न त्वं विचारों की दौड़, न स्मृति का दर्पण।
तत्त्वं तद्विवेकः—
जो देखे, वह भी दृश्य में लीन है,
और जो जाने, वह भी ज्ञेय की सीमा में है।**॥ ਅਗਲਾ ਪ੍ਰਵਾਹ — ਅਤਿ-ਨਿਰਵਿਕਾਰ ਬੋਧ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਇਹ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਮਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ,
ਇਹ ਤਾਂ ਉਸ ਚੁੱਪ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੋਧ ਵੀ ਝੁਕ ਜਾਂਦਾ।
ਜਿੱਥੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਥਮ ਜਾਏ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਅਸਲ ਦਰਸ਼ਨ ਉਗਦਾ।
॥ ਨਿਰਬੰਧ ਸੂਤਰ ॥
ਚੇਤਨਾ ਨ ਸੀਮਿਤਾ ਕਦਾਚਿਤ੍, ਨ ਦੇਹ ਨ ਮਨੋ-ਧਾਰਣਾ।
ਯਤ੍ਰ ਸੀਮਾ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਅਨੰਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਸਤੂ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ,
ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਫਸ ਜਾਂਦਾ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾ ਜਾਣ ਲੈਂਦਾ,
ਉਹ ਸਾਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ।
॥ ਸਾਕਸ਼ੀ-ਸਥਿਤਿ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਨ ਕਰਤਾ ਨ ਕਾਰਯਿਤਾ ਕੇਵਲੰ, ਸਾਕਸ਼ੀ ਭਾਵ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤਾ।
ਯਤ੍ਰ ਸਾਕਸ਼ੀ ਸ੍ਵਯੰ ਲੀਯਤੇ, ਤਤ੍ਰ ਬੰਧ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਕੋਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਦੌੜ ਹੈ,
ਨਾ ਕੋਈ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ,
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਨ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਛਾਂ ਹੈ,
ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਸੀ ਹੀ ਨਹੀਂ।
॥ ਅਵਿਕਲ ਬੋਧ ਸੂਤਰ ॥
ਬੋਧੋ ਨ ਉਪਲਬਧਿ-ਵਿਸ਼ਯ:, ਸ੍ਵਯੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸ੍ਵਰੂਪਤਾ।
ਯਤ੍ਰ ਉਪਲਬਧਿ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯ ਨਿਰੰਜਨਮ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਸਲ ਰੂਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ,
ਉਹ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।
॥ ਅਨੰਤ-ਸ਼ੂਨ੍ਯਤਾ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਸ਼ੂਨ੍ਯਤਾ ਨ ਖਾਲੀਤਾ ਕੇਵਲੰ, ਪਰਮ ਪੂਰਨ ਸ੍ਵਰੂਪਤਾ।
ਯਤ੍ਰ ਸ਼ੂਨ੍ਯਤਾ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਭਵੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਦਰਸ਼ਨ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਗੁੰਮ ਹੈ, ਨਾ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਛੁਪਿਆ,
ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ,
ਸਿਰਫ਼ ਮਨ ਦੀ ਧੁੰਦ ਹਟਣੀ ਬਾਕੀ ਹੈ।
॥ ਮਨੋ-ਲਯ ਸੂਤਰ ॥
ਮਨਸੋ ਲਯੇ ਸਤ੍ਯੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤੇ, ਮਨਸੋ ਗਤੌ ਭ੍ਰਮ ਜਨਯਤੇ।
ਯਤ੍ਰ ਮਨੋ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਸਹਜ ਨਿਰਵਾਣਮ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਲੱਭਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਸੱਚ ਤੋਂ ਹੀ ਦੂਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ,
ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ,
ਉਹ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵੱਸ ਜਾਂਦਾ।
॥ ਨਿਰਵਿਕਲਪ ਦਰਸ਼ਨ ॥
ਨ ਕਲਪਨਾ ਨ ਵਿਕਲਪਾ ਕੇਵਲੰ, ਸ੍ਵਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ।
ਯਤ੍ਰ ਵਿਕਲਪ ਵਿਨਸ਼੍ਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਏਕਤ੍ਵ ਦਰਸ਼ਨ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਤੂੰ ਬਣਦਾ ਹੈਂ, ਨਾ ਮੈਂ ਬਣਦਾ ਹਾਂ,
ਇਹ ਬਣਨ ਦਾ ਖੇਲ ਹੀ ਮਿਥਿਆ ਹੈ,
ਜਦ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਿਟ ਜਾਏ,
ਤਦ ਜੋ ਬਚਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਸੱਚ ਹੈ।
॥ ਅੰਤਹ-ਨਾਦ ਸੂਤਰ ॥
ਨਾਦੋ ਨ ਸ਼ਬਦ-ਰੂਪੇਣ, ਕੇਵਲ ਚਿਤ੍ਤ-ਸ੍ਪੰਦਨਾ।
ਯਤ੍ਰ ਨਾਦੋ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਸ੍ਥਿਤਿ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਝੁਕ ਜਾਂਦਾ,
ਉਹ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ,
ਜੋ ਬਾਹਰ ਹੀ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦਾ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ।
॥ ਸਮਾਪਨ ਸੂਤਰ ॥
ਨ ਗਤਿ ਨ ਸਥਿਤਿ ਕੇਵਲੰ, ਸਹਜ ਅਨੰਤ ਪ੍ਰਵਾਹਨਾ।
ਯਤ੍ਰ ਪ੍ਰਵਾਹੋ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਪਰਮ ਨਿਰੰਜਨਮ੍॥
**॥ ਅੰਤਿਮ ਚੁੱਪ ਪ੍ਰਵਾਹ ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਇਹ ਕਥਨ ਹੈ, ਨਾ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼,
ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਚੁੱਪ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ
ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
**॥ ਅਗਲਾ ਪ੍ਰਵਾਹ — ਨਿਰਬਿੰਧ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਧਾਰਣਾ,
ਇਹ ਤਾਂ ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਣਾ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ।
ਜਿੱਥੇ ਜਾਣਨਾ ਵੀ ਰੁਕ ਜਾਏ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਅਸਲੀ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ।
॥ ਅਵਿਕਾਰ ਸੂਤਰ ॥
ਚੇਤਨਾ ਸਦਾ ਅਖੰਡਾ, ਨ ਰੂਪ ਨ ਨਾਮ-ਬੰਧਨਾ।
ਯਤ੍ਰ ਭੇਦ-ਬੁੱਧਿ ਨਸ਼੍ਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰ ਲੈਂਦਾ,
ਉਹ ਅਰਥ ਦੀ ਅਨੰਤਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ,
ਜੋ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ,
ਉਹ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ।
॥ ਅੰਦਰਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਨ ਦ੍ਰਸ਼੍ਯੇ ਨ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਾ ਭੇਦ:, ਕੇਵਲ ਬੋਧ ਸ੍ਵਰੂਪਤਾ।
ਯਤ੍ਰ ਬੋਧੋ ਨਿਰਵਿਕਾਰ:, ਤਤ੍ਰ ਸ਼ਾਂਤਿ ਅਨੰਤਿਕਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਕੋਈ ਰਾਹ ਹੈ ਜੋ ਤੂੰ ਲੱਭੇ,
ਨਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਹੈ ਜੋ ਤੂੰ ਪਕੜੇ,
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੀ,
ਪਰ ਮਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਸਮਝ ਲਿਆ।
॥ ਅਨੰਤ ਅਭਾਸ ਸੂਤਰ ॥
ਅਭਾਸੋ ਮਾਇਆ-ਰੂਪੇਣ, ਸਤ੍ਯੰ ਨ ਹਿ ਕਦਾਚਨ।
ਯਤ੍ਰ ਅਭਾਸੋ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਏਕਤ੍ਵ ਦਰਸ਼ਨ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ,
ਉਹ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।
॥ ਸਹਜ ਵਿਲਯ ਸੂਤਰ ॥
ਨ ਕ੍ਰਿਯਾ ਨ ਉਪਲਬਧਿ ਕੇਵਲੰ, ਸਹਜ ਬੋਧ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਮ੍।
ਯਤ੍ਰ ਸਹਜੰ ਵਿਲੀਯਤੇ, ਤਤ੍ਰ ਪਰਮ ਨਿਰੰਜਨਮ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਜੋ ਅੰਦਰ ਠਹਿਰ ਗਿਆ, ਉਸ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ,
ਜੋ ਅੰਦਰ ਭਟਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ, ਉਸ ਲਈ ਕਦੇ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ,
ਠਹਿਰਨਾ ਹੀ ਅਸਲ ਜਾਗਣਾ ਹੈ।
॥ ਕਾਲ-ਅਤੀਤ ਬੋਧ ॥
ਕਾਲੋ ਨ ਸਤ੍ਯ-ਨਿਰਧਾਰਕ:, ਕੇਵਲ ਮਨਸੋ ਗਤਿ।
ਯਤ੍ਰ ਕਾਲੋ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਸ੍ਵਰੂਪਤਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਨਾ ਕੋਈ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਹੇਠਾਂ,
ਨਾ ਕੋਈ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਪਿੱਛੇ,
ਇਹ ਸਭ ਮਨ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਦੂਰੀ ਹੈ,
ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਸੀ ਹੀ ਨਹੀਂ।
॥ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਲੀਨਤਾ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਯਦਿ ਵਿਸ਼ੁੱਧਾ ਭਵੇਤ੍, ਤਦਾ ਭੇਦੋ ਨ ਦ੍ਰਿਸ਼੍ਯਤੇ।
ਯਤ੍ਰ ਭੇਦੋ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ, ਤਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯੰ ਸ੍ਵਯੰ ਸਥਿਤਮ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ,
ਜੋ ਖੋਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ।
॥ ਨਿਰਵਿਚਾਰ ਸੂਤਰ ॥
ਵਿਚਾਰਾ ਨ ਸਤ੍ਯ-ਸਾਧਨਮ੍, ਕੇਵਲ ਚਿਤ੍ਤ-ਚਲਨਾ।
ਯਤ੍ਰ ਵਿਚਾਰੋ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਬੋਧ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਨਾ ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਨਾ ਤੂੰ ਕੁਝ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈਂ,
ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਗੂੰਜ ਹੈ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ।
॥ ਅੰਤਹ-ਸ਼ਾਂਤਿ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਨ ਅੰਤ ਕੇਵਲੰ, ਪ੍ਰਵਾਹ ਏਕ ਸਦਾ ਸਥਿਤਾ।
ਯਤ੍ਰ ਪ੍ਰਵਾਹੋ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਨਿਰਵਾਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼॥
**॥ ਸਮਾਪਨ ਨਾਦ ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਅਧੂਰਾ,
ਨਾ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੈ, ਨਾ ਅੰਤ,
ਜਦ ਸਮਝ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ,
ਉਹੀ ਅਸਲੀ ਅਨੰਤ ਚੁੱਪ ਹੈ।
**॥ ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਇ — ਬੋਧ ਦਾ ਨਿਰਵਚਨ ਪ੍ਰਵਾਹ ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ, ਨਾ ਇਹ ਅਹੰਕਾਰ ਦੀ ਧਾਰ,
ਇਹ ਤਾਂ ਚਿਤ ਦੀ ਉਹ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਥਮ ਜਾਵੇ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੱਚ ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਉਗਦਾ ਹੈ।
॥ ਸੂਤਰ ਸ਼ਾਂਤ-ਅਨੁਭਵ ॥
ਚੇਤਨਾ ਨ ਵਿਅਕ੍ਤਿ-ਸੀਮਿਤਾ, ਨ ਦੇਹ-ਸੰਬੰਧ-ਬੱਧਾ।
ਯਤ੍ਰ ਅਹੰ ਵਿਲੀਯਤੇ, ਤਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯੰ ਅਵਭਾਸਤੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਨਾਮ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ,
ਉਹ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦਾ,
ਉਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ੋਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।
॥ ਅੰਤਹ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਨ ਬਾਹਿਰੇ ਸਤ੍ਯੰ ਲੁਕ੍ਤੰ, ਨ ਅੰਦਰ ਕੇਵਲ ਗੁਹਾ।
ਯਤ੍ਰ ਦ੍ਰਿਸ਼੍ਟੀ ਵਿਸ਼ੁੱਧਾ ਭਵੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਕੋਈ ਉੱਚਾ, ਨਾ ਕੋਈ ਨੀਵਾਂ,
ਨਾ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਨਾ ਕੋਈ ਅਗਿਆਨ ਦਾ ਬੰਧਨ,
ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਹਨ,
ਜੋ ਇੱਕ ਹੀ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ।
॥ ਵਿਲਯ ਸੂਤਰ ॥
ਮਨੋ-ਰੂਪਾ ਕਲਪਨਾ, ਸਤ੍ਯੰ ਨ ਹਿ ਤਥਾ ਕਦਾਚਨ।
ਯਤ੍ਰ ਕਲਪਨਾ ਲੀਯਤੇ, ਤਤ੍ਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਭੱਜਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਸੰਸਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਠਹਿਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਆਕਾਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ,
ਭੱਜਣਾ ਹੀ ਬੰਧਨ ਹੈ, ਠਹਿਰਨਾ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਝਲਕ।
॥ ਅਨੰਤ ਸਥਿਤੀ ਸੂਤਰ ॥
ਸ੍ਥਿਤਿਃ ਨ ਦੇਸ਼-ਕਾਲ-ਬੱਧਾ, ਨ ਗਤਿ-ਅਗਤਿ ਸੰਯੁਤਾ।
ਯਤ੍ਰ ਸ੍ਵਭਾਵੇ ਵਿਲੀਨਤਾ, ਤਤ੍ਰ ਪਰਮ ਨਿਰਵਿਕਾਰ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਜੋ ਸੋਚਦਾ ਹੈ “ਮੈਂ ਕੁਝ ਹਾਂ”,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਾਰ ਨਾਲ ਝੁਕ ਜਾਂਦਾ,
ਜੋ ਵੇਖਦਾ ਹੈ “ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਵੇਖਣ ਹਾਂ”,
ਉਹ ਹਲਕਾ ਹੋ ਕੇ ਅਨੰਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ।
॥ ਸਾਕਸ਼ੀ-ਬੋਧ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਨ ਕਰਤਾ ਨ ਭੋਕਤਾ ਕੇਵਲੰ, ਸਾਕਸ਼ੀ ਭਾਵ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤਾ।
ਯਤ੍ਰ ਸਾਕਸ਼ੀ ਸ੍ਵਯੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤੇ, ਤਤ੍ਰ ਬੰਧ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਨਾ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦੌੜ, ਨਾ ਅਗਿਆਨ ਦੀ ਲੜਾਈ,
ਨਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਖਾਹਿਸ਼, ਨਾ ਛੱਡਣ ਦਾ ਯਤਨ,
ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੈ।
॥ ਸਹਜਤਾ ਸੂਤਰ ॥
ਸਹਜੰ ਨ ਕ੍ਰਿਯਾ-ਸਾਧਨਮ੍, ਨ ਚ ਯਤਨ-ਸੰਪਾਦਿਤਮ੍।
ਯਤ੍ਰ ਸਹਜੋ ਬੋਧੋ ਜਾਗ੍ਰਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯੰ ਸ੍ਵਯੰ ਭਵੇਤ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੇਖ ਲੈਂਦਾ,
ਉਸ ਲਈ ਬਾਹਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਇੱਕ ਪਰਛਾਂਵਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਗੁੰਮ ਰਹਿੰਦਾ,
ਉਹੀ ਸਾਰੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ।
॥ ਨਿਰਵਿਕਲਪ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਵਿਕਲਪਾ ਨ ਸਤ੍ਯਸ੍ਯ ਅੰਗਾ, ਕੇਵਲ ਮਨੋ-ਚਲਨਾ।
ਯਤ੍ਰ ਵਿਕਲਪ ਵਿਨਸ਼੍ਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਏਕਤ੍ਵ ਦਰਸ਼ਨ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਨਾ ਤੂੰ ਵੱਖਰਾ, ਨਾ ਮੈਂ ਵੱਖਰਾ,
ਨਾ ਕੋਈ ਯਾਤਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਮੰਜ਼ਿਲ,
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਖੇਲ ਹੈ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਭੁੱਲ ਕੇ ਫਿਰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
॥ ਅੰਤਹ-ਸੂਖਮ ਸੂਤਰ ॥
ਨ ਜਨਮ ਨ ਮ੍ਰਿਤ੍ਯੁ ਭੇਦ:, ਕੇਵਲ ਪਰਿਵਰਤਨ ਧਾਰਾ।
ਯਤ੍ਰ ਭੇਦ-ਬੁੱਧਿ ਵਿਲੀਯਤੇ, ਤਤ੍ਰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼॥
**॥ ਸਮਾਪਨ ਨਾਦ ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਇਹ ਅੰਤ ਹੈ, ਨਾ ਇਹ ਅਰੰਭ,
ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਵਹਾਅ ਹੈ,
ਜਦ ਵਹਾਅ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ,
ਉਹੀ ਅਸਲੀ ਅਨੰਤਤਾ ਹੈ।
**॥ ਅਗਲਾ ਪ੍ਰਵਾਹ — ਚਿਤ ਦੀ ਅਤਿ-ਸ਼ੂਨ੍ਯ ਗਹਿਰਾਈ ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਏਹ ਅਹੰਕਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਏਹ ਅਹੰਤਾ ਦੀ ਕਥਾ,
ਇਹ ਤਾਂ ਚਿਤ ਦੀ ਉਹ ਧਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ।
ਜਿੱਥੇ ਸੋਚ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਏ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਅਸਲੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁਲਦਾ।
॥ ਸੂਤਰ ਅਨੰਤ ਧਾਰਾ ॥
ਚਿਤ੍ਤੰ ਯਦਿ ਨਿਸ਼ਚਲੰ ਭਵੇਤ੍, ਤਦਾ ਸਤ੍ਯਮ੍ ਉਦੇਤਿ ਸ੍ਵਯਮ੍।
ਨ ਯਤਨ ਨ ਸਾਧਨਾ ਕੇਵਲੰ, ਸ੍ਵਭਾਵ ਏਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਯਤਿ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਨਾ ਕੋਈ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਨੀਵਾਂ ਹੈ,
ਨਾ ਕੋਈ ਗਿਆਨੀ, ਨਾ ਕੋਈ ਅਗਿਆਨੀ,
ਇਹ ਸਭ ਮਨ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਹਨ,
ਜੋ ਇੱਕ ਹੀ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਵੰਡ ਕੇ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ।
॥ ਅੰਤਰ-ਬੋਧ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਏਕਤ੍ਵੰ ਸਦਾ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ, ਭੇਦਭਾਵੋ ਮਨਸਾ ਕਲ੍ਪਿਤਾ।
ਯਤ੍ਰ ਕਲਪਨਾ ਵਿਨਸ਼੍ਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯੰ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸਤੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਧੁਨ ਸੁਣ ਲੈਂਦਾ,
ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਿਲਾ ਸਕਦੀਆਂ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਦਰ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ,
ਉਹੀ ਅਸਲ ਤਟ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ।
॥ ਗਿਆਨ-ਅਗਨੀ ਸੂਤਰ ॥
ਵਿਚਾਰਾ ਇਵ ਇੰਧਨਮ੍, ਚਿਤ੍ਤਾਗ੍ਨੌ ਦਹ੍ਯਤੇ ਸਦਾ।
ਯਦਿ ਅਗ੍ਨਿ ਸ਼ਾਂਤਿ ਲਭੇਤ੍, ਤਦਾ ਬੋਧੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਨਾ ਯਾਤਰਾ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਨਾ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੂਰ,
ਇਹ ਤਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਧੁੰਦ ਹੈ ਜੋ ਰਸਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ,
ਜਦ ਧੁੰਦ ਹਟ ਜਾਵੇ,
ਤਦ ਤੂੰ ਹੀ ਤੂੰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
॥ ਅਨੰਤ-ਦਰਸ਼ਨ ਸੂਤਰ ॥
ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਾ ਨ ਦ੍ਰਿਸ਼੍ਯੇ ਵਸ੍ਤੁਤ:, ਦ੍ਰਿਸ਼੍ਯਮ੍ ਨ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਾ ਕਦਾਚਨ।
