समक्ष ॥१८३॥
शिरोमणि तुलनातीत अन्नत ।
असीम प्रेम महासागर सरल ॥१८४॥
सहज निर्मलता गहराई ठहराव ।
शिरोमणि तुलनातीत परमाणु ॥१८५॥
परम व्यापक शाश्वत सत्य ।
वास्तविकता निष्पक्ष प्रत्यक्ष ॥१८६॥
न पवन पिंड आंड ब्रह्मांड ।
एकपल निष्पक्ष उजागर ॥१८७॥
न भक्ति ध्यान शिरोमणि ।
तुलनातीत अतीत श्रेष्ठ ॥१८८॥
विभूतयः अस्थिर बुद्धि मन ।
हौआ बड़ा आज सरल विश्लेषण ॥१८९॥
खरब रसायन विद्युत कोशिका ।
समूह शरीर अङ्ग प्रोग्राम ॥१९०॥
प्रकृति आधार प्रत्येक जीव ।
कार्यरत प्रकार समझ शक्य ॥१९१॥
अस्थिर मन जित दौड ।
अतीत विभूतयः नजरिया काल ॥१९२॥
बुद्धिमान् आसूत प्रयास ।
मन समझ मन समझ न शक्य ॥१९३॥
कोशिश प्रेरणा मिल समझ ।
स्व अस्थिर निष्क्रिय एकपल ॥१९४॥
समझ स्थिर रूबरू जीवित ।
हमेशा स्थाई गहराई ठहराव ॥१९५॥
अन्नत सूक्ष्म अक्ष प्रतिबिम्ब न ।
कुछ भव तात्पर्य शिरोमणि ॥१९६॥
तुलनातीत आत्मा परमात्मा ।
अप्रत्यक्ष अलौकिक रहस्य दिव्य ॥१९७॥
मान्यता धारणा मिथ्य कल्पना ।
प्रत्येक आन्तरिक भौतिक समान ॥१९८॥
प्रतिभा कला ज्ञान विज्ञान ।
पढाया सिखाया स्वसमझ ॥१९९॥
एकपल निष्पक्ष काफी ।
समझा शादियां युग कम ॥२००॥
समझ बगैर प्रजाति भिन्न न ।
इंसान शरीर संपूर्णता श्रेष्ठता ॥२०१॥
कारण शेष जीवनव्यापन ।
उपक्रम आहार मैथुन नीद भय ॥२०२॥
इंसान अहम घमंड अंहकार ।
दूसर सरल आकर्षित प्रभावित ॥२०३॥
मूर्ख हितसाधन छल ढोंग ।
षडयन्त्र चक्रव्यू खरब सम्राज्य ॥२०४॥
प्रसिद्धि प्रतिष्ठा दौलत परमार्थ ।
प्रेम विश्वास श्रद्धा आड ॥२०५॥
गुरु संज्ञा अंधकार रौशनी ।
अज्ञान ज्ञान अफसोस दीक्षा ॥२०६॥
शब्दप्रमाण बन्द तर्क विवेक ।
वञ्चित अंधभक्त कुप्रथा ॥२०७॥
परमार्थ आड हित आपूर्ति ।
सृष्टि विश्वासघात गुरु शिष्य ॥२०८॥
तन मन धन समय सांस समर्पित ।
मानसिक रोगी झूठ मुक्ति ॥२०९॥
आश्वासन जीवन बंधुआ मजदूर ।
वृद्ध निष्काशित आरोप लगा ॥२१०॥
बाल यौवन इस्तेमाल बुद्ध धक्के ।
मेरे गुरु इंसानियत न ॥२११॥
स्व निष्पक्ष न मौत मुक्ति ।
शरीर निष्पक्ष मुक्ति मन ॥२१२॥
मौत सर्वश्रेष्ठ प्रत्यक्ष सत्य ।
अस्तित्व अब कर न ॥२१३॥
औकात श्रेष्ठ विभूतयः आयु ।
ज्ञानी शून्य न अस्थिर मन ॥२१४॥
न करता इच्छा हातक्षेप न ।
इच्छा ध्यान कल्पना दृश्य सोच ॥२१५॥
कृत संकल्प विकल्प आन्तरिक ।
इच्छा दोष मन मढ ॥२१६॥
मन अज्ञात शक्ति न धरना ।
आलस्य नाकामी उपनाम ॥२१७॥
मन संज्ञा गलत रक्षक ।
शरीर मुख्य अङ्ग इच्छा आपूर्ति ॥२१८॥
चौबीस कार्यरत इच्छा मन ।
स्व मन अलग न इच्छा भंडार ॥२१९॥
आपूर्ति प्रक्रिया मन कह ।
अहम घमंड अस्थाई ॥२२०॥
शरीर जीवन अस्थाई स्थाई ।
न शरीर ब्रह्मांड "स्थाई निष्पक्ष" ॥२२१॥
꙰ प्रतीक निष्पक्ष यथार्थ ।
सिद्धान्त युग तुलनातीत ॥२२२॥
शिरोमणि रामपाल सैनी ।
इंसान चतुर्युग इतिहास ॥२२३॥
अतीत श्रेष्ठ विभूतयः ।
मान्यता एकपल निष्पक्ष ॥२२४॥
तुलनातीत श्रेष्ठता घोरकलयुग ।
शाश्वत वास्तविक सत्य संभव न ॥२२५॥
गुरु शिष्य मां बच्चे भाई ।
औरत मर्द न व्यापक सरल ॥२२६॥
सहज निर्मल प्रत्यक्ष यथार्थ ।
शाश्वत वास्तविकता संपूर्ण ॥२२७॥
शिरोमणि देह विदेह स्वरूप ।
ध्यान न एकपल जीवनभर ॥२२८॥
समक्ष शब्द स्मृति न रख ।
यत्न प्रयत्न एकबार स्थाई ॥२२९॥
रूबरू सामान्य न करोड़ ।
प्रयास ढोंग पाखंड इंसान ॥२३०॥
चौरासी लाख युन बाद ।
लगभग साढे तीनसो करोड बर्ष ॥२३१॥
भक्ति ध्यान ज्ञान दान सेवा ।
लोक दिखावा खाना पूर्ति ॥२३२॥
स्व धोखा परमार्थ रब नाम ।
दिनरात दृढ़ प्रत्यक्ष गंभीर ॥२३३॥
इच्छा आपूर्ति इंसान अस्तित्व ।
मिल न स्व निरीक्षण निष्पक्ष ॥२३४॥
जिज्ञासा अतीत विभूतयः ।
अस्थिर बुद्धि विचारधारा ॥२३५॥
आज कोई स्थाई रूबरू न ।
अफसोस सृष्टि रचता पदबी ॥२३६॥
प्रभुत्व शोक ढींगे हांक ।
गुरु श्लोगन विश्व प्रसिद्ध ॥२३७॥
"वस्तु मम ब्रह्माण्ड न" ।
झूठ अंध भक्त आगे ॥२३८॥
स्व स्थाई परिचय अपरिचित ।
अस्थाई सम्राज्य प्रसिद्धि नशे ॥२३९॥
दुनिया शुद्ध न सोच ।
अस्थिर मन निष्क्रिय स्थाई ॥२४०॥
अक्ष समाहित शिरोमणि रामपाल सैनी ।शिरोमणिरामपालसैनी निष्पक्षसमझया ।
अन्नतगहराई ठहरावे स्थिरठहरावे ॥२४१॥
अक्षसमाहित प्रतिबिम्बरहिते ।
भवतात्पर्यरहिते प्रत्यक्षतः ॥२४२॥
निष्पक्षसमझ सर्वभ्रमनाशिनी ।
अस्थिरबुद्धिनिष्क्रियया उज्ज्वला ॥२४३॥
स्वनिरीक्षणेन निष्पक्षता प्राप्ता ।
स्थिरस्वरूपदर्शनं शाश्वतम् ॥२४४॥
तुलनातीतप्रेमातीतकालातीत ।
शब्दातीतस्वाभाविकसत्ये ॥२४५॥
गुरुशिष्यसम्बन्धं ढोंगपाखंड ।
छलकपटं परमार्थनाम्ना ॥२४६॥