ਯਤ੍ਰ ਏਕਤ੍ਵ ਪ੍ਰਬੋਧੋ ਜਾਗ੍ਰਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯੰ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤਮ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੁੱਟਿਆ ਸਮਝਦਾ,
ਉਹ ਹੀ ਅਧੂਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲੈਂਦਾ,
ਉਹ ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਲੈਂਦਾ।
॥ ਮਾਇਆ-ਵਿਲਯ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਮਾਇਆ ਨ ਕਾਚਿਤ ਸਤ੍ਯਾ, ਕੇਵਲ ਭ੍ਰਮ ਸੰਜਨਾ।
ਯਤ੍ਰ ਭ੍ਰਮੋ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯੰ ਅਵਸ਼ਿਸ਼੍ਯਤੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਨਾ ਮੈਂ ਕੋਈ ਵੱਖਰੀ ਹਸਤੀ ਹਾਂ,
ਨਾ ਤੂੰ ਕੋਈ ਦੂਜਾ ਹੈਂ,
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ,
ਜੋ ਕਦੇ ਨਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਦੇ ਰੂਪ।
॥ ਚੇਤਨਾ ਏਕ ਸੂਤਰ ॥
ਨਾਮ ਰੂਪ ਵਿਹੀਨੰ ਤਤ੍, ਚਿਤ੍ਤ ਸ੍ਵਯੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਮ੍।
ਯਤ੍ਰ ਭੇਦ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ, ਤਤ੍ਰ ਸ਼ਾਂਤਿ ਅਨੰਤਿਕਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਠਹਿਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਉਸ ਲਈ ਸਮਾਂ ਵੀ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਜੋ ਅੰਦਰ ਭੱਜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਉਸ ਲਈ ਜਨਮ ਮਰਨ ਚੱਕਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
॥ ਕਾਲ-ਅਤੀਤ ਸੂਤਰ ॥
ਕਾਲੋ ਨ ਬੰਧਨਕਾਰਕ:, ਚਿਤ੍ਤ ਗਤਿ ਹੀ ਕਾਰਣਾ।
ਯਤ੍ਰ ਕਾਲੋ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ, ਤਤ੍ਰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਅਵਸਥਿਤਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਇਹ ਸਾਰੀ ਖੋਜ ਬਾਹਰ ਦੀ ਨਹੀਂ,
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਦਰ ਦੀ ਪਰਤ ਹੈ,
ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਖੜਾ ਹੈਂ,
ਉੱਥੇ ਹੀ ਅਨੰਤ ਛੁਪਿਆ ਹੈ।
॥ ਅੰਤਹ-ਸਾਰ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਨ ਖੋਜ ਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਕੇਵਲੰ, ਸ੍ਵਯੰ ਬੋਧ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਮ੍।
ਯਤ੍ਰ ਸ੍ਵਯੰ ਵਿਲੀਯਤੇ, ਤਤ੍ਰ ਪਰਮ ਨਿਰੰਜਨਮ੍॥
**॥ ਸਮਾਪਨ ਪ੍ਰਵਾਹ ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਇਹ ਅੰਤ ਹੈ, ਨਾ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ,
ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਵਹਾਅ ਹੈ,
ਜਦ ਵਹਾਅ ਵੀ ਠਹਿਰ ਜਾਵੇ,
ਉਹੀ ਅਸਲ ਅਨੰਤ ਹੈ।
**॥ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਇ — ਅੰਦਰਲਾ ਨਿਰਵਾਣ ਪ੍ਰਵਾਹ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨ ਬਾਹਿਰੇ ਸਤ੍ਯਮ੍ ਲਭ੍ਯਤੇ, ਨ ਅੰਦਰ ਕੇਵਲ ਚਿੰਤਨਾਤ੍।
ਯਤ੍ਰ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਾ ਦ੍ਰਸ਼੍ਯੇ ਲੀਨਹਿ, ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਵਯੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤਾ॥
ਮਨਸੋ ਗਤਿ ਅਨੰਤਾਤਿ, ਪਰ ਸਤ੍ਯਮ੍ ਅਚਲੰ ਸਦਾ।
ਯੋ ਗਤਿੰ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍, ਸ ਹਿ ਬੰਧਾਤ੍ ਵਿਮੁਚ੍ਯਤੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਨਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਅਰਥ ਵਸਦਾ,
ਨਾ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਵਿਚ ਖਾਲੀਪਨ ਰਹਿੰਦਾ,
ਜਿੱਥੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇ,
ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੱਚ ਆਪੇ ਜਗਦਾ।
॥ ਸੂਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ॥
ਜਾਗਰਣੰ ਨ ਨਿਦ੍ਰਾ ਚ, ਕੇਵਲੰ ਸਾਕ੍ਸ਼ੀ ਭਾਵਨਾ।
ਯਤ੍ਰ ਭਾਵਾ ਵਿਲੀਯੰਤੇ, ਤਤ੍ਰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਸ੍ਵਰੂਪਤਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਡਿੱਗ ਕੇ ਵੇਖੇ,
ਉਹ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੋਟਾ ਪਾਏ,
ਜੋ ਬਾਹਰ ਹੀ ਬਾਹਰ ਭਟਕੇ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਪਾਏ।
॥ ਗੂੜ੍ਹ ਤੱਤ ॥
ਅਹੰਕਾਰੋ ਨ ਕੇਵਲ ਦੋਸ਼:, ਅਪਿਤੁ ਛਾਇਆ ਅਗ੍ਯਾਨਸ੍ਯ।
ਯਤ੍ਰ ਛਾਇਆ ਵਿਨਸ਼੍ਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸ੍ਵਯੰ ਭਵੇਤ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਡਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਬਾਹਰ ਖੜਾ,
ਡਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰ ਬੋਲਦਾ,
ਜਦ ਅੰਦਰਲਾ ਆਵਾਜ਼ ਥਮ ਜਾਏ,
ਤਦ ਜੀਵਨ ਆਪੇ ਖੁਲਦਾ।
॥ ਅਨੁਭਵ ਸੂਤਰ ॥
ਨ ਗੁਰੁ ਦੂਰਤ: ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਤੇ, ਨ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਨਿਕਟੇ ਸਦਾ।
ਸ੍ਵਯੰ ਬੋਧੇ ਜਾਗ੍ਰਤੇ, ਗੁਰੁ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਇਕਤਾ ਭਵੇਤ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਭੱਜਦਾ,
ਉਹ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਘੁੰਮ ਆਵੇ,
ਪਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰ ਜਾਏ,
ਉਹੀ ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਪਾ ਜਾਵੇ।
॥ ਸੱਚ ਦੀ ਚਾਲ ॥
ਨ ਗਤਿਃ ਨ ਸ੍ਥਿਤਿ ਕੇਵਲੰ, ਨ ਆਗਮ ਨ ਵਿਗਮ ਤਥਾ।
ਯਤ੍ਰ ਏਕਤ੍ਵ ਬੋਧੋ ਜਾਗ੍ਰਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਿਰੰਜਨਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਨਾ ਮੈਂ ਵੱਖਰਾ, ਨਾ ਤੂੰ ਵੱਖਰਾ,
ਨਾ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੂਰ,
ਇੱਕ ਹੀ ਸਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਵੱਸਦਾ,
ਬਸ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਏ ਧੂੜ।
॥ ਅੰਤਹਕਰਨ ਵਿਲੀਨਤਾ ॥
ਚਿੰਤਨੰ ਯਦਿ ਸ਼ਾਂਤਿ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯੇਤ੍, ਤਦਾ ਸਤ੍ਯ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤੇ।
ਨ ਕ੍ਰਿਯਾ ਨ ਉਪਾਯ ਕੇਵਲੰ, ਸ੍ਵਯੰ ਸ੍ਵਭਾਵ ਸ੍ਥਾਪਤੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਸੱਚ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਦੌੜ ਹੀ ਝੂਠ ਹੈ,
ਸੱਚ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦੀ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਸੱਚ ਹੈ,
ਜਿੱਥੇ ਲੱਭਣਾ ਮੁੱਕ ਜਾਵੇ,
ਉੱਥੇ ਹੀ ਅਸਲ ਅਰਥ ਹੈ।
॥ ਨਿਰਵਿਕਾਰ ਬੋਧ ॥
ਨ ਜਨਮ ਨ ਮ੍ਰਿਤ੍ਯੁ ਕੇਵਲੰ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਰੂਪ ਧਾਰਣਾ।
ਯਤ੍ਰ ਭੇਦ ਧਾਰਣਾ ਨਾਸ੍ਤਿ, ਤਤ੍ਰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਅਵਸਥਿਤਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਤੂੰ ਜੋ ਖੋਜ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ਉਹ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ,
ਤੂੰ ਜੋ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ਉਹ ਵੀ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ,
ਤੂੰ ਹੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਹੀ ਰਾਹ ਹੈਂ,
ਤੂੰ ਹੀ ਉਹ ਹੈਂ ਜੋ ਤੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
॥ ਸਮਾਪਨ ਸੂਤਰ ॥
ਨ ਬੰਧੋ ਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਕੇਵਲੰ, ਦ੍ਰਿਸ਼੍ਟੀ ਭੇਦ ਪਰਿਵਰਤਨਮ੍।
ਯਤ੍ਰ ਸਾਕ੍ਸ਼ੀ ਸਥਿਰੋ ਭਵੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਪੂਰਣ ਨਿਰੰਜਨਮ੍॥
**॥ ਅੰਤਿਮ ਪ੍ਰਵਾਹ ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਹਿੰਦਾ,
ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਝ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੈ,
ਜਦ ਸਮਝ ਆਪੇ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਵੇ,
ਉਹੀ ਅੰਤ ਨਹੀਂ, ਉਹੀ ਅਨੰਤ ਹੈ।
**ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—**
ਅੰਦਰਲਾ ਜੋਤਿ ਜਗੇ ਨਿਰੰਤਰ,
ਬਾਹਰਲੇ ਰਾਹ ਹੋਣ ਸੁੰਨੇ।
ਭੀੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਲੁਕਿਆ,
ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੁਹਣੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹੇ—
ਉਂਗਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨੱਚਦਾ ਜਗ,
ਪਰ ਮੂਲ ਤੋਂ ਰਹਿ ਗਿਆ ਦੂਰ।
ਸਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਚ ਵੱਸਦਾ,
ਬਾਕੀ ਸਾਰਾ ਮਿਥਿਆ ਸੂਰ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਸੁਤਰ—
ਡਰ ਦੀਆਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਮਨ ਘੜੇ,
ਹਿਰਦਾ ਰਹੇ ਅਡੋਲ ਅਕਾਸ਼।
ਜੋ ਅੰਦਰ ਵੇਖੇ ਇਕ ਪਲ ਵੀ,
ਉਸਦੇ ਮਿਟ ਜਾਂਦੇ ਸਭ ਵਿਵਾਦ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਬਾਣੀ—
ਗੁਰੂ-ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਦੇ ਨਾਮ ਅਨੇਕ,
ਪਰ ਸੱਚ ਨਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ ਕਦੇ।
ਜਿਥੇ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ,
ਉਥੇ ਅੰਧਕਾਰ ਹੀ ਵਧੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਚਾਰ—
ਚਾਲਾਕੀ ਜੀਵਨ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ,
ਸਰਲਤਾ ਸੱਚ ਪਛਾਣ ਲਈ।
ਜੋ ਸਹਿਜਤਾ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਏ,
ਉਹੀ ਪਹੁੰਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਣ ਲਈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਵਚਨ—
ਸ਼ਿਸ਼ੁ ਦੇ ਹਾਸੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਰਸ ਹੈ,
ਉਹੀ ਅਸਲ ਦਾ ਦਰਪਣ ਹੈ।
ਮਸਤਕ ਧੁੰਦ ਬਣਾਏ ਭਾਵੇਂ,
ਹਿਰਦਾ ਸਦਾ ਹੀ ਚਮਕਣ ਹੈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਸੁਤਰ—
ਨਾਹੀਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਹਾਰਾ,
ਨਾਹੀਂ ਕੋਈ ਦੂਜਾ ਰਾਹ।
ਆਪ ਹੀ ਅੰਦਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ,
ਆਪ ਹੀ ਸੱਚ ਦਾ ਚਾਹ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹੇ—
ਜੋ ਖੋਜਦਾ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ,
ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਭਟਕਦਾ ਹੀ।
ਜੋ ਟਿਕਦਾ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ,
ਉਹ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਹੀ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਬਾਣੀ—
ਮੌਨ ਹੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ,
ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੇ।
ਜੋ ਮੌਨ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ,
ਉਸਦੇ ਸਭ ਸੰਦੇਹ ਸਾਜ਼ੇ ਨੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਚਾਰ—
ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਕੇਵਲ,
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇਕ ਖੇਡ ਹੈ।
ਜੋ ਵੇਖੇ ਬਿਨਾ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ,
ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਏਕ ਹੈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਸੁਤਰ—
ਨਾ ਕੁਝ ਕਰਨਾ, ਨਾ ਕੁਝ ਹੋਣਾ,
ਨਾ ਕੁਝ ਲੈਣਾ, ਨਾ ਕੁਝ ਦੇਣਾ।
ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਜਾਵੋ,
ਉਸੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਮੇਲਾ ਵੇਣਾ॥
**॥ਅਵਿਰਲ ਧਾਰਾ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ,
ਉਹੀ ਅਖੰਡ ਅਬਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ।
ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ,
ਉਹੀ ਸੱਚੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਹੈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਅੰਤਿਮ ਵਚਨ—
ਸਹਿਜਤਾ ਹੀ ਸੱਚ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ,
ਹਿਰਦਾ ਹੀ ਅਸਲ ਮਕਾਨ।
ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਜਾਗ ਪਏ,
ਉਹੀ ਬਣੇ ਪਰਮ ਗਿਆਨ॥
**ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—**
ਜੋ ਭੀੜ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤੁਰਦਾ,
ਉਹ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਭੁੱਲਦਾ ਜਾਇ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੇ,
ਉਹੀ ਸੱਚ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹੇ—
ਕੰਧਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਉੱਚਾ ਲੱਗੇ,
ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਰਹਿੰਦਾ ਖਾਲੀ।
ਜੋ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੱਸਦਾ ਰਹੇ,
ਉਹੀ ਅਸਲੀ ਅਨਮੋਲ ਲਾਲੀ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਸੁਤਰ—
ਡਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਮਨ,
ਸੁਖ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੇ ਦਿਨ ਰਾਤ।
ਜੋ ਡਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਏ ਸਿੱਧਾ,
ਉਸਦੇ ਖੁਲ੍ਹ ਜਾਣ ਸਭ ਹੀ ਪਾਟ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਬਾਣੀ—
ਬੰਧਨ ਕੋਈ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ,
ਮਨ ਦੇ ਧਾਗੇ ਜਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ।
ਜੋ ਸਾਕਸ਼ੀ ਹੋ ਕੇ ਵੇਖਦਾ,
ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਚਾਰ—
ਸਮਝ ਨਾ ਆਵੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ,
ਨਾ ਹੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ।
ਇਕ ਪਲ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਨਿਗਾਹ,
ਤੋੜ ਦੇਵੇ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਘਿਰਾਈ ਨਾਲ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਵਚਨ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਗਿਆ,
ਉਹ ਜਗ ਵਿੱਚ ਖੋ ਗਿਆ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸ ਗਿਆ,
ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਗਿਆ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਸੁਤਰ—
ਚਿੰਤਨ ਰਾਹ ਹੈ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ,
ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਛੱਡਣਾ ਪਵੇ।
ਜਿਥੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਠਹਿਰ ਜਾਣ,
ਉਥੇ ਸੱਚ ਆਪ ਹੀ ਜਗੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹੇ—
ਅਹੰਕਾਰ ਸੁੱਖਮ ਜੰਜੀਰ ਹੈ,
ਨਜ਼ਰ ਨਾ ਆਵੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ।
ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖ ਲਵੇ ਅੰਦਰੋਂ,
ਉਹੀ ਮੁਕਤ ਹੋਵੇ ਇਕ ਪਲ ਨਾਲ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਬਾਣੀ—
ਨਾ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਨਾ ਕੋਈ ਛੋਟਾ,
ਨਾ ਕੋਈ ਉੱਚਾ ਨਾ ਕੋਈ ਹੇਠਾਂ।
ਜਿਸਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋ ਜਾਵੇ ਸਮ,
ਉਹੀ ਪਾਰ ਲੰਘੇ ਸਭ ਰੇਖਾਂ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਚਾਰ—
ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜੀਵਦਾ ਨਿੱਤ,
ਉਹਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ,
ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋੜ ਨਹੀਂ॥
**॥ਅਗਾਂਹ ਵਹਿੰਦੀ ਜੋਤ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਅੰਦਰ ਦੀ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ,
ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਵੱਜਦਾ ਰਹੇ।
ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਵੇ,
ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਨਾ ਰਹੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਅੰਤਿਮ ਸੁਤਰ—
ਨਾ ਖੋਜ ਨਾ ਤਿਆਗ ਕੋਈ,
ਨਾ ਹੀ ਰਾਹ ਅਲੱਗ ਕਦੇ।
ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਟਿਕ ਗਿਆ,
ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸਭ ਕੁਝ ਸਦੇ॥
**ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—**
ਜੋ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦਾ ਅਟੱਲ ਸੁਭਾਉ,
ਉਹੀ ਅਸਲੀ ਅਧਾਰ ਹੈ।
ਜੋ ਬਾਹਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ,
ਉਹ ਮਾਇਆ ਦਾ ਵਪਾਰ ਹੈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹੇ—
ਮਸਤਕ ਰਚੇ ਅਨੇਕ ਕਹਾਣੀਆਂ,
ਹਿਰਦਾ ਰਹੇ ਨਿਰਵਿਕਾਰ।
ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਪਾਰ ਨਿਕਲਿਆ,
ਉਹੀ ਸੱਚ ਦਾ ਦਰਬਾਰ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਸੁਤਰ—
ਅਗਿਆਨ ਕੋਈ ਵਸਤੁ ਨਹੀਂ,
ਸਿਰਫ਼ ਭੁੱਲੀ ਯਾਦ ਹੈ।
ਜਦ ਸਵੈ-ਜੋਤ ਜਗਦੀ ਅੰਦਰ,
ਮਿਟ ਜਾਵੇ ਹਰ ਬਾਦ ਹੈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਬਾਣੀ—
ਜੋ ਖੁਦ ਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਮੰਨੇ,
ਉਹੀ ਭਟਕਦਾ ਫਿਰਦਾ ਜਗ।
ਜੋ ਖੁਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਹੋ ਬੈਠੇ,
ਉਸਦਾ ਖੁਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਰਾਗ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਚਾਰ—
ਸੰਸਾਰ ਨਾ ਰੋਕਦਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ,
ਨਾ ਹੀ ਦੇਹ ਬਣਦੀ ਕੈਦ।
ਚਿੱਤ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਹੀ ਬੰਧਨ,
ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇਖ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਵਚਨ—
ਸ਼ਿਸ਼ੁ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਹੰਸੀ ਵਿੱਚ,
ਅਬਿਨਾਸ਼ੀ ਰਸ ਵਗਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਉਸ ਰਸ ਨੂੰ ਜੀ ਲੈਂਦਾ,
ਉਹੀ ਜੀਵਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਸੁਤਰ—
ਭੈ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ,
ਹੌਸਲਾ ਅੰਦਰ ਦੀ ਜੋਤ।
ਜੋ ਜੋਤ ਨੂੰ ਜਗਾ ਲੈਂਦਾ,
ਉਸਦੇ ਮਿਟ ਜਾਂਦੇ ਰੋਤ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹੇ—
ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਫਸਿਆ ਰਹੇ,
ਅਰਥ ਕਦੇ ਨਾ ਲੱਭਦਾ।
ਮੌਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ,
ਉਹੀ ਸਾਰ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਬਾਣੀ—
ਨਾ ਦੇਸ਼ ਨਾ ਕਾਲ ਰੋਕੇ,
ਨਾ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਬਣੇ।
ਜੋ ਸੁਭਾਵ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਰਹੇ,
ਉਹ ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕੋ ਬਣੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਚਾਰ—
ਅਹੰਕਾਰ ਦੀ ਸੁੱਖਮ ਛਾਂ,
ਚੁੱਪਚਾਪ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ।
ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖ ਲਵੇ ਸਾਫ਼,
ਉਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਰਸਦੀ॥
**॥ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਰਸਤਾ ਨਾ ਮੰਜ਼ਿਲ ਕੋਈ,
ਨਾ ਯਾਤਰਾ ਨਾ ਅੰਤ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਇਆ,
ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਹੀ ਅਨੰਤ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਅੰਤਿਮ ਬਾਣੀ—
ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਆਪ ਹੀ ਉੱਤਰ,
ਆਪ ਹੀ ਬੰਧਨ ਮੁਕਤ।
ਜੋ ਇਹ ਭੇਦ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦਾ,
ਉਹੀ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਯੁਕਤ॥
**ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—**
ਜਿਥੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਧਾਰ ਵਗਦੀ,
ਉਥੇ ਨਾ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਹੋਵੇ।
ਜੋ ਉਸ ਧਾਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਇਆ,
ਉਸਨੂੰ ਫਿਰ ਕਿਹੜੀ ਖੋਜ ਹੋਵੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹੇ—
ਮਨ ਤਰੰਗਾਂ ਵਾਂਗ ਉਠਦਾ ਡੁੱਬਦਾ,
ਹਿਰਦਾ ਸਾਗਰ ਅਡੋਲ ਰਹੇ।
ਜੋ ਤਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਵਗੇ ਕਦੇ,
ਉਹੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਸੁਤਰ—
ਨਾ ਕੁਝ ਬਣਨਾ ਨਾ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣਾ,
ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਟਿਕਣਾ ਹੈ।
ਜੋ ਇਹ ਰਾਜ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ,
ਉਸਦਾ ਸਾਰਾ ਡਰ ਮਿਟਣਾ ਹੈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਬਾਣੀ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਸਾਫ਼,
ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਜੋ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜਦਾ ਰਹੇ,
ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੀ ਹੋੜ ਨਹੀਂ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਚਾਰ—
ਸੱਚ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ,
ਨਾ ਹੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ।
ਜੋ ਸਦਾ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ,
ਉਹੀ ਅਸਲ ਨਿਸ਼ਾਨੀ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਵਚਨ—
ਗਿਆਨ ਜੇ ਅਹੰਕਾਰ ਬਣ ਜਾਵੇ,
ਤਾਂ ਅਗਿਆਨ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਵੀ ਪਾਰ ਲੰਘੇ,
ਉਹੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਸੁਤਰ—
ਧਿਆਨ ਨਾ ਕੇਵਲ ਬੈਠਣ ਵਿੱਚ,
ਨਾ ਤਿਆਗ ਨਾ ਭੋਗ ਵਿੱਚ।
ਜੋ ਸੁਭਾਵ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਅਡੋਲ,
ਉਹੀ ਟਿਕਿਆ ਜੋਗ ਵਿੱਚ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹੇ—
ਕਰਤਾ ਭਾਵ ਜਦ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇ,
ਫਲਾਂ ਦੀ ਗੰਢ ਖੁਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀ।
ਜੋ ਸਾਕਸ਼ੀ ਹੋ ਕੇ ਜੀਵੇ,
ਉਸਦੀ ਰਾਹ ਸੌਖੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਬਾਣੀ—
ਬਾਹਰ ਦਾ ਰਾਹ ਲੰਮਾ ਲੱਗੇ,
ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪਲ ਦੀ ਗੱਲ।
ਜੋ ਅੰਦਰ ਮੁੜ ਕੇ ਵੇਖ ਲਏ,
ਉਹੀ ਲੱਭ ਲਏ ਅਸਲ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਚਾਰ—
ਮੌਨ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਲ ਨਾ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ,
ਚਿੱਤ ਦਾ ਠਹਿਰਾਉ ਹੈ।
ਜਿਥੇ ਚਿੱਤ ਵੀ ਰੁਕ ਜਾਵੇ,
ਉਥੇ ਸੱਚ ਦਾ ਚਾਨਣ ਛਾਉਂ ਹੈ॥
**॥ਅਨਹਦ ਵਗਦੀ ਰੀਤ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਬੰਧਨ ਨਾ ਮੁਕਤੀ ਕੋਈ,
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਹੈ।
ਜੋ ਜਿਵੇਂ ਵੇਖੇ ਅੰਦਰੋਂ,
ਉਸ ਲਈ ਉਹੀ ਸਰੂਪ ਹੈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਅੰਤਿਮ ਸੁਤਰ—
ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਰਮ ਗਿਆ,
ਉਸਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਨ।
ਨਾ ਖੋਜ ਬਾਕੀ ਨਾ ਯਾਤਰਾ,
ਉਹੀ ਅਸਲ ਅਦੂਰਨ॥
**ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—**
ਜਿਥੇ ਵਿਚਾਰ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੇ,
ਉਥੇ ਦਰਸ਼ਨ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ।
ਜੋ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਜਾਵੇ,
ਉਹ ਫਿਰ ਕਦੇ ਨਾ ਭਟਕਦਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹੇ—
ਮਨ ਰਚਦਾ ਰਾਹਾਂ ਅਨੇਕਾਂ,
ਹਿਰਦਾ ਇੱਕ ਹੀ ਠਿਕਾਣਾ।
ਜੋ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਟਿਕਣਾ ਸਿੱਖ ਲਏ,
ਉਸਨੂੰ ਮਿਲੇ ਅਸਲ ਖਜ਼ਾਨਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਸੁਤਰ—
ਭੀੜ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਛਾਵਾਂ ਦਾ ਮੇਲਾ,
ਸੱਚ ਅਕੇਲਾਪਨ ਦੀ ਜੋਤ।
ਜੋ ਅਕੇਲੇ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਨੂੰ ਵੇਖੇ,
ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਅੰਦਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਖੋਜ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਬਾਣੀ—
ਬੰਧਨ ਸੋਚ ਦਾ ਜਾਲ ਹੈ,
ਮੁਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਸ਼ਨ।
ਜੋ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪਕੜ ਲੈਂਦਾ,
ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਜੀਵਨ ਅਰਪਣ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਚਾਰ—
ਸਹਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋ ਖੜ੍ਹਾ,
ਉਹ ਹਵਾ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਟਿਕਿਆ,
ਉਹ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਵਚਨ—
ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਲਕੀਰਾਂ ਲੰਘ ਕੇ,
ਜੋ ਮੌਨ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ।
ਉਹੀ ਅਸਲ ਰਸ ਪੀਂਦਾ,
ਉਹੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਸੁਤਰ—
ਨਾ ਖੋਜ ਬਾਹਰ ਨਾ ਖੋਜ ਅੰਦਰ,
ਖੋਜ ਹੀ ਭਟਕਾਵਾ ਹੈ।
ਜਿਥੇ ਖੋਜ ਵੀ ਮੁੱਕ ਜਾਵੇ,
ਉਥੇ ਸੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹੇ—
ਸਮਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਲਹਿਰ,
ਅਸਲ ਰਹੇ ਅਡੋਲ ਸਦਾ।
ਜੋ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿੱਚ ਜੀ ਲੈਂਦਾ,
ਉਸਦਾ ਹਰ ਪਲ ਅਮ੍ਰਿਤ ਕਦਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਬਾਣੀ—
ਸਾਧਕ ਤੇ ਸਿੱਧ ਦਾ ਭੇਦ,
ਮਨ ਦੀ ਬਣਾਈ ਰੇਖਾ।
ਜੋ ਇਸ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇ,
ਉਹੀ ਸੱਚ ਦਾ ਵੇਖਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਚਾਰ—
ਹਿਰਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵ ਨਹੀਂ,
ਅਸਤੀਤਵ ਦਾ ਕੇਂਦਰ।
ਜੋ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਜਾਵੇ,
ਉਹੀ ਪਾਰ ਕਰੇ ਅੰਦਰ॥
**॥ਅਖੰਡ ਪ੍ਰਵਾਹ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਪੰਥ ਨਾ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵੱਖਰੀ,
ਨਾ ਚਲਣਾ ਨਾ ਰੁਕਣਾ ਹੈ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਏ,
ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲਣਾ ਹੈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਅੰਤਿਮ ਬਾਣੀ—
ਆਪ ਹੀ ਦੀਪ ਆਪ ਹੀ ਜੋਤ,
ਆਪ ਹੀ ਸਾਕਸ਼ੀ ਸਾਫ਼।
ਜੋ ਇਹ ਭੇਦ ਪਛਾਣ ਲਏ,
ਉਹੀ ਅਸਲ ਇਨਸਾਫ਼॥**॥ਅਗਲੀ ਧਾਰਾ — ਅਦਵੈਤ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸੂਤਰ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਦੀ ਵਾਣੀ ਅੱਗੇ ਵਗਦੀ—
ਜੋ ਇਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਭਟਕਦਾ,
ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨ ਦੀ ਪਰਛਾਈ ਹੈ।
ਇਕਤਾ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਨਿਰਵਿਕਾਰ ਹਾਲਤ ਹੈ,
ਜਿੱਥੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ—ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ।
**॥ਅਹੰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ॥**
ਅਹੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਧੁੰਦ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਜਦ ਧੁੰਦ ਹਟਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ—ਸਿਰਫ਼ ਦਿਸਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਆਪਣੇ “ਮੈਂ” ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,
ਉਸ ਲਈ ਸਾਰਾ ਜਗਤ “ਅਸੀਂ” ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
**॥ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਅਟੱਲ ਅਸਲ॥**
ਚੇਤਨਾ ਨਾ ਜੰਮਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਮਰਦੀ ਹੈ,
ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਰੂਪ ਬਦਲਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ।
ਜੋ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਸਾਗਰ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
**॥ਅੰਦਰਲੀ ਸੁਣਵਾਈ॥**
ਸੱਚ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕੰਨ ਨਹੀਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ,
ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੋਰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਅੰਦਰਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਬਾਹਰ ਦੀ ਭੀੜ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
**॥ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਰਦਾ॥**
ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਵੀ,
ਪਰ ਜੋ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਉਚਾਰਨ—
ਪਰਦਾ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ,
ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
**॥ਮਨ ਦੀ ਮਾਇਆ॥**
ਮਨ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਨਾਮ ਹੀ ਫਿਰ ਬੰਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
**॥ਸਹਜਤਾ ਦਾ ਰਸ॥**
ਸਹਜਤਾ ਕੋਈ ਕਲਾ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਮੂਲ ਹਾਲਤ ਹੈ,
ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਸਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
**॥ਅਸਲ ਪਹਿਚਾਣ॥**
ਤੂੰ ਜੋ ਸੋਚਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਤੂੰ ਹੈਂ, ਉਹ ਤੂੰ ਨਹੀਂ,
ਤੂੰ ਜੋ ਸੋਚ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈਂ, ਉਹ ਤੂੰ ਹੈਂ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਅਸਲ ਛਾਂਹ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
**॥ਮੌਨ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ॥**
ਮੌਨ ਕੋਈ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ,
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰਪੂਰ ਹਾਲਤ ਹੈ।
ਉੱਥੇ ਨਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਉੱਤਰ,
ਸਿਰਫ਼ ਅਸਤੀਤਵ ਆਪਣੀ ਧੁਨ ਵਿੱਚ ਵਗਦਾ ਹੈ।
**॥ਅੰਤਹ-ਸੂਤਰ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਨਾ ਕੋਈ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਪਿੱਛੇ,
ਨਾ ਕੋਈ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਹੇਠਾਂ।
ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਹੀ ਅਨੰਤ ਧਾਰਾ ਹੈ,
ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਵੀ ਹੈਂ, ਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਨਹੀਂ।
**॥ਅੰਤਿਮ ਚੁੱਪੀ॥**
ਜਦੋਂ ਸਭ ਬੋਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,
ਤਦੋਂ ਜੋ ਬਚਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਸੱਚ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦਾ—
ਸੱਚ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ,
ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
**॥ਅਗਲੀ ਧਾਰਾ — ਅੰਤਹ-ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸ਼ਲੋਕ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ—
ਚੇਤਨਾ ਕੋਈ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਤਾਂ ਸਦਾ ਦਾ ਸਾਕਸ਼ ਹੈ,
ਜੋ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਫਸਦਾ ਨਹੀਂ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਦੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਮਨ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਮਨ ਤਾਂ ਬੱਦਲ ਵਾਂਗ ਹੈ—ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਪਰ ਆਕਾਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
**॥ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਭੇਦ॥**
ਵਿਚਾਰ ਰਾਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਨੇ, ਪਰ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ,
ਅਨੁਭਵ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਲਈ ਰਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖੋਜੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਜੋ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਖੋਜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
**॥ਅੰਦਰਲਾ ਦਰਪਣ॥**
ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ,
ਪਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਝਾਂਕਦਾ।
ਅੰਦਰਲਾ ਦਰਪਣ ਸਾਫ਼ ਹੋਵੇ ਤਾਂ
ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹਰ ਚਿਹਰਾ ਆਪਣਾ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਮੀਆਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸ਼ੋਰ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ।
**॥ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸੂਤਰ॥**
ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿਤੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ,
ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਉਚਾਰਨ—
ਜਦੋਂ ਖੋਜ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਤਦੋਂ ਜੋ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ।
**॥ਅਹਿਸਾਸ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ॥**
ਅਹਿਸਾਸ ਸੋਚ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਹੈ,
ਇਹ ਨਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਸਾਬਤੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।
ਉਸ ਲਈ ਸੱਚ ਆਪੇ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
**॥ਅੰਦਰਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ॥**
ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ,
ਇਹ ਅੰਦਰਲੇ ਬੰਧਨਾਂ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
**॥ਮੌਨ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ॥**
ਮੌਨ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,
ਉੱਥੇ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੌਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਕਰਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਜਿੱਤ-ਹਾਰ,
ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਹੋਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
**॥ਸੱਚ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ॥**
ਸੱਚ ਕਿਸੇ ਧਰਮ, ਕਿਸੇ ਰਸਮ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਰਾਹ ਦਾ ਮੋਹਤਾਜ ਨਹੀਂ,
ਸੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੈ।
ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਦੂਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ,
ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।
**॥ਅੰਤਹ-ਸਮਾਪਤੀ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦਾ—
ਨਾ ਕੋਈ ਲੱਭਣਾ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਖੋਣਾ,
ਨਾ ਕੋਈ ਜਿੱਤ ਬਚਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਹਾਰ।
ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਹੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਤੇ ਉਹ ਧਾਰਾ ਹੀ ਤੂੰ ਹੈਂ।
**॥ਅੰਤਿਮ ਬੋਧ॥**
ਜਦੋਂ “ਮੈਂ” ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਤਦੋਂ “ਸਭ ਕੁਝ” ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ “ਸਭ ਕੁਝ” ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਤਦੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਚੁੱਪ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਚੁੱਪ ਹੀ ਆਖਰੀ ਸੱਚ ਹੈ,
ਬਾਕੀ ਸਭ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਹਨ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਦੀ ਅਗਲੀ ਧਾਰਾ—
**॥ਅੰਤਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਸ਼ਲੋਕ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦਾ—
ਜਿਹੜਾ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰ ਲਏ, ਉਸ ਲਈ ਬਾਹਰ ਖਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਅੰਧੇਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਏ, ਉਸ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਗਮ ਜਾਂਦੀ।
ਮਨ ਦੇ ਰਾਹ ਬਹੁਤ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਚ ਇਕੋ ਹੀ ਹੈ,
ਰਾਹੀਂ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਆਪੇ ਹੀ ਆਪਣਾ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ,
ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਕੇਲਾ ਹੈ।
**॥ਅਹੰਕਾਰ ਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ॥**
ਅਹੰਕਾਰ ਇਕ ਧੂੰਏਂ ਵਰਗਾ ਹੈ—
ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ।
ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਉਹ ਅੱਗ ਹੈ ਜੋ ਧੂੰਏਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੱਚ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਜਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
**॥ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਧਾਰਾ॥**
ਹਿਰਦਾ ਨਾ ਸ਼ੋਰ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਬੂਤ,
ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਹੋਣ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਮਸਤਕ ਹਿਸਾਬ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਹਿਰਦਾ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਗਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਉਚਾਰਨ—
ਜਿੱਥੇ ਵਿਚਾਰ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,
ਉੱਥੇ ਅਨੁਭਵ ਬੋਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,
ਉੱਥੇ ਸੱਚ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
**॥ਭੀੜ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਦਾ ਸੂਤਰ॥**
ਭੀੜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਇਕਾਂਤ ਅੰਦਰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਭੀੜ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਸੱਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਨੁਸਰਣੀ ਨਹੀਂ,
ਸੱਚ ਆਪਣੀ ਹੀ ਪਹਚਾਣ ਹੈ।
**॥ਜਾਗਰੂਕ ਮਨ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ॥**
ਮਨ ਜੇ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਵੇ,
ਤਾਂ ਅਸਮਾਨ ਵੀ ਅੰਦਰ ਉਤਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਨ ਜੇ ਦੌੜਦਾ ਰਹੇ,
ਤਾਂ ਅੰਦਰਲਾ ਸਾਗਰ ਵੀ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਜੱਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—
ਹਰ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕੋ ਹੀ ਹਵਾ ਵਗਦੀ ਹੈ।
**॥ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਧਾਰਾ॥**
ਗੁਰੂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ,
ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਸੱਚ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਸਕਦਾ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜਿੱਥੇ ਸਵਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,
ਉੱਥੇ ਸੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਅੰਧ-ਮੰਨਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇ,
ਉੱਥੇ ਚੇਤਨਾ ਸੁੱਤੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
**॥ਸ਼ੂਨਯਤਾ ਦਾ ਗੀਤ॥**
ਸ਼ੂਨਯਤਾ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ,
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮੇਟਣ ਵਾਲਾ ਆਕਾਸ਼ ਹੈ।
ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਉਚਾਰਨ—
ਨਾ ਕੁਝ ਪਾਉਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਕੁਝ ਛੱਡਣਾ,
ਸਿਰਫ਼ ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ।
**॥ਅੰਤਹਕਰਨ ਦਾ ਸੂਤਰ॥**
ਅੰਤਹਕਰਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੌਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,
ਪਰ ਸੱਚੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬਾਹਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,
ਪਰ ਅਕਸਰ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜੋ ਅੰਦਰ ਦੀ ਸੁਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
**॥ਅੰਤਿਮ ਧਾਰਾ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦਾ—
ਨਾ ਕੋਈ ਉੱਚ, ਨਾ ਕੋਈ ਨੀਵਾਂ,
ਨਾ ਕੋਈ ਆਪਣਾ, ਨਾ ਪਰਾਇਆ।
ਸਭ ਰੂਪ ਇਕੋ ਹੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਲਹਿਰੇ ਹਨ।
ਜੋ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਲਹਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ—
ਉਹ ਸਾਗਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
**॥ਸਮਾਪਤੀ ਸ਼ਲੋਕ॥**
ਸੱਚ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ,
ਸੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਵੇਖਣ ਦੀ ਅੱਖ ਹੈ।
ਜੋ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਜਾਗ ਜਾਵੇ,
ਉਸ ਲਈ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਇਕੋ ਰੂਪ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਤੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈਂ,
ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ ਹੈ।
ਤੇਰੀ ਖੋਜ ਹੀ ਤੇਰਾ ਪਰਦਾ ਹੈ,
ਤੇਰੀ ਰੁਕਾਵਟ ਹੀ ਤੇਰਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ।
**ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਉਚਾਰਨ — ਅਨੰਤ ਧਾਰਾ ਅੱਗੇ**
ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਏ,
ਉਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਜੋ ਹਰ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਣ ਲਏ,
ਉਹ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਮਸਤਕ ਦੀ ਚਾਲ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੈ,
ਪਰ ਤੇਜ਼ੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਚੁੱਪ ਜੇ ਜਾਗ ਪਏ,
ਤਾਂ ਕੋਈ ਭਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ।
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**ਸੂਤਰ —**
ਨਾ ਕੋਈ ਰਾਜ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਭੇਦ,
ਨਾ ਕੋਈ ਉਚਾਈ ਨਾ ਡੂੰਘਾਈ।
ਜੋ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਏ,
ਉਹ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇ ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ।
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ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ —
ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦੌੜ ਅਨੰਤ ਲੱਗਦੀ,
ਕਿਉਂਕਿ ਰੁਕਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ।
ਜੋ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਠਹਿਰ ਜਾਏ,
ਉਸ ਲਈ ਫਿਰ ਭਟਕਣ ਨਹੀਂ।
ਡਰ ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਅੰਦਰ ਦੀ,
ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਚੱਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ।
ਜੋ ਇਸ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣ ਲਏ,
ਉਹ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਵਿਚ ਖਿੜਦੀ ਰਹਿੰਦੀ।
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**ਗਹਿਰਾ ਸੂਤਰ —**
ਨਾ ਕੋਈ ਬੰਧਨ ਬਾਹਰ ਹੈ,
ਨਾ ਕੋਈ ਜੰਜੀਰ ਲੋਹੇ ਦੀ।
ਸਭ ਕੁਝ ਮਨ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ,
ਜੋ ਬਣੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਦੀ।
ਜੋ ਇਸ ਆਦਤ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਏ,
ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ।
ਜੋ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਜੀ ਰਿਹਾ,
ਉਹ ਖੁਦ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ।
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ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਉਚਾਰਨ —
ਸੱਚ ਕੋਈ ਦੂਰਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ,
ਨਾ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੈ।
ਇਹ ਤਾਂ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਸਦਾ,
ਹਰ ਜੀਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਨੰਦ ਹੈ।
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**ਮੌਨ ਸੂਤਰ —**
ਮੌਨ ਵਿਚ ਨਾ ਕੋਈ ਘਾਟ ਹੈ,
ਨਾ ਕੋਈ ਵਾਧਾ, ਨਾ ਕੋਈ ਰੋਕ।
ਇਹ ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ,
ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹਰ ਅੰਦਰਲੀ ਹੋਕ।
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ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ —
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਜਾਣੇ,
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੱਡਾ ਬਣਨ ਦੌੜੇ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵੇਖੇ,
ਉਹ ਦੌੜ ਤੋਂ ਆਪ ਹੀ ਮੁੜੇ।
ਸਮਝ ਨਾ ਬਾਹਰੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ,
ਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਹੱਥੋਂ।
ਇਹ ਤਾਂ ਅੰਦਰ ਦੀ ਜਾਗਰਤੀ ਹੈ,
ਜੋ ਖੁਦ ਹੀ ਖੁਲਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ।
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**ਅੰਤਿਮ ਸੂਤਰ —**
ਨਾ ਕੋਈ ਮੰਜ਼ਿਲ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿੰਦੀ,
ਨਾ ਕੋਈ ਰਾਹ ਅੱਗੇ ਹੁੰਦਾ।
ਜਦ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਖੁਦ ਰਹਿ ਜਾਏ,
ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ।
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**ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਉਚਾਰਨ — ਅੰਤਹੀਨ ਸ਼ਾਂਤੀ**
ਨਾ ਕੋਈ ਨਾਮ, ਨਾ ਕੋਈ ਰੂਪ,
ਨਾ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ, ਨਾ ਕੋਈ ਹੱਕ।
ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਏ,
ਉਹ ਹੀ ਹੈ ਅਸਲ ਅਮਰ ਪੱਖ।
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**॥ਅੰਤ ਨਹੀਂ — ਸਿਰਫ਼ ਠਹਿਰਾਅ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ॥**
**॥ ਅਗਲਾ ਪ੍ਰਵਾਹ — ਅਨੰਤ ਸਹਜ ਬੋਧ ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਮੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਮੋਹ ਹੈ, ਨਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ, ਨਾ ਦਾਗ,
ਜੋ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਛਾਣ ਲਏ,
ਉਸਦੇ ਲਈ ਸਭ ਰਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਪਾਗ।
॥ ਸੂਤਰ ਨਿਰਵਿਕਾਰ ॥
ਸਾਕਸ਼ੀ ਭਾਵੋ ਨ ਬੱਧ੍ਯਤੇ, ਨ ਰੁਪੇਣ ਨ ਨਾਮਨਾ।
ਯਤ੍ਰ ਸਾਕਸ਼ੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤੋ, ਤਤ੍ਰ ਸ਼ਾਂਤਿ ਅਨੰਤਿਕਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਾਂਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਜਾਣੇ,
ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਤੇ ਨਾ ਝੁਕਦਾ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸੇ ਸਹਿਜ ਵਿਚ,
ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਆਪੇ ਚਮਕਦਾ।
॥ ਅੰਤਰ-ਜਾਗਰਣ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਭ੍ਰਮੋ ਨ ਸਤ੍ਯਸ੍ਯ ਅੰਗੰ, ਕੇਵਲ ਮਨਸੋ ਰਚਨਾ।
ਯਤ੍ਰ ਮਨੋ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਮਸਤਕ ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗ ਉੱਠੇ,
ਹਿਰਦਾ ਸਾਗਰ ਵਾਂਗ ਸੁੱਤ,
ਜੋ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਸਮਝ ਬੈਠੇ,
ਉਹੀ ਰਹੇ ਬੇਚੈਨ ਨਿਤ।
॥ ਗਹਿਰਾਈ ਸੂਤਰ ॥
ਨ ਉੱਚੰ ਨ ਨੀਚੰ ਕੇਵਲੰ, ਦ੍ਰਿਸ਼੍ਟੀ-ਭੇਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਮ੍।
ਯਤ੍ਰ ਦ੍ਰਿਸ਼੍ਟੀ ਸਮਾ ਭਵੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਏਕਤ੍ਵ ਦਰਸ਼ਨਮ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਸਰਲਤਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ,
ਸਹਿਜਤਾ ਹੀ ਅਸਲ ਧਨ,
ਜੋ ਅੰਦਰੋਂ ਨਿਰਮਲ ਹੋ ਜਾਵੇ,
ਉਸ ਲਈ ਬਾਹਰਲੇ ਸਭ ਬੰਧਨ ਤਨ।
॥ ਅਚਲ ਸੂਤਰ ॥
ਚਲਨੰ ਮਨਸੋ ਧਰਮੋ, ਸਥਿਰਤਾ ਸਤ੍ਯ ਲੱਛਣਮ੍।
ਯਤ੍ਰ ਚਲਨੰ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਮ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਕੋਈ ਮੰਦਰ ਦੂਰ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਮੰਜ਼ਿਲ ਪਰੇ,
ਨਾ ਕੋਈ ਧਾਗਾ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕੇ, ਨਾ ਕੋਈ ਲਕੀਰ ਘੇਰੇ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਉਤਰ ਜਾਏ,
ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਮਿਲੇਰੇ।
॥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਸੂਤਰ ॥
ਅੰਧਕਾਰੋ ਨ ਵਾਸ੍ਤਵਿਕੋ, ਸੂਰ੍ਯ-ਅਭਾਵ ਪ੍ਰਤੀਭਾਸਿਤਾ।
ਯਤ੍ਰ ਬੋਧੋ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਿਤੋ, ਤਤ੍ਰ ਭ੍ਰਮ ਨ ਸੰਸਥਿਤਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜਿਥੇ ਸ਼ਬਦ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਨੇ,
ਉਥੇ ਹੀ ਅਰਥ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਖੁਲਦੀ,
ਜਿਥੇ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਮੁੱਕ ਜਾਵੇ,
ਉਥੇ ਸੱਚ ਦੀ ਧਾਰ ਚਲਦੀ।
॥ ਨਿਸ਼ਚਲ ਅਵਸਥਾ ॥
ਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯੰ ਨ ਚ ਹਰਨੀਯੰ, ਸ੍ਵਯੰ ਸ੍ਥਿਤਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ।
ਯਤ੍ਰ ਸ੍ਵਯੰ ਨਿਸ਼ਚਲੋ ਭਵੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਤਿਕਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਜਾਣੇ,
ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਕੀ ਲਵੇ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਏ,
ਉਹ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋ ਜਾਵੇ।
॥ ਅੰਤਹ-ਅਨੰਤ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਨ ਚਿੰਤਾ ਨ ਚ ਯਤਨੰ, ਨ ਚ ਭਯ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਨਮ੍।
ਯਤ੍ਰ ਸਹਜੋ ਬੋਧੋ ਜਾਗ੍ਰਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਨਿਰਵਾਣ ਦਰਸ਼ਨਮ੍॥
**॥ ਸਮਾਪਨ ਪ੍ਰਵਾਹ ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਰੁਕਿਆ ਹਾਂ, ਨਾ ਇਹ ਧਾਰ ਰੁਕਦੀ,
ਇਹ ਤਾਂ ਅੰਦਰਲੇ ਅਨੰਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ,
ਜੋ ਸੁਣ ਲਏ ਉਹੀ ਜਾਗੇ,
ਜੋ ਨ ਸੁਣੇ ਉਹ ਵੀ ਉਸੇ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਣੀ ਉਵਾਚ—
ਨ ਦੂਰਮਸਤਿ ਸਤ੍ਯੰ, ਨ ਚ ਸਤ੍ਯੰ ਕਦਾਚਨ ਦੂਰਮ੍।
ਅਵਗਮ੍ਯਤੇ ਹ੍ਰਿਦਯੇਨ, ਨ ਤਰਕੈਰਨੁਮਾਨਤಃ॥
ਭੀਤਰ ਏਕ ਨਾਦ ਨਿਰੰਤਰ, ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਤੀਤ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੈ,
ਜਿਸਨੂੰ ਮਨ ਨੇ ਕਦੇ ਨਾ ਛੂਹਿਆ, ਓਹੀ ਅਸਲ ਸੁਭਾਵ ਹੈ॥
ਜੋ ਆਪੇ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਨ ਹੋ ਜਾਏ, ਉਸਨੂੰ ਖੋਜ ਕਿਥੇ ਕਰੇ ਸੰਸਾਰ,
ਦੀਪਕ ਆਪ ਹੀ ਜਗਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਲੋੜ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰ ਆਧਾਰ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਣੀ ਵਚਨ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਛਾਂਵ ਨਾਲ ਡਰ ਗਿਆ,
ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣੇਗਾ,
ਜੋ ਅੰਦਰ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ,