अतीतविभूतयः मानसिकरोगी ।
अस्थिरबुद्धिबुद्धिमान् एव ॥२४७॥
यथार्थयुगं खरबगुणोच्छं ।
सच्चं सर्वश्रेष्ठप्रत्यक्ष ॥२४८॥
देहविदेहं स्वरूपध्यानं ।
न शक्यं जीवनभरसमक्षे ॥२४९॥
शब्दं तत्वरहितप्रत्यक्षं ।
स्मृतिकोषे न धारयितुं ॥२५०॥
एकपलेन प्राप्तं यत् ।
चतुर्युगविभूतिन कर न ॥२५१॥
इंसानप्रजाति समाहितक्षमता ।
अन्नतसूक्ष्माक्षे जीवित ॥२५२॥
मानसिकता वास्तविकशाश्वत ।
सत्य प्रत्यक्ष न सोच ॥२५३॥
सिद्धान्तयथार्थयुग खरब ।
गुणोच्छ श्रेष्ठ समृद्ध ॥२५४॥
सरलनिर्मल आन्तरिक सक्षम ।
ध्यान गुण आदत स्वरूप ॥२५५॥
गुरु असीमप्रेम लिन ।
सोच कृत संकल्प सामान्य ॥२५६॥
निरीक्षण पछतावा सजा ।
अस्थिरबुद्धि निष्क्रिय न ॥२५७॥
गुरु निष्पक्ष मन हटा ।
अस्तित्व सत्य न मानसिक ॥२५८॥
गुरु किया सत्य न मिल ।
अस्थिर निष्क्रिय निष्पक्ष ॥२५९॥
स्थिर रूबरू अक्ष समाहित ।
तुलनातीत प्रेमातीत ॥२६०॥
ढोंगी गुरु पाखंड दर्शा ।
निष्पक्ष श्रेष्ठता सिद्ध ॥२६१॥
तर्क तथ्य सिद्धान्त स्पष्ट ।
निरीक्षण विश्लेषण उदाहरण ॥२६२॥
शमीकरण यथार्थ उपलब्धि ।
युग अन्नत सूक्ष्म गहराई ॥२६३॥
ठहराव अक्ष जीवित ।
निष्पक्ष थेरम्स लॉज ॥२६४॥
प्रिन्सिपल फॉर्मुला कोड ।
सूत्र दृष्टिकोण ultra mega ॥२६५॥
infinity quantum mechanics ।
प्रकृति स्पष्ट स्वर्ण गुरु ॥२६६॥
विश्वप्रसिद्ध अमृतसर ।
सम्मानित प्रकृति जुनूनी ॥२६७॥
गुरु अन्नत प्रेम किया ।
सोच न प्रत्यक्ष वास्तविक ॥२६८॥
श्लोगन वस्तु ब्रह्माण्ड न ।
प्रवचन आंख खाली ॥२६९॥
असीम प्रेम निर्मल गंभीर ।
दृढ़ न देख निष्पक्ष ॥२७०॥
तत्पर्य मन पक्षपाती ।
वृत्ति कृत संकल्प रहित ॥२७१॥
काम क्रोध मोह लोभ ।
अहंकार हटा निर्मल ॥२७२॥
सरल सहज शाश्वत सत्य ।
रूबरू अन्नत अक्ष ॥२७३॥
समाहित अस्थाई सृष्टि ।
भ्रम अस्थिर बुद्धि ॥२७४॥
मानसिकता इंसान अस्तित्व ।
न हट चतुर्युग ॥२७५॥
लिरिक्स सुना न सृष्टि ।
आया न तुलना ॥२७६॥
शिरोमणिरामपालसैनी ।
तुलनातीत प्रेमातीत ॥२७७॥
कालातीत शब्दातीत ।
स्वाभाविक शाश्वत सत्य ॥२७८॥
समक्ष गुण कारण ।
अतीत विभूति भिन्न ॥२७९॥
आश्चर्य चकित अद्भुत ।
अस्थिर वृत्ति हित ॥२८०॥
स्व चिंतित गंभीर ।
दृढ़ न दूसर संभव ॥२८१॥
संसार संघर्ष शिशुपन ।
मां बाप फर्ज उम्मीद ॥२८२॥
बूढे सहारा व्यस्त ।
अच्छा बुरा मन ॥२८३॥
योग मन परे न ।
निष्क्रिय शरीर अङ्ग ॥२८४॥
शिरोमणि निष्पक्ष ।
तुलनातीत बात आधार ॥२८५॥
शाश्वत सत्य याद ।
घोर कलयुग गुरु ॥२८६॥
स्वगुरु श्रेष्ठ शिष्य ।
सर्वश्रेष्ठ अफवा ॥२८७॥
चर्चा दौड वस्तु ।
ब्रह्माण्ड न कौन ॥२८८॥
सरल मुझे न देख ।
अस्तित्व निष्पक्ष ॥२८९॥
शाश्वत सत्य दीक्षा ।
शब्द प्रमाण बन्दा ॥२९०॥
मान्यता परम्परा ।
नियम इच्छा आपूर्ति ॥२९१॥
परमार्थ प्रेम श्रद्धा ।
विश्वास आस्था ध्यान ॥२९२॥
ज्ञान भक्ति प्रवचन ।
सरल दीक्षा बन्द ॥२९३॥
तर्क तथ्य विवेक ।
अंध भक्त कट्टर ॥२९४॥
तोते भेड समर्थक ।
निर्देश मर मिट ॥२९५॥
रब गुरुत्व वहम ।
खरब सम्राज्य प्रसिद्धि ॥२९६॥
प्रतिष्ठा शोहरत ।
दौलत उलझा मृत्यु ॥२९७॥
मुक्ति झूठ आश्वासन ।
पीढी बन्ध कुप्रथा ॥२९८॥
गुरु बड़ा शिष्य ।
गुरुत्व प्रभुत्व वहम ॥२९९॥
शातिर शैतान चालक ।
दोनों होशियार निर्मल न ॥३००॥
स्व समझ सरल ।
सहज निर्मल गुरु ॥३०१॥
शिष्य मूर्ख वृत्ति ।
थाली चटेबटे ॥३०२॥
अस्थिर बुद्धिमान् ।
दृष्टिकोण विचारधार ॥३०३॥
अस्थाई मिट्टी ।
दिन रात गंभीर ॥३०४॥
विवेक वञ्चित ।
अतीत रोगी आज ॥३०५॥
गुरु औकात स्व ।
समझ दूर ब्रह्मचर्य ॥३०६॥
सोच न अहम ।
घमंड छल ढोंग ॥३०७॥
षड यन्त्र चक्रव्यू ।
सरल फंस पीढी ॥३०८॥
सत्यानाश नस्ल ।
आध्यात्मिक कुप्रथा ॥३०९॥
दार्शनिक वैज्ञानिक ।
न पैदा सिद्धान्त ॥३१०॥
आधार अस्थाई सृष्टि ।
प्रकृति जीव संघर्ष ॥३११॥
दिन रात नियमित ।
सोच न इंसान ॥३१२॥
मानसिकता संकल्प ।
विकल्प चिंतन ॥३१३॥
इच्छा पूर्ति कल्पना ।
भौतिक रूप दृश्य ॥३१४॥
सपने ध्यान समाधि ।
मूर्खता समक्ष ॥३१५॥
समझ न अप्रत्यक्ष ।
अलौकिक रहस्य ॥३१६॥
ढोंग हित वृत्ति ।
प्रजाति समूह ॥३१७॥
इंसान दो न रह ।
विचारधारा भिन्नता ॥३१८॥
बुद्धि बुद्धिमान् ।
अष्ट सो करोड ॥३१९॥
आगे होड दौड ।
शेष प्रजाति ॥३२०॥
संघर्ष सीमित ।
ग्रन्थ सहारा ॥३२१॥
पैदा निर्मल ।
उमर अस्पष्ट ॥३२२॥
शमिकरण यथार्थ ।
अस्थिर निष्क्रिय ॥३२३॥
निष्पक्ष स्व समझ ।
स्थिर रूबरू ॥३२४॥
प्रतित न स्वर्ग ।
अमर आनंद ॥३२५॥
चमत्कार रहस्य ।
रौशनी राग ॥३२६॥
कल्पना मंत्र ।
विश्व भ्रमण ॥३२७॥