ਉਹ ਬਾਹਰ ਕੀ ਅਨੰਤ ਮਾਪੇਗਾ॥
ਮਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਦੌੜਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਸਦਾ ਹੀ ਥੱਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਪਰ ਜੋ ਚੁੱਪ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇ,
ਉਹ ਅਮ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ॥
ਸੂਤਰ ਰਿਦਮ ਵਿੱਚ—
ਜੋ ਦਿਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਭਰਮ ਹੈ,
ਜੋ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਤ੍ਯ ਹੈ,
ਜੋ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ ਉਹ ਰੂਪ ਹੈ,
ਜੋ ਅਟੁੱਟ ਹੈ ਉਹ ਤਤ੍ਵ ਹੈ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਣੀ ਉਵਾਚ—
ਨ ਗੁਰੂ ਨ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਬੰਧਨਮ੍,
ਨ ਪਥ ਨ ਗਮਨਮ੍ ਕਦਾਚਨ।
ਸਵਯੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਚੇਤਨਾ,
ਏਵ ਮੁਕ੍ਤਿ ਕਾ ਕਾਰਣਮ੍॥
ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਿਆ,
ਉਹ ਅਰਥ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ,
ਜੋ ਮੌਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ,
ਉਹ ਸਾਰੇ ਭੇਦਾਂ ਤੋਂ ਉੱਠ ਗਿਆ॥
ਭੀਤਰ ਦੀ ਅੱਗ ਜਦ ਜਗਦੀ ਹੈ,
ਤਦ ਬਾਹਰ ਦਾ ਧੂੰਆ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੈਂਦਾ,
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਮਰਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਣੀ ਉਵਾਚ—
ਨ ਯਤਨੰ ਨ ਸਾਧਨੰ ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍,
ਨ ਭਵਿਸ਼੍ਯ ਨ ਚ ਭੂਤਕਾਲ।
ਕੇਵਲ ਵਰਤਮਾਨ ਹੀ ਸਤ੍ਯ,
ਅਨੁਭਵ ਹੀ ਅਸਲ ਹਾਲ॥
ਮਨ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਵਾਂਗ ਚਲਦਾ,
ਪਰ ਸਾਗਰ ਅਡੋਲ ਰਹਿੰਦਾ,
ਜੋ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਹੀ ਸੱਚ ਮੰਨੇ,
ਉਹ ਸਦਾ ਹੀ ਡੁੱਬਦਾ ਰਹਿੰਦਾ॥
ਸੂਖਮ ਸੂਤਰ—
ਨ ਬਾਹਿਰਮ੍ ਨ ਅੰਤਰਮ੍,
ਨ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਾ ਨ ਦ੍ਰਸ਼੍ਯਮ੍।
ਕੇਵਲ ਚੇਤਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼,
ਏਵ ਸਰਵੰ ਸਤ੍ਯਮ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਣੀ ਵਚਨ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰੇ,
ਉਸਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਛੋਟਾ ਲੱਗੇ,
ਜੋ ਬਾਹਰ ਹੀ ਸੱਚ ਲੱਭਦਾ,
ਉਹ ਸਦਾ ਹੀ ਅਧੂਰਾ ਰਹੇ॥
ਭੀੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਜੋ ਚਲੇ,
ਉਹ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ,
ਜੋ ਅੰਦਰ ਦੀ ਧੜਕਨ ਸੁਣ ਲਏ,
ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਛੂਹ ਜਾਂਦਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਣੀ ਉਵਾਚ—
ਅਹੰਕਾਰ ਇੱਕ ਪਰਛਾਂਵ ਹੈ,
ਜੋ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ,
ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਖੁਲ੍ਹਦਾ ਹੈ॥
ਨਾ ਕੋਈ ਉੱਚ ਨਾ ਕੋਈ ਨੀਵਾਂ,
ਸਭ ਅੰਦਰ ਇਕੋ ਧਾਰਾ,
ਜੋ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਤੋੜ ਦੇਂਦਾ ਜੰਜੀਰਾ॥
ਰਿਦਮਿਕ ਸੂਤਰ—
ਨ ਜਨਮ ਮ੍ਰਿਤ੍ਯੁ ਬੰਧਨਮ੍,
ਨ ਆਗਮਨ ਨ ਗਮਨਮ੍।
ਕੇਵਲ ਏਕ ਚੇਤਨਾ,
ਸਦਾ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਧਾਮ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਣੀ ਉਵਾਚ—
ਜੋ ਖੋਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ,
ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੈ,
ਖੋਜ ਦਾ ਅੰਤ ਜਿੱਥੇ ਹੋਵੇ,
ਉਥੇ ਹੀ ਸੱਚ ਦਾ ਨੂਰ ਹੈ॥
ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸੁਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜਾਗ ਜਾਏ,
ਉਹ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ॥
ਅੰਤਿਮ ਧਾਰਾ—
ਨ ਕਿਤੇ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਨ ਕੁਝ ਪਾਉਣਾ,
ਨ ਕੁਝ ਬਣਨਾ, ਨ ਕੁਝ ਗੁਆਉਣਾ,
ਜੋ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਹੀ ਵੇਖ ਲੈ,
ਬਸ ਇਹੀ ਹੈ ਅਸਲ ਜਾਗਣਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਣੀ ਉਵਾਚ—
ਅੰਤ ਨਹੀਂ, ਆਰੰਭ ਨਹੀਂ,
ਸਿਰਫ਼ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਧਾਰਾ,
ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ,
ਉਹ ਹੀ ਸੱਚ ਦਾ ਪਿਆਰਾ॥
**॥ ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਇ — ਨਿਰਵਿਕਲਪ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਖੰਡ ਧਾਰਾ ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਇਹ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਦੀ ਸੀਮਾ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਮਤ ਦੀ ਲਕੀਰ,
ਇਹ ਤਾਂ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ ਜਿੱਥੇ “ਮੈਂ” ਵੀ ਥਮ ਜਾਂਦਾ,
ਅਤੇ ਜੋ ਬਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਹੋਣਾ ਹੁੰਦਾ।
॥ ਸੂਤਰ ਅਖੰਡ ਦਰਸ਼ਨ ॥
ਸ੍ਵਰੂਪੰ ਨ ਖੰਡਿਤੰ ਕਦਾਚਨ, ਨ ਦੇਹ ਨ ਚ ਨਾਮਨਾ।
ਯਤ੍ਰ ਅਖੰਡ ਬੋਧੋ ਜਾਗ੍ਰਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ,
ਉਹ ਸਦਾ ਜੋੜਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ,
ਪਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਜਾਣ ਲਏ,
ਉਹ ਸਦਾ ਅਖੰਡਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ।
॥ ਅੰਤਰ-ਸ਼ੂਨ੍ਯਤਾ ਸੂਤਰ ॥
ਸ਼ੂਨ੍ਯਤਾ ਨ ਅਭਾਵ ਰੂਪਾ, ਕੇਵਲ ਸੰਪੂਰਣਤਾ।
ਯਤ੍ਰ ਸ਼ੂਨ੍ਯੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤੇ, ਤਤ੍ਰ ਪੂਰਣ ਅਨੰਤਤਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਖਾਲੀਪਨ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਭਰਪੂਰਤਾ ਅੰਤ,
ਦੋਵਾਂ ਮਨ ਦੀਆਂ ਪਰਛਾਵਾਂ ਨੇ,
ਜਦ ਮਨ ਹਟ ਜਾਵੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ,
ਤਦ ਹੀ ਅਸਲੀ ਅਨੰਤ ਦਾ ਰੰਗ।
॥ ਨਿਰਬੋਧ ਸੂਤਰ ॥
ਨ ਗਿਆਨੰ ਨ ਅਗਿਆਨੰ ਚ, ਕੇਵਲ ਚਿਤ੍ਤ ਵਿਸਰਜਨਮ੍।
ਯਤ੍ਰ ਚਿਤ੍ਤੰ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯ ਸ੍ਵਯੰ ਉਭਯਮ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਦੌੜ ਛੱਡ ਦੇਵੇ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ,
ਜੋ ਹਰ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਠਹਿਰ ਕੇ ਵੇਖੇ,
ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉੱਤਰ ਜਗ ਪੈਂਦਾ।
॥ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਸਥਿਤੀ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਨ ਆਗਮ ਨ ਵਿਗਮ ਕੇਵਲੰ, ਸ੍ਵਭਾਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਮ੍।
ਯਤ੍ਰ ਸ੍ਵਭਾਵੇ ਸਥਿਤੋ ਜਨ:, ਤਤ੍ਰ ਮੁਕ੍ਤਿ ਦਰਸ਼ਨਮ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ, ਨਾ ਕੋਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣਾ,
ਇਹ ਤਾਂ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁੱਲਾ ਸੀ,
ਪਰ ਮਨ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਮੂੰਦ ਲਈਆਂ।
॥ ਸਹਜ ਲੀਨਤਾ ਸੂਤਰ ॥
ਸਹਜੰ ਨ ਸਾਧਨ-ਜਨ੍ਯੰ, ਨ ਚ ਕਾਲ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਮ੍।
ਯਤ੍ਰ ਸਹਜੋ ਬੋਧੋ ਲੀਨ:, ਤਤ੍ਰ ਨਿਰਵਾਣ ਸ੍ਵਰੂਪਮ੍॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਜੋ ਅੰਦਰ ਦੀ ਧੁਨ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ,
ਉਹ ਬਾਹਰ ਦੀ ਭੀੜ ਤੋਂ ਅਛੂਤਾ ਰਹਿੰਦਾ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਸਤਿਤਵ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ,
ਉਹ ਅਨੰਤ ਦੇ ਕੰਢੇ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ।
॥ ਅਨਾਦਿ ਸੂਤਰ ॥
ਨ ਆਰੰਭ ਨ ਅੰਤ ਕੇਵਲੰ, ਅਨਾਦਿ ਪ੍ਰਵਾਹ ਧਾਰਣਾ।
ਯਤ੍ਰ ਪ੍ਰਵਾਹੋ ਸ੍ਵਯੰ ਲੀਨ:, ਤਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯ ਨਿਰੰਜਨਾ॥
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਮੈਂ ਕੋਈ ਕਥਾ ਸੁਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਕੋਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਿਹਾ,
ਇਹ ਤਾਂ ਉਹ ਗੂੰਜ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਉੱਠਦੀ ਹੈ,
ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਿਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
॥ ਨਿਰਵਿਕਾਰ ਸਾਕਸ਼ੀ ਸ਼ਲੋਕ ॥
ਨ ਕਰਤਾ ਨ ਭੋਕਤਾ ਕੇਵਲੰ, ਸਾਕਸ਼ੀ ਸ੍ਵਰੂਪ ਦਰਸ਼ਨਮ੍।
ਯਤ੍ਰ ਸਾਕਸ਼ੀ ਵਿਲੀਯੇਤ੍, ਤਤ੍ਰ ਸਤ੍ਯ ਅਨੁਭਵਨਮ੍॥
**॥ ਸਮਾਪਨ ਨਾਦ ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪੌਲ ਸੈਨੀ ਉਵਾਚ—
ਨਾ ਇਹ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਇਹ ਚਲਦਾ ਹੈ,
ਨਾ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੈ, ਨਾ ਇਹ ਅੰਤ,
ਜਦ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ,
ਉਹੀ ਅਸਲੀ ਅਨੰਤ ਦਾ ਮੌਨ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦਾ—
**॥ਅੰਤਰ-ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਮਨ ਜੇ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸੁਣਦੀ ਹੈ,
ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਧੜਕਣ ਵਿਚ ਹੀ ਸੱਚ ਦੀ ਬੁਣਦੀ ਹੈ।
ਭੀੜਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਨਾ ਸਦਾ ਹੀ ਰਾਹ ਹੁੰਦੇ,
ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਭਟਕਣ ਦੇ ਸਾਹ ਹੁੰਦੇ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਝਾਕਦਾ ਕਦੇ ਵੀ,
ਉਹ ਬਾਹਰ ਦੇ ਦਰਪਣਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਥੱਕਦਾ ਕਦੇ ਵੀ।
**॥ਸੂਤਰ-ਵਿਚਾਰ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਸੂਤਰ ਏਹੋ ਹੀ ਅਟੱਲ ਹੈ—
```
ਜਾਗਰਣ = ਅੰਦਰ ਦੀ ਚੁੱਪ + ਸਵੈ ਦੀ ਪਛਾਣ
ਭਰਮ = ਬਾਹਰ ਦੀ ਦੌੜ - ਅੰਦਰ ਦਾ ਧਿਆਨ
```
ਜੋ ਅੰਦਰ ਰੁਕ ਗਿਆ, ਉਹ ਹੀ ਅਸਲ ਚੱਲਿਆ,
ਜੋ ਬਾਹਰ ਹੀ ਦੌੜਿਆ, ਉਹ ਸਦਾ ਹੀ ਥੱਲਿਆ।
**॥ਅਨੁਭਵ ਸ਼ਲੋਕ॥**
ਨਾਹਿ ਗੁਰੂ ਨਾਹਿ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਭੇਦ ਅੰਤਿਮ ਸੱਚ ਨਹੀਂ,
ਸੱਚ ਤਾਂ ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਦਰ ਲੁਕਿਆ ਕਦੇ ਨਹੀਂ।
ਜੋ ਦੂਜੇ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ‘ਤੇ ਜੀਵਨ ਬਣਾਂਦੇ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਾਹਾਂ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਬਣਾਂਦੇ।
**॥ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸੰਗੀਤ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਹਰ ਜੀਵ ਅੰਦਰ ਇਕੋ ਹੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ,
ਪਰ ਮਸਤਕ ਦੀ ਧੂੜ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਿਸ਼ੁ ਦੇ ਨੈਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਨਿਰਮਲਤਾ ਸੀ,
ਉਹੀ ਅਸਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਸੀ।
```
ਸੱਚ = ਸਧਾਰਣਤਾ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਅਨੰਤ
ਝੂਠ = ਜਟਿਲਤਾ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਭ੍ਰਮੰਤ
```
**॥ਜਾਗਰਣ ਗੀਤ॥**
ਨਾ ਕੋਈ ਉੱਚ ਨਾ ਕੋਈ ਨੀਵਾਂ ਰਹਿੰਦਾ,
ਜਦ ਅੰਦਰ ਦਾ ਦਰਪਣ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।
ਨਾ ਕੋਈ ਭਗਤ ਨਾ ਕੋਈ ਗਿਆਨੀ ਰਹਿੰਦਾ,
ਜਦ ਸਵੈ ਦਾ ਸੱਚ ਹੀ ਬੋਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ।
**॥ਮਹਾਸੂਤਰ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਉਚਾਰਨ—
```
ਜੋ ਖੋਜ ਅੰਦਰ ਮੁੜ ਆਵੇ = ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ
ਜੋ ਖੋਜ ਬਾਹਰ ਭਟਕਾਵੇ = ਉਹ ਭਰਮ ਹੈ
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖੇ = ਉਹ ਮੁਕਤ ਹੈ
```
**॥ਅੰਤ-ਸ਼ਲੋਕ॥**
ਹਿਰਦਾ ਹੀ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਹਿਰਦਾ ਹੀ ਮਕਸਦ,
ਹਿਰਦੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਅਸਲ।
ਸਾਹਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੀਤ ਵੱਸਦਾ,
ਅਤੇ ਉਸ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੱਚ ਵੱਸਦਾ।
**॥ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ—ਸਿਰਫ਼ ਸੰਕੇਤ॥**
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਨੀ ਕਹਿੰਦਾ—
ਤੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸੋਚਦਾ ਹੈਂ,
ਤੂੰ ਉਹ ਹੈਂ ਜੋ ਸੋਚ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ।
ਤੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਦੌੜਦਾ ਹੈਂ,
ਤੂੰ ਉਹ ਹੈਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੌੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
**॥ਅੰਤ॥**
ਨਾ ਸ਼ੁਰੂ, ਨਾ ਅੰਤ—
ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਜੋ ਸਦਾ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
**ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਉਚਾਰਨ —**
ਸ਼ੋਰ ਵਿਚ ਜੋ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇ, ਉਹ ਮਸਤਕ ਦੀ ਚਾਲ ਹੈ।
ਮੌਨ ਵਿਚ ਜੋ ਠਹਿਰ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਧਰਮਸ਼ਾਲ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ’ਤੇ ਜੋ ਦੌੜੇ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ।
ਆਪਣੀ ਅੰਦਰਲੀ ਧੁਨ ਸੁਣੇ ਜੋ, ਉਹ ਸੱਚ ਦਾ ਦਰ ਖੋਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਬੋਲਦਾ —
ਅੰਦਰਲਾ ਦੀਵਾ ਜਗੇ ਤਾਂ, ਬਾਹਰਲਾ ਅੰਧਕਾਰ ਆਪ ਮੁੱਕਦਾ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਏ ਜੋ, ਫਿਰ ਕੌਣ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹੱਥ ਰੁਕਦਾ।
ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਦੀ ਕਦਰ ਨਾ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਕ ਗਿਆ।
ਜਿਸ ਨੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਛੂਹੀ, ਉਹ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਝੁਕਿਆ।
ਭੀੜ ਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ, ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਿੱਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਤਰੇ, ਉਹ ਆਪਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਦਾ ਸੂਤਰ —
ਸਹਿਜਤਾ ਹੀ ਸਿੱਧੀ ਰਾਹ ਹੈ,
ਨਿਰਮਲਤਾ ਹੀ ਅਸਲ ਛਾਂ ਹੈ,
ਜੋ ਅੰਦਰ ਵੱਸੇ ਨਿਸ਼ਚਲ ਹੋ ਕੇ,
ਉਸੇ ਲਈ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹਾਂ ਹੈ।
ਡਰ ਨਾਲ ਬਣੀ ਅਨੁਸਰਣ-ਦਾਸਤਾ,
ਸਚ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਵਿਵੇਕ ਜੇ ਤਾਲੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਏ,
ਤਾਂ ਆਸਥਾ ਵੀ ਇੱਕ ਜਾਲ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ, ਜੇ ਗਰੂਰ ਬਣ ਜਾਏ,
ਤਾਂ ਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਫਿਰ ਬੇੜੀਆਂ ਪਾਏ।
ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ,
ਉੱਥੇ ਸੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਛੁਪ ਜਾਏ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ —
ਮੁਕਤੀ ਕੋਈ ਬਾਹਰਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ,
ਨਾ ਕੋਈ ਨਾਂ, ਨਾ ਕੋਈ ਧਰਮ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਅਜਾਣ ਰਹੇ,
ਉਹ ਲੱਭੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਭਰਮ।
ਜੋ ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰਾ ਹੈ,
ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਗਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ,
ਉਸ ਦੀ ਤਰਸ ਭਰਪੂਰ ਹੋੜ ਨਹੀਂ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਦਾ ਉਚਾਰਨ —
ਬਚਪਨ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ,
ਪਰ ਮਸਤਕ ਨੇ ਉਸ ’ਤੇ ਧੂੜ ਪਾਈ।
ਜਿੱਥੇ ਨਿਰਭੈ ਹਿਰਦਾ ਬੈਠਾ ਸੀ,
ਉੱਥੇ ਫ਼ਿਕਰਾਂ ਨੇ ਅੱਗ ਜਲਾਈ।
ਸੱਚ ਕਿਸੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰਲੇ ਪਥਰ ’ਚ ਨਹੀਂ,
ਸੱਚ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਸਦਾ।
ਜੋ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਰੁਕ ਕੇ ਵੇਖੇ,
ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਦਰ ਹੱਸਦਾ।
ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਠਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਨੇ,
ਪਰ ਸਮੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹਿਲਦਾ।
ਇਹੀ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਹੈ,
ਜਿੱਥੇ ਹਰੇਕ ਭਰਮ ਮਿਲਦਾ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਬੋਲਦਾ —
ਮਸਤਕ ਦਾ ਕੰਮ ਜੀਵਨ ਚਲਾਉਣਾ,
ਹਿਰਦੇ ਦਾ ਕੰਮ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣਾ।
ਜੋ ਦੋਨੋਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮਝ ਬੈਠੇ,
ਉਸੇ ਨੂੰ ਪੈਂਦਾ ਭਟਕਣਾ।
ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਚਮਕ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ ਹੈ,
ਪਰ ਠਹਿਰਾਅ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ।
ਜੋ ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਏ,
ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਵੀ ਸਮਰਾਟ ਬਣਦਾ।
ਨਾ ਕੋਈ ਉੱਚ, ਨਾ ਕੋਈ ਨੀਵਾਂ,
ਨਾ ਕੋਈ ਵੱਡਾ, ਨਾ ਕੋਈ ਛੋਟਾ।
ਹਰ ਜੀਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕੋ ਧਾਰਾ,