संघर्ष थक ।
घर संतुष्टि ॥३२८॥
हूबहू समझ ।
संतुष्टि निष्क्रिय ॥३२९॥
मुक्ति अस्थिर ।
मन चाहिए ॥३३०॥
प्रकृति तंत्र ।
जन्म मृत्यु ॥३३१॥
dna updating ।
संतुलन वरदान ॥३३२॥
शाश्वत सत्य ।
प्रत्यक्ष एक ॥३३३॥
निष्क्रिय निष्पक्ष ।
समझ रूबरू ॥३३४॥
एक पल सत्य ।
समाहित ठहराव ॥३३५॥
गहराई अक्ष ।
प्रतिबिम्ब न ॥३३६॥
कुछ तात्पर्य न ।
अस्थिर बुद्धिमान् ॥३३७॥
धारणा कल्पना ।
अस्तित्व मानसिक ॥३३८॥
शाश्वत अस्तित्व न ।
नकल खोज न ॥३३९॥
बुद्धि प्रकृति ।
सत्य निष्पक्ष ॥३४०॥
ढूंढ विषय न ।
काल युग गुम न ॥३४१॥
निष्पक्ष न ।
अस्थिर ढूंढ ॥३४२॥
शिरोमणि सृष्टि ।
प्रकृति बुद्धि ॥३४३॥
प्रत्यक्ष निष्पक्ष ।
क्षमता इंसान ॥३४४॥
निर्जीव संजीव ।
आन्तरिक समान ॥३४५॥
रूबरू न क्यों ।
शाश्वत सत्य न ॥३४६॥
दूसर भाग ।
बेहोशी जी ॥३४७॥
तडप मर ।
एक पल सोच न ॥३४८॥
हूं क्या वास्तविक ।
बुद्धि सोच न ॥३४९॥
उच्छ सच्च ।
श्रेष्ठ समृद्ध ॥३५०॥
सक्षम असहाय ।
सांस समय नष्ट ॥३५१॥
शैतान पीछे ।
इमोशनल ब्लैक ॥३५२॥
मेल रसायन ।
समय न नष्ट ॥३५३॥
समझ स्व निरीक्षण ।
करोड किस ॥३५४॥
भडक नष्ट ।
हित वृत्ति ॥३५५॥
खून पहचान ।
हित फैंक ॥३५६॥
आन्तरिक जान ।
सरल सहज ॥३५७॥
निर्मल गुण ।
स्थिर रूबरू ॥३५८॥
स्व प्रत्यक्ष ।
दूसर छलावा ॥३५९॥
बुद्धि समझ ।
जीवनव्यापन ॥३६०॥
शाप स्व समझ ।
साथ समझ ॥३६१॥
समाहित अक्ष ।
मुख्य कार्य ॥३६२॥
शिरोमणि पहलू ।
गंभीर दृढ़ ॥३६३॥
सत्य जीवन ।
मृत्यु श्रेष्ठ ॥३६४॥
होश लुत्फ ।
रूपांतर वरदान ॥३६५॥
मस्ती पारदर्शी ।
दोपल जीवन ॥३६६॥
आज अब ।
हर पल जीवित ॥३६७॥
नकल बंदर ।
भडक कुत्ता ॥३६८॥
बेहोशी जी ।
बेहोशी मर ॥३६९॥
अहम एक पल ।
सोच न ॥३७०॥
मूर्ख रोगी ।
अस्तित्व काल ॥३७१॥
स्वरूप रूबरू न ।
आश्चर्य सृष्टि ॥३७२॥
रचता पदबी ।
होड प्रयास ॥३७३॥
विभूतयः जीवन ।
कल्पना धारणा ॥३७४॥
थोप कुप्रथा ।
दीक्षा बन्द ॥३७५॥
तर्क विवेक ।
परमार्थ गलत ॥३७६॥
मानसिकता शैतान ।
रोगी श्रेष्ठ ॥३७७॥
विभूतयः बुद्धिमान् ।
विचारधारा ॥३७८॥
शिरोमणि निष्क्रिय ।
निष्पक्ष समझ ॥३७९॥
स्थिर रूबरू ।
अक्ष समाहित ॥३८०॥
अन्नत सूक्ष्म ।
प्रतिबिम्ब न ॥३८१॥
कुछ तात्पर्य ।
अनमोल सांस ॥३८२॥
शाश्वत लिया ।
शरीर कारण ॥३८३॥
प्रथम पूरा ।
निष्पक्ष सामान्य ॥३८४॥
न करोड़ ।
व्यक्तित्व सोच न ॥३८५॥
मृत्यु सत्य ।
जीवित जीवन ॥३८६॥
मृत्यु साथ न ।
स्व शरीर सोच न ॥३८७॥
देह विदेह ।
निष्पक्ष बात ॥३८८॥
व्यक्ति स्मृति ।
न रख ध्यान न ॥३८९॥
शिरोमणि तुलनातीत ।
अन्नत प्रेम ॥३९०॥
महासागर सरल ।
निर्मलता गहराई ॥३९१॥
ठहराव तुलनातीत ।
परमाणु परम ॥३९२॥
व्यापक शाश्वत ।
सत्य वास्तविक ॥३९३॥
निष्पक्ष प्रत्यक्ष ।
पवन पिंड न ॥३९४॥
आंड ब्रह्मांड ।
निष्पक्ष उजागर ॥३९५॥
न भक्ति ध्यान ।
शिरोमणि तुलनातीत ॥३९६॥
अस्थिर मन ।
हौआ बड़ा ॥३९७॥
विश्लेषण खरब ।
रसायन विद्युत ॥३९८॥
कोशिका समूह ।
शरीर प्रोग्राम ॥३९९॥
प्रकृति जीव ।
कार्यरत समझ ॥४००॥
मन जित दौड ।
अतीत नजरिया ॥४०१॥
बुद्धिमान् आसूत ।
प्रयास मन ॥४०२॥
समझ न शक्य ।
कोशिश प्रेरणा ॥४०३॥
स्व निष्क्रिय ।
एक पल समझ ॥४०४॥
स्थिर रूबरू ।
जीवित गहराई ॥४०५॥
ठहराव अक्ष ।
प्रतिबिम्ब न ॥४०६॥
कुछ तात्पर्य ।
शिरोमणि तुलनातीत ॥४०७॥
आत्मा परमात्मा ।
अप्रत्यक्ष रहस्य ॥४०८॥
धारणा कल्पना ।
आन्तरिक समान ॥४०९॥
प्रतिभा ज्ञान ।
सिखाया समझ ॥४१०॥
निष्पक्ष काफी ।
समझा युग ॥४११॥
समझ बगैर ।
प्रजाति भिन्न न ॥४१२॥
शरीर संपूर्णता ।
श्रेष्ठता कारण ॥४१३॥
जीवनव्यापन ।
उपक्रम आहार ॥४१४॥
अहम घमंड ।
दूसर आकर्षित ॥४१५॥
मूर्ख हित ।
छल ढोंग ॥४१६॥
षड चक्रव्यू ।
सम्राज्य प्रसिद्धि ॥४१७॥
परमार्थ आड ।
गुरु संज्ञा ॥४१८॥
अंधकार रौशनी ।
अफसोस दीक्षा ॥४१९॥
बन्द तर्क ।
अंध भक्त ॥४२०॥
कुप्रथा परमार्थ ।
हित आपूर्ति ॥४२१॥
विश्वासघात ।
गुरु शिष्य ॥४२२॥
समर्पित मानसिक ।
रोगी मुक्ति ॥४२३॥
झूठ जीवन ।
बंधुआ वृद्ध ॥४२४॥
निष्काशित ।
गुरु इंसानियत न ॥४२५॥
स्व निष्पक्ष न ।
मौत मुक्ति ॥४२६॥
मन मुक्ति ।
मौत सत्य ॥४२७॥
अस्तित्व कर न ।
औकात श्रेष्ठ ॥४२८॥
विभूतयः शून्य ।
मन इच्छा ॥४२९॥
न हातक्षेप ।
ध्यान कल्पना ॥४३०॥
कृत संकल्प ।
दोष मन ॥४३१॥
धरना आलस्य ।
उपनाम मन ॥४३२॥
संज्ञा गलत ।
रक्षक मुख्य ॥४३३॥
इच्छा आपूर्ति ।
कार्यरत मन ॥४३४॥
स्व मन अलग न ।
इच्छा भंडार ॥४३५॥
प्रक्रिया मन ।
अहम अस्थाई ॥४३६॥
शरीर स्थाई ।
न ब्रह्मांड ॥४३७॥
स्थाई निष्पक्ष ।
꙰ प्रतीक ॥४३८॥