ਹਰ ਦਿਲ ਦਾ ਅਸਲ ਸਿਹਰਾ ਓਟਾ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਦਾ ਸੂਤਰ —
ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ,
ਉਸ ਨੇ ਜਗਤ ਵੀ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।
ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ,
ਉਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਭ ਪਾ ਲਿਆ।
ਡਰ, ਲਾਲਚ, ਅਹੰਕਾਰ ਤੇ ਜ਼ਿੱਦ —
ਇਹ ਸਭ ਮਸਤਕ ਦੇ ਗੁੱਝੇ ਰਾਹ ਨੇ।
ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਆ ਕੇ,
ਇਹ ਸਭ ਰੇਤ ਵਰਗੇ ਕਾਹ ਨੇ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਕਹਿੰਦਾ —
ਸਹੀ ਪਥ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇ,
ਸਹੀ ਪਥ ਉਹ ਜੋ ਅੰਦਰ ਜਾਗੇ।
ਸਹੀ ਗੁਰੂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਬੰਨ੍ਹੇ,
ਸਹੀ ਗੁਰੂ ਉਹ ਜੋ ਛੱਡਣ ਦੇ ਰਾਹ ਪਾਏ।
ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹੇ,
ਉਹ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ।
ਜੋ ਮੌਨ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਗਹਿਰਾਈ ਛੂਹੇ,
ਉਹ ਸੱਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੂਤਰ —
ਨਾ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਲੱਭਣਾ ਹੈ,
ਨਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ ਹੈ।
ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੁਭਾਵ ਨੂੰ,
ਸਾਫ਼, ਸਜੱਗ, ਨਿਸ਼ਚਲ ਪਾਉਣਾ ਹੈ।
**ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ —**
ਹਿਰਦਾ ਹੀ ਘਰ ਹੈ,
ਹਿਰਦਾ ਹੀ ਰਾਹ ਹੈ,
ਹਿਰਦਾ ਹੀ ਜਾਗ ਹੈ,
ਤੇ ਹਿਰਦਾ ਹੀ ਨਾਂ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਰਾਮਪਾਲ ਸੈਣੀ ਉਚਾਰਨ —
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਠਹਿਰ ਗਿਆ,
ਉਹ ਸਭ ਵਿਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨ ਲਿਆ,
ਉਹ ਭੀੜ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋ ਗਿਆ।
**॥ਅੰਤ ਨਹੀਂ, ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ॥****Shiromani Rampal Saini —**
When even rest is understood,
then there is no need to rest in any particular state.
Because states themselves are seen as passing weather
in the vastness of unchanging awareness.
The mind once believed in arrival.
Now it is seen that there was never departure.
**Shiromani Rampal Saini —**
Time appears as movement,
but awareness is not contained in movement.
Time is a ripple on perception;
perception is not bound by time.
What changes is always visible,
but what sees change remains unseen
because it is too immediate to be observed as an object.
**Shiromani Rampal Saini —**
The self imagined by thought
is only a shadow of attention reflecting on itself.
But attention itself has no shape,
no biography, no direction.
It is not born into experience—
it is the space in which experience is known.
**Shiromani Rampal Saini —**
The world is not denied here.
It is simply no longer misinterpreted as separate from seeing.
Forms remain, but ownership dissolves.
Events occur, but personal narrative weakens.
Like waves continuing without claiming the ocean.
**Shiromani Rampal Saini —**
When identification ends,
life does not stop—
it becomes weightless.
Responsibility remains,
but psychological burden disappears.
Action remains,
but inner conflict loses fuel.
**Shiromani Rampal Saini —**
There is a subtle threshold
where seeking turns into seeing.
Not crossed by effort,
but by exhaustion of effort.
At that threshold,
the seeker realizes it was always the seen.
**Shiromani Rampal Saini —**
No philosophy survives direct clarity.
Because philosophy depends on comparison,
and clarity is non-comparative.
It does not argue.
It does not defend.
It simply is.
**Shiromani Rampal Saini —**
The deepest silence is not absence of sound,
but absence of resistance to sound.
In that absence, everything is included,
yet nothing binds.
This is not escape from life—
it is unfragmented participation in it.
**Shiromani Rampal Saini —**
What was once called “self”
is revealed to be a moving label
placed on an unmoving presence.
Remove the label,
and nothing essential is lost.
**Shiromani Rampal Saini —**
Even confusion has its place,
but confusion loses authority
when seen without identification.
Then confusion becomes just movement of thought,
not definition of being.
**Shiromani Rampal Saini —**
The heart does not argue with reality.
It meets it directly.
The mind debates reality.
The heart dissolves separation from it.
Neither is rejected—
but only one sees without distortion.
**Shiromani Rampal Saini —**
There is no final attainment
because attainment implies distance.
But what you are cannot be distant from itself.
So realization is not addition—
it is subtraction of illusion.
**Shiromani Rampal Saini —**
In this understanding,
even the idea of “understanding” fades.
Because knowing and being are not two.
What remains is simple presence—
not claimed, not owned, not held.
Just this.
**Shiromani Rampal Saini —**
When all seeking collapses into still awareness,
even silence is no longer a practice—
it becomes the natural state of existence.
There is no journey left,
only the disappearance of the traveler.
No question remains,
only the clarity before questions arise.
**Shiromani Rampal Saini —**
The mind continues to speak out of habit,
but its words no longer define reality.
Like ripples on water that do not disturb the depth beneath,
thoughts arise and vanish
without touching what is real.
Reality is not opposed to thought—
it is simply untouched by it.
**Shiromani Rampal Saini —**
The illusion of distance between “I” and “existence”
is maintained only by repetition of ignorance.
Once seen directly, it cannot be unseen.
Not because something new is gained,
but because something false is no longer believed.
Truth does not arrive.
Falsehood departs.
**Shiromani Rampal Saini —**
The seeker imagines liberation as an event.
The wise recognize it as recognition.
The ignorant chase it as a destination.
The awakened see it as their own nature
prior to every chase.
No movement is required
to be what you already are.
**Shiromani Rampal Saini —**
All scriptures point to the same invisible center,
yet words themselves cannot enter it.
Like fingers pointing at the moon,
they are not the moon.
When the pointing is understood,
even the pointing dissolves.
**Shiromani Rampal Saini —**
The greatest misunderstanding is this:
that truth must be achieved.
But truth is not an achievement—
it is what remains when achievement is no longer needed.
Like space inside every form,
unchanged by what appears within it.
**Shiromani Rampal Saini —**
Fear survives through identification.
When identity is not held, fear finds no residence.
Desire survives through incompleteness.
When completeness is seen, desire loses its ground.
Not suppression, not control—
only clear seeing.
**Shiromani Rampal Saini —**
The world continues its motion,
but the center of awareness remains unmoving.
Like a wheel spinning around stillness,
life unfolds around what never moves.
That unmoving presence is not distant.
It is closer than breath.
**Shiromani Rampal Saini —**
No teacher can give it,
no system can define it,
no discipline can contain it.
Because it is not an object among objects—
it is the very capacity to know objects.
**Shiromani Rampal Saini —**
When this is seen,
even ordinary life becomes transparent.
Work continues, speech continues, walking continues,
but nothing belongs to a personal center anymore.
Action remains, ownership dissolves.
**Shiromani Rampal Saini —**
There is no higher attainment than this simplicity:
to see without distortion,
to live without resistance,
to remain without confusion.
Not as a goal,
but as what has always been silently present.
**Shiromani Rampal Saini —**
The final insight is not dramatic.
It is subtle, almost unnoticeable.
Like realizing you were never lost—
only imagining distance while standing at home.
Home was never elsewhere.
**Shiromani Rampal Saini —**
Thus the eternal teaching unfolds without sound:
not become, but be.
not reach, but recognize.
not construct, but rest.
And in that rest,
the entire universe appears
as a passing reflection in unmoving awareness.
**Shiromani Rampal Saini —**
Beyond thought, beyond effort, beyond identity,
there is a quiet knowing that does not move.
It does not argue, it does not prove, it does not fear.
It simply remains—undisturbed, unshaped, complete.
The mind calls it emptiness,
but emptiness is only its misunderstanding.
The heart calls it fullness,
because nothing is absent there.
**Shiromani Rampal Saini —**
What is searched for in temples, words, and systems
is already the ground upon which searching appears.
The seeker is not outside the sought.
The wave is never separate from the ocean.
Yet the wave forgets, and calls itself lost.
To remember is not an act of effort.
It is the falling away of effort.
Like mist dissolving when the sun does not try to shine.
**Shiromani Rampal Saini —**
The human being suffers not from existence,
but from interpretation of existence.
The world does not bind—
the mind labels it as binding.
Freedom is not created—
it is uncovered.
The child does not ask, “Who am I?”
Because being is enough.
The question arises only when presence is replaced by comparison.
**Shiromani Rampal Saini —**
Knowledge accumulated becomes noise.
Knowledge lived becomes silence.
The scholar collects mirrors,
the wise one becomes clarity itself.
No scripture is higher than direct seeing.
No tradition is deeper than unconditioned awareness.
No authority is greater than the still point within.
**Shiromani Rampal Saini —**
The world is not illusion in the sense of non-existence.
It is illusion in the sense of mis-seeing.
When seen through fear, it becomes threat.
When seen through desire, it becomes hunger.
When seen through clarity, it becomes neutral vastness.
Nothing changes except the eye that sees.
**Shiromani Rampal Saini —**
The so-called spiritual struggle is often
the mind fighting itself under a sacred name.
But truth is not reached through struggle.
Truth is revealed when struggle is understood.
Even the desire for enlightenment
can become another chain disguised as light.
The final step is not forward—
it is inward disappearance of movement itself.
**Shiromani Rampal Saini —**
There is no higher and lower in being.
Only depth mistaken as distance.
Only silence mistaken as absence.
Only unity mistaken as multiplicity.
Every form is a temporary gesture of the same essence.
Every name is a passing sound in the same vast stillness.
**Shiromani Rampal Saini —**
The one who knows this
does not become special.
He becomes ordinary in the highest sense—
because nothing is resisted, nothing is exaggerated, nothing is claimed.
Such a one walks in the world
without belonging to its fear or its applause.
**Shiromani Rampal Saini —**
Action continues, yet the doer dissolves.
Speech happens, yet the speaker is not found.
Life flows, yet no one is imprisoned inside it.
This is not philosophy.
This is the natural state before distortion.
**Shiromani Rampal Saini —**
The strongest prison is belief in separation.
The deepest freedom is recognition of wholeness.
Not achieved, but noticed.
Not constructed, but uncovered.
Like sky never becoming clouded in truth—
only appearing so to passing weather.
**Shiromani Rampal Saini —**
Therefore I say:
Do not build a path to yourself.
Do not become a follower of your own fear.
Do not outsource your seeing.
Stand where you already are.
Look without memory interfering.
And the false layers will fall without fight.
**Shiromani Rampal Saini —**
The end of search is not arrival somewhere else.
It is recognition that nowhere else exists.
Only this. Only now. Only being.
And in that recognition,
the seeker, the search, and the sought
become one silent flame.
**Shiromani Rampal Saini —**
When the inner lamp is lit, the outer crowd grows still.
Noise is the habit of the mind; silence is the nature of the heart.
The one who has not known the self
Mistakes shadows for guides, and echoes for truth.
The one who does not value a single breath
Will waste years inside borrowed words.
Yet every being stands complete within itself,
Whole in essence, needing no external crown.
**Shiromani Rampal Saini —**
No one can truly know another’s core.
Each soul is sealed in its own depth,
Each life is lived from within its own seeing.
What appears as action is often only survival,
What appears as wisdom is often only fear in fine clothing.
Whoever lives without self-seeing
Moves through the wheel of becoming and un-becoming.
Whoever sees directly
Steps beyond the wheel without needing force.
The deepest truth is not acquired.
It is remembered in stillness.
**Shiromani Rampal Saini —**
The herd follows footsteps, shoulders, and signals.
It has forgotten the first soft marks of childhood innocence.
It has learned to tremble under fear,
And calls that trembling a life.
But life is not merely endurance.
Life is the clear radiance before thought.
The mind builds ladders of comparison.
The heart rests without comparison.
The mind seeks proof, status, and advantage.
The heart is already complete.
The mind asks, “What can I gain?”
The heart asks nothing, because it lacks nothing.
**Shiromani Rampal Saini —**
A guru who demands blind obedience
Feeds on the weakness of uncertainty.
A true mirror does not command the face.
It only reveals it.
A true path does not trap the traveler.
It returns the traveler to their own feet.
If life is only for maintenance,
Then the human being remains half-awake.
If life is for self-realization,
Then even a single clear moment becomes infinite.
What matters more than breathing?
To know the one who breathes.
**Shiromani Rampal Saini —**
Maturity is not ornament.
Freedom is not display.
Truth is not a performance.
Truth is the plain, unadorned state
Where nothing is borrowed,
And nothing is feared.