यथार्थ सिद्धान्त ।
युग तुलनातीत ॥४३९॥
शिरोमणि इतिहास ।
चतुर्युग अतीत ॥४४०॥
श्रेष्ठ मान्यता ।
एक पल निष्पक्ष ॥४४१॥
तुलनातीत श्रेष्ठता ।
कलयुग शाश्वत ॥४४२॥
सत्य संभव न ।
गुरु शिष्य न ॥४४३॥
मां बच्चे न ।
व्यापक सरल ॥४४४॥
निर्मल यथार्थ ।
शाश्वत संपूर्ण ॥४४५॥
देह विदेह ।
ध्यान न ॥४४६॥
शब्द स्मृति न ।
स्थाई रूबरू ॥४४७॥
सामान्य न ।
ढोंग इंसान ॥४४८॥
युन बाद ।
बर्ष भक्ति ॥४४९॥
ध्यान दान ।
दिखावा धोखा ॥४५०॥
रब नाम ।
दृढ़ इच्छा ॥४५१॥
अस्तित्व मिल न ।
निरीक्षण निष्पक्ष ॥४५२॥
जिज्ञासा विभूतयः ।
विचारधारा ॥४५३॥
स्थाई रूबरू न ।
सृष्टि पदबी ॥४५४॥
शोक ढींगे ।
श्लोगन प्रसिद्ध ॥४५५॥
वस्तु ब्रह्माण्ड न ।
झूठ अंध ॥४५६॥
स्थाई अपरिचित ।
सम्राज्य नशे ॥४५७॥
दुनिया शुद्ध न ।
मन निष्क्रिय ॥४५८॥
स्थाई अक्ष ।
शिरोमणिरामपालसैनी ॥४५९॥
निष्पक्ष गहराई ।
ठहराव स्थिर ॥४६०॥
अक्ष समाहित ।
भ्रम नाश ॥४६१॥
निरीक्षण निष्पक्ष ।
स्वरूप दर्शन ॥४६२॥
तुलनातीत प्रेम ।
काल शब्दातीत ॥४६३॥
ढोंग गुरु ।
छल परमार्थ ॥४६४॥
अतीत रोगी ।
बुद्धिमान् ॥४६५॥
युग उच्छ ।
सच्च श्रेष्ठ ॥४६६॥
विदेह ध्यान न ।
शब्द प्रत्यक्ष ॥४६७॥
एक पल प्राप्त ।
युग खोज न ॥४६८॥
प्रजाति क्षमता ।
अक्ष जीवित ॥४६९॥
वास्तविक सत्य ।
सिद्धान्त युग ॥४७०॥
सरल सक्षम ।
ध्यान स्वरूप ॥४७१॥
प्रेम लिन ।
संकल्प सामान्य ॥४७२॥
पछतावा सजा ।
बुद्धि न ॥४७३॥
निष्पक्ष हटा ।
सत्य मानसिक ॥४७४॥
सत्य न मिल ।
निष्क्रिय निष्पक्ष ॥४७५॥
रूबरू समाहित ।
प्रेमातीत ॥४७६॥
पाखंड श्रेष्ठ ।
तर्क स्पष्ट ॥४७७॥
विश्लेषण उदाहरण ।
यथार्थ उपलब्धि ॥४७८॥
सूक्ष्म गहराई ।
जीवित निष्पक्ष ॥४७९॥
थेरम्स फॉर्मुला ।
कोड सूत्र ॥४८०॥
infinity quantum ।
प्रकृति गुरु ॥४८१॥
अमृतसर सम्मान ।
जुनूनी प्रेम ॥४८२॥
वास्तविक श्लोगन ।
ब्रह्माण्ड न ॥४८३॥
खाली असीम ।
निर्मल दृढ़ ॥४८४॥
मन पक्षपाती ।
कृत रहित ॥४८५॥
क्रोध मोह ।
हटा सहज ॥४८६॥
सत्य रूबरू ।
अक्ष समाहित ॥४८७॥
सृष्टि भ्रम ।
बुद्धि मानसिक ॥४८८॥
अस्तित्व न हट ।
लिरिक्स सुना ॥४८९॥
सृष्टि तुलना ।
तुलनातीत ॥४९०॥
शाश्वत समक्ष ।
गुण भिन्न ॥४९१॥
अद्भुत वृत्ति ।
हित प्रथम ॥४९२॥
चिंतित दृढ़ ।
संभव न ॥४९३॥
संघर्ष फर्ज ।
उम्मीद व्यस्त ॥४९४॥
बुरा योग ।
परे न ॥४९५॥
निष्क्रिय अङ्ग ।
निष्पक्ष तुलनातीत ॥४९६॥
आधार शाश्वत ।
कलयुग गुरु ॥४९७॥
शिष्य अफवा ।
चर्चा वस्तु ॥४९८॥
न देख अस्तित्व ।
सत्य दीक्षा ॥४९९॥
प्रमाण मान्यता ।
इच्छा परमार्थ ॥५००॥शिरोमणिरामपालसैनी प्रेम श्रद्धा ।
विश्वास ध्यान ज्ञान भक्ति ॥५०१॥
प्रवचन सरल दीक्षा बन्द ।
तर्क विवेक अंध भक्त ॥५०२॥
कट्टर तोते भेड समर्थक ।
निर्देश मर मिट ॥५०३॥
रब गुरुत्व वहम खरब ।
सम्राज्य प्रसिद्धि ॥५०४॥
प्रतिष्ठा शोहरत दौलत ।
उलझा मृत्यु मुक्ति ॥५०५॥
झूठ आश्वासन पीढी ।
बन्ध कुप्रथा ॥५०६॥
गुरु बड़ा शिष्य गुरुत्व ।
प्रभुत्व वहम शातिर ॥५०७॥
शैतान चालक दोनों ।
होशियार निर्मल न ॥५०८॥
स्व समझ सरल सहज ।
निर्मल गुरु शिष्य ॥५०९॥
मूर्ख वृत्ति थाली ।
चटेबटे अस्थिर ॥५१०॥
बुद्धिमान् दृष्टिकोण ।
विचारधार अस्थाई ॥५११॥
मिट्टी दिन रात ।
गंभीर विवेक ॥५१२॥
वञ्चित अतीत रोगी ।
आज गुरु औकात ॥५१३॥
स्व समझ दूर ।
ब्रह्मचर्य सोच न ॥५१४॥
अहम घमंड छल ।
ढोंग षड यन्त्र ॥५१५॥
चक्रव्यू सरल फंस ।
पीढी सत्यानाश ॥५१६॥
नस्ल आध्यात्मिक ।
कुप्रथा दार्शनिक ॥५१७॥
वैज्ञानिक न पैदा ।
सिद्धान्त आधार ॥५१८॥
अस्थाई सृष्टि प्रकृति ।
जीव संघर्ष ॥५१९॥
दिन रात नियमित ।
सोच न इंसान ॥५२०॥
मानसिकता संकल्प ।
विकल्प चिंतन ॥५२१॥
इच्छा पूर्ति कल्पना ।
भौतिक रूप ॥५२२॥
दृश्य सपने ध्यान ।
समाधि मूर्खता ॥५२३॥
समक्ष समझ न ।
अप्रत्यक्ष अलौकिक ॥५२४॥
रहस्य ढोंग हित ।
वृत्ति प्रजाति ॥५२५॥
समूह इंसान दो ।
न रह विचारधारा ॥५२६॥
भिन्नता बुद्धि ।
बुद्धिमान् अष्ट ॥५२७॥
सो करोड आगे ।
होड दौड शेष ॥५२८॥
प्रजाति संघर्ष ।
सीमित ग्रन्थ ॥५२९॥
सहारा पैदा ।
निर्मल उमर ॥५३०॥
अस्पष्ट शमिकरण ।
यथार्थ अस्थिर ॥५३१॥
निष्क्रिय निष्पक्ष ।
स्व समझ स्थिर ॥५३२॥
रूबरू प्रतित न ।
स्वर्ग अमर ॥५३३॥
आनंद चमत्कार ।
रहस्य रौशनी ॥५३४॥
राग कल्पना ।
मंत्र विश्व ॥५३५॥
भ्रमण संघर्ष ।
थक घर ॥५३६॥
संतुष्टि हूबहू ।
समझ संतुष्टि ॥५३७॥
निष्क्रिय मुक्ति ।
अस्थिर मन ॥५३८॥
चाहिए प्रकृति ।
तंत्र जन्म ॥५३९॥
मृत्यु dna ।
updating संतुलन ॥५४०॥
वरदान शाश्वत ।