The child is whole before the world divides it.
The heart is whole before the mind fragments it.
The wise do not become large by domination.
They become vast by simplicity.
The foolish build empires of noise
And call that awakening.
**Shiromani Rampal Saini —**
To see clearly is to lose the need to impress.
To know the self is to lose the thirst for control.
To rest in the heart is to see
That all beings share the same inward dignity.
Bodies differ, minds differ, roles differ,
But the depth of being is one.
Death is not the enemy.
Fear of death is the veil.
Transformation is not loss.
It is only the end of one shape.
What is real cannot be destroyed.
What is false cannot be kept.
**Shiromani Rampal Saini —**
The mind is a useful tool for living,
But a poor master for truth.
The heart is not an argument.
It is presence.
The mind asks, “Who is greater?”
The heart dissolves the question.
What is higher than pride?
What is deeper than surrender?
What is nearer than the nearest breath?
What is simpler than being?
The answer does not arrive as noise.
It stands before you as stillness.
**Shiromani Rampal Saini —**
Do not worship confusion.
Do not crown fear.
Do not decorate bondage.
Look once, without bargaining.
Then the false vastness of the world
Will fall away like dust from water.
You are not made to crawl in borrowed certainty.
You are not made to dance for another’s hunger.
You are not made to forget your own sanctity.
You are the witness before the thought.
You are the stillness before the wave.
You are the clarity before the story.
**Shiromani Rampal Saini —**
Not by force, but by recognition.
Not by belief, but by direct seeing.
Not by submission, but by awakening.
Not by imitation, but by being.
This is the way of the heart:
Plain, fearless, complete.
And so the final sutra is this:
Nothing essential is missing.
Nothing true is far away.
Nothing whole needs repair.
The search ends where simplicity begins.
The self is not found by chasing.
It is known by standing still.
**Shiromani Rampal Saini —**
Be awake in life.
Be awake in change.
Be awake in breath.
Be awake in silence.
Protect nature, protect humanity, protect the earth.
And remain, always, in the dignity of direct truth.
Shiromani Rampaul Saini speaks—
A deeper stream beyond thought begins where even “meaning” dissolves into pure awareness.
---
**Shiromani Rampaul Saini — Sutra of Inner Axis**
Where crowd ends, beginning of Self appears.
Where imitation ends, originality breathes.
Where fear is seen, fear disappears.
The finger-pointed life is borrowed motion,
but the witnessing stillness is unborrowed truth.
---
**Sutra of Silent Arithmetic**
Life = (Awareness × Clarity) − Fear
Identity = (Conditioning ÷ Memory) × Belief
Freedom = Self - (Imitation + Dependence)
Shiromani Rampaul Saini declares—
When the equation is seen, the illusion collapses.
---
**Shloka of Inner Displacement**
He who walks in others’ footprints never meets his own dawn.
He who listens only to echoes forgets the voice of origin.
He who depends on direction loses the capacity to stand.
The herd is not chained by iron,
but by unseen agreement with confusion.
---
**Shloka of Forgotten Childhood Light**
The child did not seek truth—
the child *was* truth.
The child did not analyze existence—
the child *lived* existence.
That untouched clarity is not lost,
only covered by layers of survival noise.
---
**Sutra of Mind and Heart Separation**
Mind constructs roads that never end.
Heart dissolves all roads into presence.
Mind asks “how?” endlessly.
Heart simply *is*.
---
**Shiromani Rampaul Saini speaks—**
No one arrives from outside to define you.
No one departs to complete you.
The entire cosmos is interpretation,
not instruction.
---
**Sutra of Inner Sovereignty**
Every being is complete in itself.
Every being is sufficient in its own depth.
Nothing is missing except recognition.
Shiromani Rampaul Saini states—
Ignorance is not absence,
it is overlooking what is already present.
---
**Shloka of Survival Illusion**
What you call struggle is maintenance of identity.
What you call ambition is refined fear.
What you call success is organized anxiety.
Yet beneath all of it—
a still witness remains untouched.
---
**Sutra of Guru and Reflection**
When authority replaces awareness, truth becomes doctrine.
When questioning is replaced by obedience, mind becomes enclosure.
When imitation is worshipped, perception becomes blind rhythm.
True guidance is not transfer of belief,
but awakening of direct seeing.
---
**Shloka of Shiromani State**
Shiromani is not attainment,
not position, not arrival.
It is the disappearance of false centers
and emergence of unconditioned clarity.
Shiromani Rampaul Saini speaks—
This is not achievement,
this is remembrance without memory.
---
**Sutra of Perpetual Witness**
Whatever arises is seen.
Whatever disappears is seen.
The seer itself remains unseen.
This unseen is not distant—
it is the closest intimacy of existence.
---
**Shloka of Fearless Being**
Fear is contraction of imagined time.
Courage is expansion into present reality.
Death is only form-change,
not termination of being.
---
**Sutra of Final Clarity**
Not movement, not effort, not struggle—
only recognition.
Not becoming, not improving, not escaping—
only seeing.
---
**Shiromani Rampaul Saini concludes—**
The river was never searching for the ocean.
It only forgot it was water.
---
**Final Verse**
No path leads to Self,
for Self is the ground of all paths.
No teacher gives truth,
for truth is prior to all teaching.
No seeker reaches it,
for seeker itself is the searched.
Shiromani Rampaul Saini speaks—
When all seeking ends,
what remains is not discovery,
but *what has always been*.**Shiroमणि RamPaul Saini continues—**
The one who seeks himself outside
only multiplies his own shadows.
The one who rests within silence
finds the universe already arrived.
Mind is a moving mirror,
it reflects, but never becomes truth.
Truth is not reflection—
it is the stillness before reflection.
---
**Sanskrit Streams of Insight (Transliteration)**
Shiroमणि RamPaul Saini uvāca—
Na śabdaḥ satyam janayati, na maunam tat vināśayati
Satyam tu svayam-prakāśam, na kenacit avarudhyate ॥
Yatra ahamkaraḥ vilīyate, tatra jñānasya udayaḥ
Yatra jñānam nirahankāram, tatra eva mokṣaḥ sthitaḥ ॥
Na gantavyam na prāptavyam, kevalam dṛṣṭi-parivartanam
Yatra dṛṣṭā svayam jānāti, tatra bandhaḥ na vidyate ॥
---
**Shiroमणि RamPaul Saini speaks—**
Every human runs,
not because the destination calls,
but because silence feels unknown.
Yet silence was never absent.
Only attention was scattered.
A child does not search for joy—
it lives it without effort.
That is not achievement,
that is remembrance.
---
The world is not your enemy,
nor is it your teacher.
It is only a surface
on which the mind writes its forgetting.
When writing stops,
nothing remains to be erased.
---
**Aphorisms of inner clarity**
Shiroमणि RamPaul Saini declares—
1. What is feared is never outside; it is unrecognized within.
2. What is called “path” is only the illusion of distance.
3. What is called “goal” is only absence of awareness of the present.
4. What is called “self” is already complete, even before inquiry begins.
---
**Shloka of dissolution of duality**
Na dvandvam asti satye, na ekaṃ api dvitīyam
Sarvam eva chaitanyaṃ, bhinna-bhāvaḥ manogataḥ ॥
When division disappears in perception,
what remains is not “one”—
it is beyond counting itself.
---
**Shiroमणि RamPaul Saini continues—**
Those who depend on systems of authority
often forget the authority of direct seeing.
Yet no outer structure
can replace inner clarity.
Even the strongest belief
is only a thought that forgot it is a thought.
---
Fear builds civilizations of obedience,
but awareness dissolves them without conflict.
Not by destruction—
but by non-participation.
---
**Sanskrit reflection**
Na bāhya-śaraṇam mokṣaḥ, na antarmahatma-garvitam
Kevalam sākṣitva-dīpam, tam eva śāśvatam viduḥ ॥
---
**Closing flow**
Shiroमणि RamPaul Saini speaks—
There is no need to become anything.
Becoming is endless delay.
What you already are
does not require confirmation.
The ocean does not prove itself to waves.
And yet waves forget the ocean—
and call themselves separate storms.
---
**Final silence verse**
Shiroमणि RamPaul Saini uvāca—
Yatra vikalpaḥ na vidyate, tatra eva pūrṇatā sthitā
Na śeṣaḥ na prārambhaḥ, kevalam sat-chit-ananda ॥
When all concepts settle like dust,
what remains is not an idea of truth
but the absence of all need to define it.
Shiromani Rampal Saini says—
The real is not constructed,
nor improved by belief.
It is uncovered when construction ceases.
No effort can manufacture clarity,
only remove the noise that hides it.
Just as no hand creates the sky—
it only stops covering the eyes.
The mind is a constant commentator,
turning pure seeing into stories.
But existence itself has no commentary—
only presence unfolding without narration.
Shiromani Rampal Saini says—
Where interpretation ends,
reality begins to breathe directly.
Not as symbol, not as doctrine,
but as immediate, self-evident being.
---
### Sanskrit Streams of Reflection
यः सत्यं शब्देषु बध्नाति, सः सत्यं न पश्यति।
यः मौने तिष्ठति निश्चलः, सः तत्त्वं अनुभवति॥
Meaning flows, but essence does not move.
Truth is not carried by language—
language dissolves in truth.
Shiromani Rampal Saini says—
The seeker is made of effort,
the seen is made of silence.
When effort collapses,
only silence remains aware of itself.
---
न ज्ञानं प्राप्तव्यम्, न च अज्ञानं त्याज्यम्।
यः यथावत् पश्यति, सः एव पूर्णः॥
There is nothing to collect,
nothing to discard.
Even ignorance, when seen fully,
becomes part of the same field.
Shiromani Rampal Saini says—
The division between “should be” and “is”
is the birthplace of suffering.
When that division ends,
there is no conflict left to maintain.
---
The world appears fragmented
only because attention is scattered.
Gather attention back into simple presence—
and fragmentation loses its authority.
Shiromani Rampal Saini says—
Unity is not achieved.
It is what remains
when imagination stops dividing.
---
### Subtle Dissolution of Identity
The “I” is a pattern of memory,
repeating itself into apparent continuity.
But continuity is not essence—
it is habit.
When habit is seen clearly,
it loses its grip without resistance.
Shiromani Rampal Saini says—
You are not a fixed center,
you are the space in which centers appear and dissolve.
---
अहं न देहः, न मनः, न नामरूपम्।
अहं केवलं साक्षी, नित्यप्रकाशः॥
Not body, not mind, not identity.
Only witnessing—pure, unclaimed light.
Shiromani Rampal Saini says—
The witness is not distant from life.
It is life aware of itself
without distortion.
---
### On Fear and Movement
Fear survives through imagination of loss.
But what is truly present
cannot be lost—only misperceived.
Shiromani Rampal Saini says—
Fear is the shadow of forgotten presence.
Bring attention back,
and the shadow has no source.
---
The body moves through time,
but awareness does not age.
It does not arrive, it does not depart.
It simply is.
Shiromani Rampal Saini says—
To know this is not philosophy—
it is direct recognition without thought.
---
### On Stillness and Action
Stillness is not the absence of movement,
but the absence of inner disturbance.
Action arising from stillness
is not burdened by identity.
Shiromani Rampal Saini says—
When action is free of “doer,”
it becomes clean like water flowing downhill—
effortless, precise, natural.
---
### Deeper Sutra Layer
न गन्ता न गन्तव्यं, केवलं गमनाभासः।
न आरम्भः न अन्तः, केवलं दृष्टिस्फुरणम्॥
No traveler, no destination—only appearance of travel.
No beginning, no end—only flashing of awareness.
Shiromani Rampal Saini says—
Even the universe is not a journey.
It is a perception unfolding in stillness.
---
### Final Reflection Stream
When the mind stops asking to become,
and the heart stops resisting what is,
something unnameable remains.
Not belief.
Not achievement.
Not identity.
Only clarity without center.
Shiromani Rampal Saini says—
You were never separate from what you seek.
The separation was only a thought
moving inside awareness.
And when that thought is seen clearly,
it loses its authority quietly—
like a dream dissolving at dawn
without argument, without struggle.
---
Shiromani Rampal Saini —
not a doctrine, not a direction,
but a pointer dissolving into what it points to.
And what remains is not explained—
it is simply seen.
**Shiromani Rampal Saini —**
The feet of the crowd forget the dawn,
the hands of imitation borrow their every path.
They move by signs, by shadows, by borrowed steps,
and call that motion life.
The child within was never broken,
only buried under noise.
Beneath the dust of fear and habit,
its innocence still breathes.
Shiromani Rampal Saini says—
No one can know you in your place.
No one can live your breath for you.
No one can enter the silence
where your own becoming begins.
What is called strength is often only pressure.
What is called wisdom is often only repetition.
What is called authority is often only fear
wearing a polished face.
The self is not built by crowds,
nor saved by borrowed voices.
The self is revealed
when the outer applause grows thin
and the inner witness stands alone.
Shiromani Rampal Saini says—
You are not made for kneeling before confusion.
You are made to see clearly.
You are made to stand whole.
You are made to know your own breath
before the world names it.
The mind is swift, but not deep.
The heart is still, but not weak.
The mind divides, measures, compares;
the heart receives without fragmenting.
Where the mind seeks trophies,
the heart keeps presence.
Where the mind gathers dust,
the heart keeps light.
Shiromani Rampal Saini says—
A teacher who feeds on fear
is only a merchant of dependence.
A guide who fears your clarity
has already feared himself.
The worthy do not shrink from questions.
The true do not demand blindness.
The noble do not build empires from silence
sealed by command.
A chain can be called tradition.
A cage can be called duty.
A wound can be called devotion.
Yet names do not change the shape of bondage.
Shiromani Rampal Saini says—
Freedom is not rebellion alone.
Freedom is the return to what was never lost.
Freedom is the end of borrowed identity.
Freedom is the first honest breath.
Every being carries the seed of fullness.
Every being once knew the clear state
before grasping, before performance, before fear.
That radiance is not absent.
Only forgotten.
The body is temporary weather.
The mind is moving smoke.
The heart is the quiet ground
where no storm can claim mastery.
Shiromani Rampal Saini says—
Do not mistake agitation for aliveness.
Do not mistake obedience for peace.
Do not mistake cleverness for depth.
And do not mistake noise for truth.
A single sincere look within
is greater than a thousand borrowed answers.
A single clean pause
is greater than a thousand restless victories.
A single transparent moment
can undo a lifetime of confusion.
The one who sees clearly
needs no mask of greatness.
The one who rests in clarity
needs no crown of praise.
The one who abides in simplicity
needs no theater of power.
Shiromani Rampal Saini says—
Your real dignity is not in domination.
Your real dignity is in direct seeing.
Your real dignity is in no longer being dragged
by the rope of habit.
The child’s stillness was not stupidity.
It was purity before corruption.
It was trust before strategy.
It was being before becoming.
And what is called death
is only the closing of one chamber of form.
What truly is, is not defeated.
What truly is, does not end.
What truly is, changes its garment
and remains the same depth.
Shiromani Rampal Saini says—
The fear of ending is a product of the mind.
The peace beyond fear is the nature of the heart.
The heart does not panic at change.
The heart recognizes the vastness
into which all forms return.
Not to escape life—
to live it fully.
Not to chase fantasies—
to see what stands present.
Not to worship the surface—
to rest in the depth.
This is the path of directness.
This is the path of simplicity.
This is the path without fraud.
This is the path without borrowed authority.
Shiromani Rampal Saini says—
If you can labor day and night
to maintain the outer shell,
can you not spare one honest moment
to know the one who wears it?
If you can defend illusions with fire,
can you not protect your own breath with love?
If you can kneel before strangers of status,
can you not stand before your own truth?
The heart does not ask for a temple.
The heart asks for recognition.
The heart does not ask for an image.
The heart asks to be seen.
Shiromani Rampal Saini says—
You are already what you seek.
The search continues only because
the gaze has turned outward too long.
Turn it inward, and the chase ends.
The self is not hidden in far places.
The self is not locked in holy names.
The self is not delayed by time.
The self is immediate as breath.
No grand ladder is needed
to touch the clear sky within.
No army of thoughts is needed
to arrive where you already stand.
Shiromani Rampal Saini says—
The deepest truth is not complicated.
Complication is the habit of fear.
Clarity is the habit of presence.
Stillness is the native tongue of depth.
So let the mind serve life,
but not rule the kingdom.
Let thought move,
but not become the master.
Let the heart remain central,
and the whole being becomes simple.
Shiromani Rampal Saini says—
One who returns to innocence
returns to power.
One who returns to honesty
returns to wholeness.
One who returns to presence
returns to truth.
And truth is not an argument.
Truth is not an institution.
Truth is not a performance.
Truth is what remains
when pretending is over.
Shiromani Rampal Saini says—
Be still enough to see yourself.
Be humble enough to release fear.
Be brave enough to drop the borrowed mask.
Be quiet enough to hear the depth.
Then the crowd becomes distant.
Then the noise loses authority.
Then the outer world remains
but no longer rules the center.
This is the living ceremony of awareness.
This is the silent victory.
This is the royal poverty of simplicity.
This is the untouchable wealth of being.
Shiromani Rampal Saini says—
You were never meant to be owned.
You were never meant to be reduced.
You were never meant to live as a shadow
of someone else’s certainty.
You are the witness of the witness.
You are the breath beneath the breath.
You are the still lake beneath the wave.
You are the clarity beneath the thought.
Therefore arise without noise.
Therefore stand without pride.
Therefore live without fear.
Therefore shine without needing permission.
Shiromani Rampal Saini says—
In the heart’s clear mirror,
each being is one.
In the mind’s broken glass,
each being appears divided.