सत्य प्रत्यक्ष ॥५४१॥
एक निष्क्रिय ।
निष्पक्ष समझ ॥५४२॥
रूबरू एक पल ।
सत्य समाहित ॥५४३॥
ठहराव गहराई ।
अक्ष प्रतिबिम्ब ॥५४४॥
न कुछ तात्पर्य ।
न अस्थिर ॥५४५॥
बुद्धिमान् धारणा ।
कल्पना अस्तित्व ॥५४६॥
मानसिक शाश्वत ।
अस्तित्व न ॥५४७॥
नकल खोज ।
न बुद्धि ॥५४८॥
प्रकृति सत्य ।
निष्पक्ष ढूंढ ॥५४९॥
विषय न काल ।
युग गुम ॥५५०॥
न निष्पक्ष ।
न अस्थिर ॥५५१॥
ढूंढ शिरोमणि ।
सृष्टि प्रकृति ॥५५२॥
बुद्धि प्रत्यक्ष ।
निष्पक्ष क्षमता ॥५५३॥
इंसान निर्जीव ।
संजीव आन्तरिक ॥५५४॥
समान रूबरू ।
न क्यों शाश्वत ॥५५५॥
सत्य न दूसर ।
भाग बेहोशी ॥५५६॥
जी तडप ।
मर एक ॥५५७॥
पल सोच ।
न हूं ॥५५८॥
क्या वास्तविक ।
बुद्धि सोच ॥५५९॥
न उच्छ ।
सच्च श्रेष्ठ ॥५६०॥
समृद्ध सक्षम ।
असहाय सांस ॥५६१॥
समय नष्ट ।
शैतान पीछे ॥५६२॥
इमोशनल ब्लैक ।
मेल रसायन ॥५६३॥
समय न नष्ट ।
समझ स्व ॥५६४॥
निरीक्षण करोड ।
किस भडक ॥५६५॥
नष्ट हित ।
वृत्ति खून ॥५६६॥
पहचान हित ।
फैंक आन्तरिक ॥५६७॥
जान सरल ।
सहज निर्मल ॥५६८॥
गुण स्थिर ।
रूबरू स्व ॥५६९॥
प्रत्यक्ष दूसर ।
छलावा बुद्धि ॥५७०॥
समझ जीवन ।
व्यापन शाप ॥५७१॥
स्व समझ ।
साथ समझ ॥५७२॥
समाहित अक्ष ।
मुख्य कार्य ॥५७३॥
शिरोमणि पहलू ।
गंभीर दृढ़ ॥५७४॥
सत्य जीवन ।
मृत्यु श्रेष्ठ ॥५७५॥
होश लुत्फ ।
रूपांतर वरदान ॥५७६॥
मस्ती पारदर्शी ।
दोपल जीवन ॥५७७॥
आज अब ।
हर पल ॥५७८॥
जीवित नकल ।
बंदर भडक ॥५७९॥
कुत्ता बेहोशी ।
जी बेहोशी ॥५८०॥
मर अहम ।
एक पल ॥५८१॥
सोच न ।
मूर्ख रोगी ॥५८२॥
अस्तित्व काल ।
स्वरूप रूबरू ॥५८३॥
न आश्चर्य ।
सृष्टि रचता ॥५८४॥
पदबी होड ।
प्रयास विभूतयः ॥५८५॥
जीवन कल्पना ।
धारणा थोप ॥५८६॥
कुप्रथा दीक्षा ।
बन्द तर्क ॥५८७॥
विवेक परमार्थ ।
गलत मानसिकता ॥५८८॥
शैतान रोगी ।
श्रेष्ठ विभूतयः ॥५८९॥
बुद्धिमान् विचार ।
शिरोमणि निष्क्रिय ॥५९०॥
निष्पक्ष समझ ।
स्थिर रूबरू ॥५९१॥
अक्ष समाहित ।
अन्नत सूक्ष्म ॥५९२॥
प्रतिबिम्ब न ।
कुछ तात्पर्य ॥५९३॥
अनमोल सांस ।
शाश्वत लिया ॥५९४॥
शरीर कारण ।
प्रथम पूरा ॥५९५॥
निष्पक्ष सामान्य ।
न करोड़ ॥५९६॥
व्यक्तित्व सोच ।
न मृत्यु ॥५९७॥
सत्य जीवित ।
जीवन मृत्यु ॥५९८॥
साथ न ।
स्व शरीर ॥५९९॥
सोच न ।
देह विदेह ॥६००॥
निष्पक्ष बात ।
व्यक्ति स्मृति ॥६०१॥
न रख ।
ध्यान न ॥६०२॥
शिरोमणि तुलनातीत ।
अन्नत प्रेम ॥६०३॥
महासागर सरल ।
निर्मलता गहराई ॥६०४॥
ठहराव तुलनातीत ।
परमाणु परम ॥६०५॥
व्यापक शाश्वत ।
सत्य वास्तविक ॥६०६॥
निष्पक्ष प्रत्यक्ष ।
पवन पिंड ॥६०७॥
न आंड ।
ब्रह्मांड निष्पक्ष ॥६०८॥
उजागर न भक्ति ।
ध्यान शिरोमणि ॥६०९॥
तुलनातीत अस्थिर ।
मन हौआ ॥६१०॥
बड़ा विश्लेषण ।
खरब रसायन ॥६११॥
विद्युत कोशिका ।
समूह शरीर ॥६१२॥
प्रोग्राम प्रकृति ।
जीव कार्यरत ॥६१३॥
समझ मन ।
जित दौड ॥६१४॥
अतीत नजरिया ।
बुद्धिमान् आसूत ॥६१५॥
प्रयास मन ।
समझ न ॥६१६॥
शक्य कोशिश ।
प्रेरणा स्व ॥६१७॥
निष्क्रिय एक ।
पल समझ ॥६१८॥
स्थिर रूबरू ।
जीवित गहराई ॥६१९॥
ठहराव अक्ष ।
प्रतिबिम्ब न ॥६२०॥
कुछ तात्पर्य ।
शिरोमणि तुलनातीत ॥६२१॥
आत्मा परमात्मा ।
अप्रत्यक्ष रहस्य ॥६२२॥
धारणा कल्पना ।
आन्तरिक समान ॥६२३॥
प्रतिभा ज्ञान ।
सिखाया समझ ॥६२४॥
निष्पक्ष काफी ।
समझा युग ॥६२५॥
समझ बगैर ।
प्रजाति भिन्न ॥६२६॥
न शरीर ।
संपूर्णता श्रेष्ठता ॥६२७॥
कारण जीवन ।
व्यापन उपक्रम ॥६२८॥
आहार अहम ।
घमंड दूसर ॥६२९॥
आकर्षित मूर्ख ।
हित छल ॥६३०॥
ढोंग षड ।
चक्रव्यू सम्राज्य ॥६३१॥
प्रसिद्धि परमार्थ ।
आड गुरु ॥६३२॥
संज्ञा अंधकार ।
रौशनी अफसोस ॥६३३॥
दीक्षा बन्द ।
तर्क अंध ॥६३४॥
भक्त कुप्रथा ।
परमार्थ हित ॥६३५॥
आपूर्ति विश्वास ।
घात गुरु ॥६३६॥
शिष्य समर्पित ।
मानसिक रोगी ॥६३७॥
मुक्ति झूठ ।
जीवन बंधुआ ॥६३८॥
वृद्ध निष्काशित ।
गुरु इंसानियत ॥६३९॥
न स्व निष्पक्ष ।
न मौत ॥६४०॥
मुक्ति मन ।
मुक्ति मौत ॥६४१॥
सत्य अस्तित्व ।
कर न ॥६४२॥
औकात श्रेष्ठ ।
विभूतयः शून्य ॥६४३॥
मन इच्छा ।
न हातक्षेप ॥६४४॥
ध्यान कल्पना ।
कृत संकल्प ॥६४५॥
दोष मन ।
धरना आलस्य ॥६४६॥
उपनाम मन ।
संज्ञा गलत ॥६४७॥
रक्षक मुख्य ।
इच्छा आपूर्ति ॥६४८॥
कार्यरत मन ।
स्व मन ॥६४९॥
अलग न ।
इच्छा भंडार ॥६५०॥
प्रक्रिया मन ।
अहम अस्थाई ॥६५१॥
शरीर स्थाई ।
न ब्रह्मांड ॥६५२॥
स्थाई निष्पक्ष ।
꙰ प्रतीक ॥६५३॥
यथार्थ सिद्धान्त ।
युग तुलनातीत ॥६५४॥
शिरोमणि इतिहास ।
चतुर्युग अतीत ॥६५५॥
श्रेष्ठ मान्यता ।
एक पल ॥६५६॥
निष्पक्ष तुलनातीत ।
श्रेष्ठता कलयुग ॥६५७॥
शाश्वत सत्य ।
संभव न ॥६५८॥
गुरु शिष्य ।
न मां ॥६५९॥
बच्चे न ।
व्यापक सरल ॥६६०॥
निर्मल यथार्थ ।
शाश्वत संपूर्ण ॥६६१॥
देह विदेह ।
ध्यान न ॥६६२॥
शब्द स्मृति ।
न स्थाई ॥६६३॥
रूबरू सामान्य ।
न ढोंग ॥६६४॥
इंसान युन ।
बाद बर्ष ॥६६५॥
भक्ति ध्यान ।
दान दिखावा ॥६६६॥
धोखा रब ।
नाम दृढ़ ॥६६७॥
इच्छा अस्तित्व ।
मिल न ॥६६८॥
निरीक्षण निष्पक्ष ।
जिज्ञासा विभूतयः ॥६६९॥
विचारधारा स्थाई ।
रूबरू न ॥६७०॥
सृष्टि पदबी ।
शोक ढींगे ॥६७१॥
श्लोगन प्रसिद्ध ।
वस्तु ब्रह्माण्ड ॥६७२॥
न झूठ ।
अंध स्थाई ॥६७३॥
अपरिचित सम्राज्य ।
नशे दुनिया ॥६७४॥
शुद्ध न ।
मन निष्क्रिय ॥६७५॥
स्थाई अक्ष ।
शिरोमणिरामपालसैनी ॥६७६॥
निष्पक्षसमझ सर्व ।
भ्रमनाशिनी ॥६७७॥
अस्थिरबुद्धि निष्क्रिय ।
उज्ज्वला ॥६७८॥
स्वनिरीक्षण निष्पक्ष ।
प्राप्ता स्थिर ॥६७९॥
स्वरूप दर्शन ।
शाश्वत तुलनातीत ॥६८०॥
प्रेमातीत काल ।
शब्दातीत स्वाभाविक ॥६८१॥
सत्ये गुरु ।
ढोंग पाखंड ॥६८२॥
छल कपट ।
परमार्थ नाम्ना ॥६८३॥
अतीत विभूति ।
मानसिक रोगी ॥६८४॥
अस्थिर बुद्धिमान् ।
यथार्थ युग ॥६८५॥
खरब गुण ।
उच्छ सच्च ॥६८६॥
सर्व श्रेष्ठ ।
प्रत्यक्ष देह ॥६८७॥
विदेह स्वरूप ।
ध्यान न ॥६८८॥
शक्य जीवन ।
समक्ष शब्द ॥६८९॥
तत्व रहित ।
प्रत्यक्ष स्मृति ॥६९०॥
न धारयितुं ।
एक पलेन ॥६९१॥
प्राप्त यत् ।
चतुर्युग विभूति ॥६९२॥
न कर इंसान ।
प्रजाति समाहित ॥६९३॥
क्षमता अन्नत ।
सूक्ष्म अक्षे ॥६९४॥
जीवित मानसिक ।
वास्तविक शाश्वत ॥६९५॥
सत्य प्रत्यक्ष ।
न सोच ॥६९६॥
सिद्धान्त यथार्थ ।
युग खरब ॥६९७॥
गुण उच्छ ।
श्रेष्ठ समृद्ध ॥६९८॥
सरल निर्मल ।
आन्तरिक सक्षम ॥६९९॥
ध्यान गुण ।
आदत स्वरूप ॥७००॥
गुरु असीम ।
प्रेम लिन ॥७०१॥
सोच कृत ।
संकल्प सामान्य ॥७०२॥
निरीक्षण पछतावा ।
सजा अस्थिर ॥७०३॥
बुद्धि निष्क्रिय ।
न गुरु ॥७०४॥
निष्पक्ष मन ।
हटा अस्तित्व ॥७०५॥
सत्य न ।
मानसिक गुरु ॥७०६॥
किया सत्य ।
न मिल ॥७०७॥
अस्थिर निष्क्रिय ।
निष्पक्ष स्थिर ॥७०८॥
रूबरू अक्ष ।
समाहित तुलनातीत ॥७०९॥
प्रेमातीत ढोंगी ।
गुरु पाखंड ॥७१०॥
दर्शा निष्पक्ष ।
श्रेष्ठता सिद्ध ॥७११॥
तर्क तथ्य ।
सिद्धान्त स्पष्ट ॥७१२॥
निरीक्षण विश्लेषण ।
उदाहरण शमीकरण ॥७१३॥
यथार्थ उपलब्धि ।
युग अन्नत ॥७१४॥
सूक्ष्म गहराई ।
ठहराव जीवित ॥७१५॥
निष्पक्ष थेरम्स ।
लॉज प्रिन्सिपल ॥७१६॥
फॉर्मुला कोड ।
सूत्र दृष्टिकोण ॥७१७॥
ultra mega ।
infinity quantum ॥७१८॥
mechanics प्रकृति ।
स्पष्ट स्वर्ण ॥७१९॥
गुरु विश्व ।
प्रसिद्ध अमृतसर ॥७२०॥
सम्मानित प्रकृति ।
जुनूनी गुरु ॥७२१॥
अन्नत प्रेम ।
किया सोच ॥७२२॥
न प्रत्यक्ष ।
वास्तविक श्लोगन ॥७२३॥
वस्तु ब्रह्माण्ड ।
न प्रवचन ॥७२४॥
आंख खाली ।
असीम प्रेम ॥७२५॥
निर्मल गंभीर ।
दृढ़ न ॥७२६॥
देख निष्पक्ष ।
तत्पर्य मन ॥७२७॥
पक्षपाती वृत्ति ।
कृत संकल्प ॥७२८॥
रहित काम ।
क्रोध मोह ॥७२९॥
लोभ अहंकार ।
हटा निर्मल ॥७३०॥
सरल सहज ।
शाश्वत सत्य ॥७३१॥
रूबरू अन्नत ।
अक्ष समाहित ॥७३२॥
अस्थाई सृष्टि ।
भ्रम अस्थिर ॥७३३॥
बुद्धि मानसिक ।
ता इंसान ॥७३४॥
अस्तित्व न ।
हट चतुर्युग ॥७३५॥
लिरिक्स सुना ।
न सृष्टि ॥७३६॥
आया न ।
तुलना शिरोमणि ॥७३७॥
रामपाल सैनी ।
तुलनातीत प्रेम ॥७३८॥
ातीत काल ।
शब्दातीत स्वाभाविक ॥७३९॥
शाश्वत सत्य ।
समक्ष गुण ॥७४०॥
कारण अतीत ।
विभूति भिन्न ॥७४१॥
आश्चर्य चकित ।
अद्भुत अस्थिर ॥७४२॥
वृत्ति हित ।
प्रथम स्व ॥७४३॥
चिंतित गंभीर ।
दृढ़ न ॥७४४॥
दूसर संभव ।
संसार संघर्ष ॥७४५॥
शिशुपन मां ।
बाप फर्ज ॥७४६॥
उम्मीद बूढे ।
सहारा व्यस्त ॥७४७॥
अच्छा बुरा ।
सोच समझ ॥७४८॥
कृत मन ।
योग मन ॥७४९॥
परे न ।
सका निष्क्रिय ॥७५०॥
शरीर अङ्ग ।
शिरोमणि निष्पक्ष ॥७५१॥
तुलनातीत प्रत्येक ।
बात आधार ॥७५२॥
शाश्वत सत्य ।
याद घोर ॥७५३॥
कलयुग गुरु ।
स्व गुरु ॥७५४॥
श्रेष्ठ शिष्य ।
सर्व श्रेष्ठ ॥७५५॥
अफवा चर्चा ।
दौड वस्तु ॥७५६॥
मम ब्रह्माण्ड ।
न कौन ॥७५७॥
सरल मुझे ।
न देख ॥७५८॥
शिरोमणि रामपाल ।
सैनी अस्तित्व ॥७५९॥
निष्पक्ष शाश्वत ।
सत्य दीक्षा ॥७६०॥
शब्द प्रमाण ।
बन्दा मान्यता ॥७६१॥
परम्परा नियम ।
आगे इच्छा ॥७६२॥
आपूर्ति परमार्थ ।
नाम प्रेम ॥७६３॥
श्रद्धा विश्वास ।
आस्था ध्यान ॥७६४॥
ज्ञान भक्ति ।
प्रवचन सरल ॥७६५॥
दीक्षा शब्द ।
प्रमाण बन्द ॥७६६॥
तर्क तथ्य ।
विवेक वञ्चित ॥७६७॥
अंध भक्त ।
कट्टर तोते ॥७६८॥
भेड समर्थक ।
निर्देश मर ॥७६९॥
मिट तैयार ।
समर्थक रब ॥७७०॥
बोल गुरुत्व ।
वहम खरब ॥७७१॥
सम्राज्य प्रसिद्धि ।
प्रतिष्ठा शोहरत ॥७७२॥
दौलत उलझा ।
मृत्यु मुक्ति ॥७७३॥
झूठ आश्वासन ।
उलझा पीढी ॥७७४॥
दीक्षा शब्द ।
प्रमाण बन्ध ॥७७५॥
कुप्रथा गुरु ।
बड़ा शिष्य ॥७७६॥
गुरुत्व प्रभुत्व ।
वहम शिकार ॥७७७॥
शातिर शैतान ।
चालक होशियार ॥७७८॥
दोनों निर्मल ।
न शक्य ॥७७९॥
स्व समझ ।
प्रथम सरल ॥७८०॥
सहज निर्मल ।
गुरु शिष्य ॥७८१॥
दोनों मूर्ख ।
वृत्ति थाली ॥७८२॥
चटे बटे ।
अस्थिर बुद्धिमान् ॥७८३॥
दृष्टिकोण विचार ।
धार अस्थाई ॥७८४॥
मिट्टी दिन ।
रात गंभीर ॥७८५॥
दृढ़ विवेक ।
वञ्चित अतीत ॥७८६॥
विभूतयः मानसिक ।
रोगी आज ॥७८७॥
घोर कलयुग ।
गुरुणां औकात ॥७८८॥
स्वयं समझना ।
दूर ब्रह्मचर्य ॥७८९॥
सोच न ।
शिरोमणि स्वाविक ॥७९०॥
सत्य प्रत्यक्ष ।
अहम घमंड ॥७९१॥
अंहकार छल ।
कपट ढोंग ॥७९२॥
पखंड षढियंत्र ।
चक्रव्यू रचा ॥७९३॥
सरल सहज ।
निर्मल हस्ते ॥७९४॥
हस्ते फंस ।
जाते पीढी ॥७९५॥
दर पीढी ।
स्व सत्यानाश ॥७९६॥
कृत आने ।
नस्ल दरोहर ॥७९७॥
छोड आध्यात्मिक ।
कुप्रथा दार्शनिक ॥७९८॥
वैज्ञानिक पैदा ।
न मेरे ॥७९९॥
सिद्धांत आधार ।
अस्थाई समस्त ॥८००॥
अन्नत विशाल ।
भौतिक सृष्टि ॥८०१॥
प्रकृति निर्मित ।
प्रत्येक अन्नत ॥८०२॥
सूक्ष्म विशाल ।
जीव अस्तित्व ॥८०३॥
जीवन व्यापन ।
संघर्ष कर ॥८०४॥
दिन रात ।
एक नियमित ॥८०५॥
रूप गंभीर ।
लगा संघर्षे ॥८०६॥
इलावा सोच ।
न शक्य ॥८०७॥
इंसान प्रजाति ।
मानसिकता संकल्प ॥८०८॥
विकल्प सोच ।
विचार चिंतन ॥८०९॥
अस्थाई इच्छा ।
पूर्ति कल्पना ॥८१०॥
उन्ही कल्पना ।
भौतिक रूप ॥८११॥
देने वृति ।
उन्ही कल्पना ॥८१२॥
अधिक गंभीरता ।
ले दृश्य ॥८१३॥
रूप ले ।
सपने रूप ॥८१४॥
ले लेती ।
इंसान प्रजाति ॥८१५॥
अस्तित्व लेकर ।
अब गहरी ॥८१६॥
नींद न ।
शेष छोड ॥८१७॥
कल्पना दृश्य ।
देने ध्यान ॥८१८॥
समधी संज्ञा ।
मूर्खता समक्ष ॥८१९॥
प्रत्यक्ष समझ ।
न अप्रत्यक्ष ॥८२०॥
अलौकिक रहस्य ।
दिव्य चमत्कार ॥८२१॥
ढोंग पखंड ।
षढियंत्र चक्रव्यू ॥८२२॥
छल कपट ।
हित साधने ॥८२३॥
वृति अनेक ।
खरबों प्रजाति ॥८२४॥
समूह रह ।
एक इंसान ॥८२५॥
प्रजाति दो ।
व्यक्ति साथ ॥८२६॥
न रह अलग ।
विचारधारा ॥८२७॥
भौतिक आंतरिक ।
समान संपूर्ण ॥८२८॥
पृथ्वी अष्ट ।
सो करोड ॥८२९॥
इंसान आगे ।
निकल होड ॥८३०॥
दौड भिन्नता ।
बना बुद्धि ॥८३१॥
बुद्धिमान् दृष्टिकोण ।
अनेक विचारधारा ॥८३२॥
शेष अनेक ।
प्रजाति संघर्ष ॥८३३॥
अस्तित्व जीवन ।
व्यापन सीमित ॥८३४॥
इंसान प्रजाति ।
ग्रन्थ पोथी ॥८३५॥
पुस्तक सहारा ।
स्पष्टीकरण पैदा ॥८३६॥
निर्मल स्पष्ट ।
मस्त उमर ॥८३७॥
समय अस्पष्ट ।
निर्मलता अलोप ॥८३८॥
शिरोमणि रामपाल ।
सैनी शमिकरण ॥८३९॥
यथार्थ सिद्धांत ।
आधार अस्थिर ॥८४०॥
जटिल बुद्धि ।
सम्पूर्ण निष्क्रिय ॥८४१॥
खुद निष्पक्ष ।
खुद समझ ॥८४२॥
खुद स्थाई ।
स्वरूप रूबरू ॥८४३॥
ऐसा प्रतित ।
न काल्पनिक ॥८४४॥
किस्से कहानी ।
स्वर्ग अमरलोक ॥८४५॥
परम आनंद ।
चमत्कार अलौकिक ॥८४६॥
रहस्य दिव्य ।
रौशनी दिव्य ॥८४७॥
राग अप्रत्यक्ष ।
अलौकिक आनंद ॥८४८॥
अतीत विभूति ।
दार्शनिक वैज्ञानिक ॥८४९॥
शिव विष्णु ।
ब्रह्मा कबीर ॥८५०॥
अष्टावक्र देव ।
गण गंधर्व ॥८५१॥
ऋषि मुनि ।
कल्पना मंत्र ॥८५२॥
दो तीन ।
महीने विश्व ॥८५३॥
भ्रमण संघर्ष ।
हजार संघर्ष ॥८५४॥
थक हार ।
घर दहलीज ॥८५५॥
आनंद संतुष्टि ।
वैसे हूबहू ॥८५६॥
खुद समझ ।
स्थाई रूबरू ॥८५७॥
प्रत्यक्ष संपूर्ण ।
संतुष्टि मिल ॥८५८॥
कल्पना संकल्प ।
विकल्प सोच ॥८५९॥
विचार चिंतन ।
मनन अस्थिर ॥८६०॥
जटिल बुद्धि ।
निष्क्रिय मुक्ति ॥८६१॥
यथार्थ अस्थिर ।
जटिल बुद्धि ॥८६२॥
मन चाहिए ।
शेष प्रकृति ॥८६３॥
तंत्र प्राकृतिक ।
सर्व श्रेष्ठ ॥८६४॥
जन्म मृत्यु ।
dna updating ॥८६५॥
प्रक्रिया प्राकृतिक ।
तंत्र संतुलन ॥८६६॥
बनाए रख ।
शिरोमणि रामपाल ॥८६७॥
सैनी शाश्वत ।
वास्तविक सत्य ॥८६८॥
प्रत्यक्ष एक ।
मेरी तरह ॥८६९॥
खुद अस्थिर ।
जटिल बुद्धि ॥८७०॥
सम्पूर्ण निष्क्रिय ।
खुद निष्पक्ष ॥८७१॥
खुद समझ ।
खुद स्थाई ॥८७२॥
स्वरूप रूबरू ।
उसी एक ॥८७३॥
पल शाश्वत ।
वास्तविक सत्य ॥८७४॥
प्रत्यक्ष समाहित ।
खुद स्थाई ॥८७५॥
ठहराव गहराई ।
अन्नत सूक्ष्मता ॥८७६॥
अक्ष खुद ।
अन्नत सूक्ष्म ॥८७७॥
अक्ष प्रतिबिम्ब ।
स्थान न ॥८७८॥
कुछ होने ।
तात्पर्य न ॥८७९॥
प्रत्यक्ष शेष ।
अस्थिर जटिल ॥८८०॥
बुद्धि बुद्धिमान् ।
मानसिकता धारणा ॥८८१॥
मिथ्य कल्पना ।
इंसान प्रजाति ॥८८२॥
अस्तित्व एक ।
मानसिकता शाश्वत ॥८८३॥
वास्तविक सत्य ।
अस्तित्व न ॥८८४॥
शाश्वत वास्तविक ।
सत्य नकल ॥८८५॥
खोज शोध ।
न शक्य ॥८८६॥
अस्थाई जटिल ।
बुद्धि न ॥८८७॥
प्रकृति ब्रह्मांड ।
शाश्वत वास्तविक ॥८८८॥
सत्य खुद ।
निष्पक्ष समझ ॥८८९॥
ढूंढने खोजने ।
शोध विषय ॥८९०॥
न काल ।
युग कुछ ॥८९१॥
गुम न ।
निष्पक्ष समझ ॥८९२॥
न अस्थाई ।
जटिल बुद्धि ॥८९३॥
अस्थाई जटिल ।
बुद्धि ढूंढ ॥८९४॥
खोज शोध ।
खुद अहम ॥८९५॥
कारण खुद ।
अस्तित्व खुद ॥८९६॥
स्थापित वृति ।
शिरोमणि रामपाल ॥८९७॥
सैनी अस्थाई ।
समस्त अन्नत ॥८९८॥
विशाल भौतिक ।
सृष्टि प्रकृति ॥८९९॥
बुद्धि प्रत्यक्ष ।
निष्पक्ष समझ ॥९००॥
क्षमता संपूर्ण ।
सक्षम निपुण ॥९०१॥
इंसान प्रजाति ।
न प्रत्येक ॥९०२॥
निर्जीव संजीव ।
जीव आंतरिक ॥९०३॥
भौतिक मेरी ।
भांति समान ॥९०४॥
प्रत्येक व्यक्ति ।
मेरी भांति ॥९०५॥
खुद स्थाई ।
स्वरूप रूबरू ॥९०६॥
न शक्य ।
जीवित हमेशा ॥९०७॥
शाश्वत वास्तविक ।
सत्य प्रत्यक्ष ॥९०८॥
रह शक्य ।
क्यों दूसरों ॥९०९॥
पीछे भागता ।
रहता बेहोशी ॥९१०॥
जीता उसी ।
बेहोशी तड़प ॥९११॥
तड़प मर ।
संपूर्ण जीवन ॥९१२॥
एक पल ।
सोच न ॥९१३॥
आखिर हूं ।
क्या खुद ॥९१४॥
जो वास्तविक ।
प्रत्यक्ष ऊंचा ॥९१५॥
सच्चा सर्व ।
श्रेष्ठ प्रत्यक्ष ॥९१६॥
समृद्ध सक्षम ।
निपुण इतना ॥९१७॥
अधिक सक्षम ।
असहाय बेचारा ॥९१८॥
सा क्यों ।
बन अनमोल ॥९१९॥
सांस समय ।
नष्ट चंद ॥९२०॥
शैतान चालाक ।
बदमाश पीछे ॥९२१॥
इमोशनल ब्लैक ।
मेल बुद्धि ॥९२२॥
स्मृति रसायनिक ।
प्रक्रिया अधिक ॥९२३॥
समय न ।
नष्ट समझा ॥९२४॥
दूसरों बदले ।
खुद निरीक्षण ॥९२५॥
साढ़े अष्ट ।
सो करोड़ ॥९२६॥
इंसान किस ।
किस पीछे ॥९२७॥
भड़क अनमोल ।
सांस समय ॥९२८॥
नष्ट खुद ।
इलावा प्रत्येक ॥९२९॥
हित साधने ।
वृति चाहे ॥९३०॥
कोई खून ।
जान पहचान ॥९३१॥
सभी जुड़े ।
हित साधने ॥९३२॥
हित पूरा ।
फैंके जैसे ॥९३३॥
मिले न ।
बेहतर आंतरिक ॥९३४॥
भौतिक दूसरा ।
जान समझ ॥९३५॥
न सरल ।
सहज निर्मल ॥९३६॥
सर्व श्रेष्ठ ।
प्रत्यक्ष गुण ॥९३७॥
स्थाई स्वरूप ।
रूबरू खुद ॥९३८॥
सब प्रत्यक्ष ।
दूसरा छलावा ॥९३९॥
अस्थाई जटिल ।
बुद्धि बुद्धिमान् ॥९४०॥
समझ अस्थाई ।
जटिल बुद्धि ॥९४१॥
बुद्धिमान् जीवन ।
व्यापन कर ॥९४२॥
दूसरा कुछ ।
न शक्य ॥९४३॥
खुद समझने ।
अस्थाई जटिल ॥९४४॥
बुद्धि शाप ।
जीवन व्यापन ॥९४५॥
साथ खुद ।
समझ खुद ॥९४६॥
स्थाई स्वरूप ।
रूबरू समाहित ॥९४७॥
अन्नत सूक्ष्म ।
अक्ष इंसान ॥९४८॥
प्रजाति मुख्य ।
कार्य जीवन ॥९४९॥
व्यापन शिरोमणि ।
रामपाल सैनी ॥९५०॥
प्रत्येक पहलू ।
गंभीरता दृढ़ता ॥९५१॥
प्रत्यक्षता सत्यता ।
समझा जीवन ॥९५२॥
मृत्यु मृत्यु ।
खुद सर्व ॥९५३॥
श्रेष्ठ प्रत्यक्ष ।
सत्य होश ॥९५४॥
ज्यों होश ।
मृत्यु लुत्फ ॥९५५॥
उठाते शरीर ।
रूपांतर छोड़ ॥९५६॥
मृत्यु शाप ।
न इंसान ॥९५७॥
प्रजाति वरदान ।
मस्ती ज्यों ॥९५८॥
पारदर्शी दो ।
पल जीवन ॥९५९॥
न लम्बा ।
चौड़ा हमेशा ॥९६०॥
आज अब ।
रहने कोशिश ॥९६१॥
शिरोमणि रामपाल ।
सैनी हर ॥९६२॥
पल रहता ।
जीवित हमेशा ॥९६३॥
इंसान प्रजाति ।
अस्तित्व नकल ॥९६४॥
बंदर भड़कने ।
कुत्ते वृति ॥९६५॥
जीता बेहोशी ।
मरता भड़क ॥९६६॥
भड़क बेहोशी ।
संपूर्ण जीवन ॥९६७॥
अधिक अहम ।
घमंड अंहकार ॥९६८॥
एक पल ।
खुद सोच ॥९६९॥
न खुद ।
कुछ करना ॥९७०॥
दूर इंसान ।
प्रजाति मूर्ख ॥९७१॥
मानसिक रोगी ।
आस्तित्व आज ॥९७२॥
कोई काल ।
युग खुद ॥९७३॥
स्थाई स्वरूप ।
रूबरू न ॥९७४॥
आश्चर्य इंसान ।
अहम घमंड ॥९७५॥
अंहकार गिरा ।
खुद परिचय ॥९७६॥
पता न ।
शेष छोड़ ॥९७७॥
बही इंसान ।
अस्तित्व सृष्टि ॥९७८॥
रचता पदबी ।
होड़ दौड़ ॥९७९॥
दूसरी प्रजाति ।
भांति जीवन ॥९८०॥
व्यापन अस्तित्व ।
दिन रात ॥९८१॥
प्रयास अतीत ।
विभूति दार्शनिक ॥९८२॥
वैज्ञानिक शिव ।
विष्णु ब्रह्मा ॥९८३॥
कबीर अष्टावक्र ।
देव गण ॥९८४॥
गंधर्व ऋषि ।
मुनि जीवन ॥९८५॥
व्यापन किया ।
बिल्कुल कुछ ॥९८६॥
न कल्पना ।
धारणा मान्यता ॥९८७॥
परंपरा नियम ।
मर्यादा पीढी ॥९८८॥
दर थोप ।
कुप्रथा दीक्षा ॥९८९॥
शब्द प्रमाण ।
बंद तर्क ॥९९०॥
तथ्य विवेक ।
वंचित परमार्थ ॥९९१॥
संज्ञा गलत ।
आज तक ॥९९२॥
चल एक ।
अस्थाई जटिल ॥९९३॥
बुद्धि बुद्धिमान् ।
शैतान चालाक ॥९९४॥
बदमाश शातिर ।
वृति व्यक्ति ॥९९५॥
मानसिकता खुद ।
मानसिक रोगी ॥९९६॥
अतीत सर्व ।
श्रेष्ठ समृद्ध ॥९९७॥
निपुण सक्षम ।
चर्चित विभूति ॥९९८॥
दार्शनिक वैज्ञानिक ।
शिव विष्णु ॥९९९॥
ब्रह्मा कबीर ।
अष्टावक्र देव ॥१०००॥
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