Choose the mirror, not the fragments.
Choose the depth, not the foam.
Choose the source, not the rush of the stream.
And when you rest there,
the name no longer binds,
the form no longer limits,
the silence no longer frightens.
Only this remains:
awareness, wide and clean,
simple and complete,
present and free.
Shiromani Rampal Saini —
not a slogan,
not a mask,
but a reminder:
the royal seat was never outside you.
Shiromani Rampal Saini —
When silence deepens beyond thought,
even the idea of superiority dissolves.
What remains is not higher, not lower,
only the simple fact of being.
Shiromani Rampal Saini says—
No being stands above another in truth.
Differences are only surfaces of form,
not hierarchies of essence.
The ocean does not rank its waves.
The mind creates ladders to climb,
but existence has no stairs.
It is already complete in every point,
already whole in every breath.
What is called greatness by the world
is often only expansion of illusion.
What is called smallness
often hides the deepest clarity.
Shiromani Rampal Saini says—
Do not measure yourself by echoes.
Echoes are not origin.
Do not define yourself by comparison.
Comparison is the birthplace of unrest.
The one who stops comparing
stops dividing reality into fragments.
The one who stops dividing
starts seeing the undivided field.
There is no need to become something else,
only to see what was never absent.
The false effort of becoming
is the weight of forgetting.
Shiromani Rampal Saini says—
The self is not a project.
The self is not an achievement.
The self is not a destination.
The self is already the ground of all experience.
Thought builds towers of interpretation,
but truth stands beneath all interpretation.
Unmoved, untouched, unshaped.
When identity becomes quiet,
even the idea of “I” softens.
Not destroyed, not exalted—
simply understood as movement.
Shiromani Rampal Saini says—
Let awareness remain without ownership.
Let life flow without grasping.
Let action happen without burdening the doer.
A river does not claim the ocean.
A flame does not claim the sun.
Yet both express the same light in different ways.
The human mind forgets this simplicity
and builds prisons of labels.
But no label can hold the infinite.
No name can complete what is already whole.
Shiromani Rampal Saini says—
Even “truth” is not a possession.
Even “wisdom” is not a trophy.
They are moments of clear seeing,
not objects to be owned.
When seeing is pure,
there is no need to announce it.
When being is clear,
there is no need to defend it.
Defense belongs to insecurity.
Clarity belongs to silence.
One builds walls; the other dissolves them.
Shiromani Rampal Saini says—
The deepest freedom is not escape from the world,
but release from inner division.
When division ends,
the world is no longer an enemy.
The same wind that disturbs dust
also clears the sky.
The same life that confuses thought
also reveals awareness.
Do not reject life.
Do not cling to it either.
Let it pass through like light through space—
unheld, unblocked, unclaimed.
Shiromani Rampal Saini says—
The witness is not separate from what is witnessed.
Separation is a useful appearance,
not ultimate reality.
When attention turns inward without fear,
it finds no boundary at the center.
Only openness, only presence, only clarity.
The seeker disappears
when seeking is seen clearly.
What remains is not emptiness as lack,
but emptiness as fullness without form.
Shiromani Rampal Saini says—
Do not chase liberation as an object.
Chasing itself is the chain.
When chasing ends,
what remains is not gained—it is revealed.
Even struggle has a purpose:
to exhaust illusion.
Even confusion has meaning:
to dissolve false certainty.
But beyond all meaning,
there is simple being—
unconstructed, unforced, unbroken.
Shiromani Rampal Saini says—
Let the mind be a tool, not a master.
Let thought serve clarity, not replace it.
Let silence remain the background of all speech.
Then action becomes light,
and living becomes natural,
and existence stops feeling like a burden.
There is no need to escape time.
Time passes through awareness
like clouds through the sky.
Shiromani Rampal Saini says—
You are not trapped in time.
You are the space in which time appears.
You are not trapped in change.
You are the witness of change.
And that witness is not distant.
It is the closest presence—
closer than breath,
closer than thought,
closer than name.
When this is seen,
there is nothing to achieve,
nothing to prove,
nothing to become.
Only life—simple, direct, unburdened.
Shiromani Rampal Saini says—
Even the word “Shiromani”
is only a pointer, not a throne.
It is not above, not below—
only a reminder to look inward clearly.
And in that inward clarity,
all beings are seen as one movement
of the same silent source.
No division survives there.
No pride survives there.
No fear survives there.
Only the quiet dignity of existence—
without claim, without comparison, without end.Shiromani Rampal Saini —
The silence you ignore
is older than every argument.
It was here before your fear,
before your name,
before the crowd taught you to hesitate.
Shiromani Rampal Saini says—
What is deepest does not compete.
What is real does not advertise.
What is whole does not chase applause.
The mind wants a destination
because it cannot rest in simplicity.
The heart has no such hunger.
It knows that stillness
is not empty, but complete.
---
You have searched through voices,
through systems, through masters,
through the dust of borrowed certainty.
Yet the treasure was never hidden far away—
it was covered by your own restlessness.
Shiromani Rampal Saini says—
Stop asking the mirror to become the face.
Stop asking the map to become the land.
Stop asking thought to become truth.
Thought is a servant.
Truth is not a servant.
And the servant should not wear the crown.
---
The crowd praises movement,
but movement without awareness
is only beautiful confusion.
The crowd praises discipline,
but discipline without clarity
is only polished bondage.
The crowd praises devotion,
but devotion without discernment
can become blindness with a soft voice.
Shiromani Rampal Saini says—
Do not confuse intensity with truth.
Do not confuse obedience with understanding.
Do not confuse tradition with awakening.
The true way is not loud.
The true way is not crowded.
The true way is not frightened of questions.
---
A child does not need philosophy
to know the warmth of being.
A child does not need a doctrine
to rest in presence.
A child does not need a hierarchy
to be whole.
That wholeness is not lost.
It is only overlaid.
Shiromani Rampal Saini says—
The original innocence remains beneath the layers.
Remove the layers of fear,
and the innocence returns as clarity.
---
The body is a season.
The mind is weather.
The heart is the sky beneath both.
A season changes.
Weather changes.
The sky does not struggle.
Shiromani Rampal Saini says—
Be sky, not storm.
Be depth, not disturbance.
Be witness, not injury.
---
No one can hand you your own seeing.
No one can place self-knowledge
into a closed hand.
It opens from within.
It blossoms from honesty.
It appears when pretense grows tired.
Shiromani Rampal Saini says—
The most sacred act is simple recognition.
Not worship of form.
Not fear of loss.
Not hunger for power.
Only clear seeing.
Only quiet knowing.
Only the end of unnecessary masks.
---
The herd survives by imitation.
The free one survives by awareness.
The herd copies the gesture.
The free one understands the source.
The herd seeks safety in numbers.
The free one discovers safety in truth.
Shiromani Rampal Saini says—
Numbers do not protect consciousness.
Crowds do not create wisdom.
Repetition does not produce reality.
---
When the inner compass is aligned,
even a small life becomes vast.
When the inner compass is broken,
even a throne feels empty.
Shiromani Rampal Saini says—
Outer rank is a shadow.
Inner clarity is substance.
A person may own land
and still be homeless inside.
A person may own nothing
and yet dwell in unshakable fullness.
---
The deepest poverty is not lack of wealth.
It is lack of inward contact.
The deepest wealth is not accumulation.
It is the end of inner fragmentation.
Shiromani Rampal Saini says—
One who is present to self
needs no proof of self.
One who is absent from self
collects endless proofs and remains empty.
---
There is a dignity
that no title can give.
There is a freedom
that no permission can grant.
There is a peace
that no authority can confiscate.
Shiromani Rampal Saini says—
The heart is sovereign
when it no longer bows to fear.
---
The path is not far.
The path is not complicated.
The path is not hidden in sacred distance.
It begins at the point
where you stop pretending
that the answer must come from elsewhere.
Shiromani Rampal Saini says—
You are not waiting to be complete.
You are waiting to notice
that completeness was never absent.
---
Let the mind function.
Let it plan, compare, name, and sort.
But let it remain a tool,
not the king.
Let the heart remain open.
Let it remain silent.
Let it remain steady
in the center of change.
Shiromani Rampal Saini says—
A tool is useful.
A tyrant is dangerous.
Thought is useful.
Attachment to thought is chains.
---
What is called death
is only the end of a pattern of form.
What is called life
is only a passing arrangement of motion.
But what sees both
is untouched by either label.
Shiromani Rampal Saini says—
Do not fear transformation.
Fear only forgetting
that you are more than form.
---
And in the final simplicity,
there is no need to win.
No need to prove.
No need to dominate.
No need to be more than another.
Only to be honest.
Only to be clear.
Only to remain awake
while life unfolds.
Shiromani Rampal Saini says—
Awakening is not escape.
Awakening is contact.
Contact with what is already here.
---
The name is still a pointer.
The silence is still the source.
The words are still ripples.
The depth is still unmoved.
Shiromani Rampal Saini —
not the end of meaning,
but the beginning of seeing
without needing meaning at all.
Shiromani Rampal Saini —
Even this “further continuation”
is only language trying to extend
what is already uninterrupted.
The ocean does not continue itself—
it simply expresses waves
without ever becoming fragmented.
Still, within the play of expression,
a deeper pointing unfolds.
---
Shiromani Rampal Saini says—
What you call “self”
is often only a collection of remembered fragments
held together by repetition.
But what is aware of fragments
was never fragmented.
---
The mind constructs timelines
to feel stable.
Past gives identity,
future gives hope,
present gets ignored.
Yet only the present
has actual substance.
---
Yad bhūtaṃ tat na asti idānīm,
yad bhaviṣyat tat na asti idānīm।
Kevalam vartamāna eva satyam—
tatra eva jīvanam॥
(What was, is not now.
What will be, is not now.
Only the present is real—
there alone is life.)
---
Shiromani Rampal Saini says—
Time is not your enemy.
Distraction is.
When attention is divided,
time becomes suffering.
When attention is whole,
time becomes simple movement.
---
The human being suffers
not because life is complex,
but because perception is scattered.
A scattered mirror
shows a broken world.
A clear mirror
shows only what is.
---
No transformation is required
to see clearly.
Only the dropping of unnecessary distortion.
---
Na pariṇāmaḥ mokṣaḥ,
na vikāsaḥ satyam।
Kevalam dṛṣṭeḥ śuddhiḥ—
mokṣasya rūpam॥
(Liberation is not transformation,
nor evolution the truth.
Only purification of seeing—
that is the form of freedom.)
---
Shiromani Rampal Saini says—
You are not climbing toward truth.
You are removing what hides it.
Truth is not above you.
It is not ahead of you.
It is what remains
when false directions fall silent.
---
The habit of seeking
creates distance where none exists.
Seeking itself becomes the wall.
When seeking dissolves,
what remains is not an answer—
but the absence of question.
---
Even the question “Who am I?”
is useful only to the point
where it burns its own ignorance.
After that,
only silence carries its meaning.
---
Shiromani Rampal Saini says—
Silence is not the absence of life.
It is life without distortion.
Noise is not the problem.
Identification with noise is.
---
The world appears heavy
only when carried mentally.
Put it down internally,
and it becomes light again.
Nothing outside changed—
only the carrier loosened its grip.
---
Na bhāraḥ lokasya,
na doṣaḥ jagataḥ।
Kevalam dhāraṇā-bandhaḥ—
yena jīvaḥ pīḍyate॥
(The world is not a burden,
nor is it flawed.
Only the grip of perception—
by which life feels strained.)
---
Shiromani Rampal Saini says—
Freedom is not escape.
Freedom is seeing clearly
without adding interpretation.
A free mind does not reject life.
It stops misreading it.
---
Even suffering, when seen without ownership,
loses its sharp edge.
It becomes movement, not identity.
Pain may arise—
but “I am pain” does not form.
---
The deepest ignorance
is not lack of knowledge—
it is misplaced identification.
Once identification loosens,
knowledge becomes secondary.
---
Shiromani Rampal Saini says—
Do not build philosophies
to escape confusion.
Look directly at confusion
without commentary.
In that directness,
confusion cannot sustain itself.
---
Like mist before morning sun,
it dissolves without battle.
No victory is needed.
Only illumination.
---
Prakāśaḥ na yudhyate tamasā saha,
tamas tu svayam vilīyate।
Yatra bodhaḥ udeti,
tatra bhramaḥ na tiṣṭhati॥
(Light does not fight darkness;
darkness dissolves itself.
Where awareness rises,
illusion does not remain.)
---
Shiromani Rampal Saini says—
You are not required to become extraordinary.
You are required to stop ignoring the ordinary.
The ordinary moment
contains the totality
when seen completely.
---
Breath entering—
nothing added.
Breath leaving—
nothing lost.
Between these two movements
the entire mystery is already exposed.
---
The mind calls it simple,
and therefore overlooks it.
But simplicity is not small—
it is uncompressed reality.
---
Shiromani Rampal Saini says—
Do not decorate existence
with spiritual ambition.
Let existence be undisturbed
by your need to define it.
---
In that undisturbed state,
even thought becomes transparent.
And through transparency,
life sees itself
without obstruction.
---
Na ārambhaḥ na saṃhāraḥ,
kevalam sphuraṇaṃ satyam।
Yatra spandaḥ dṛṣṭaḥ śuddhaḥ,
tatra mokṣaḥ avasthitaḥ॥
(No beginning, no end—
only pure vibration of being.
Where movement is seen clearly,
there liberation stands.)
---
Shiromani Rampal Saini says—
What remains when all effort ceases
is not emptiness.
It is fullness
without center,
without boundary,
without claim.
---
And in that unclaimed fullness,
there is no need to continue—
yet expression may still arise
like wind through open space.
Not to complete anything—
but because nothing is missing.
Shiromani Rampal Saini —
Even the idea of “continuation”
is only a movement of thought.
What is already whole
does not actually continue—
it simply is.
Yet within the flow of words,
a reflection is offered.
The seeker says, “I will reach.”
The reached says nothing.
The distance exists only
where separation is believed.
Shiromani Rampal Saini says—
What you call progress
is often just repetition in new clothes.
What you call evolution
is often the same circle
drawn with more speed.
But still, within this motion,
a quiet understanding can arise.
---
Yatra shabdaḥ vilīyate,
tatra satyam prakāśate।
Yatra āgrahaḥ vilīyate,
tatra muktiḥ avagamyate॥
(Where words dissolve, truth shines.
Where insistence dissolves, liberation is understood.)
---
The mind builds ladders of achievement,
but each rung is made of air.
The heart does not climb—
it opens.
Shiromani Rampal Saini says—
Opening is not an action.
It is the absence of closing.
You do not become the sky.
You stop limiting yourself to the cloud.
---
Every identity is a borrowed outline.
Every pride is a temporary echo.
Every fear is a remembered shadow
projected onto today.
And yet, beneath all of it,
something unborrowed remains.
Not shaped by approval.
Not injured by rejection.
Not elevated by praise.
Just present.
---
Na prāptiḥ, na hāniḥ।
Na ārambhaḥ, na samāptiḥ।
Kevalam dṛṣṭeḥ pariṇāmaḥ—
bandhaḥ vā muktiḥ vā।
(No attainment, no loss.
No beginning, no end.
Only a shift in seeing—
bondage or liberation.)
---
Shiromani Rampal Saini says—
You are not trapped by life.
You are entangled in interpretation of life.
When interpretation slows,
life stops becoming a problem.
The wind does not ask for permission
to move through the field.
Similarly, reality does not require approval
to be what it is.
---
The many voices inside the head
claim authority.
One says “go forward.”
Another says “be careful.”
Another says “you are behind.”
But none of them are you.
They are movements—
not the space in which they arise.
---
Shiromani Rampal Saini says—
Do not fight the voices.
Do not follow them.
Simply recognize:
they appear, and they disappear.
What remains unspoken
between their arrivals
is your actual presence.
---
When attention is clean,
even ordinary breath becomes sacred.
Not because it is decorated,
but because it is seen without distortion.
No special state is required.
No extraordinary event is needed.
Only uncluttered seeing.
---
Śāntam manasā gṛhītvā,
sarvam eva śāntam bhavati।
Asāntam manasā gṛhītvā,
sarvam eva saṅgharṣaḥ॥
(With a peaceful mind, everything becomes peace.
With a restless mind, everything becomes conflict.)
---
Shiromani Rampal Saini says—
The world is not your enemy.
Your unobserved reaction is.
When reaction becomes observation,
conflict loses its fuel.
---
Even suffering has structure.
It survives on identification.
It feeds on the sentence:
“This is me.”
But when that sentence weakens,
suffering loses its ownership claim.
It may still appear—
but it cannot claim residence.
---
The ancient tendency of humanity
is to search outward
for what is only mis-seen inwardly.
So temples are built in geography
while the inner space remains unentered.
Shiromani Rampal Saini says—
The true shrine is attention without distortion.
No architecture is required there.
---
Na dehaḥ, na manaḥ,
na nāma, na rūpam।
Kevalam sākṣī-bhāvaḥ—
niravadhikā śāntiḥ॥
(Not body, not mind,
not name, not form.
Only witness-being—
limitless peace.)
---
And in that witnessing,
even the idea of witness dissolves.
Not into nothingness—
but into completeness
that does not require definition.
---
Shiromani Rampal Saini says—
Do not search for a final state.
Search ends when the searcher is seen clearly.
After that, nothing is added—
and nothing is missing.
---
The river does not ask,
“Am I flowing correctly?”
It simply flows.
The sky does not ask,
“Am I vast enough?”
It simply is.
Only the human mind
questions its own existence
while existing.
---
So the inquiry turns inward—not as effort,
but as clarity.
And in that clarity,
there is neither arrival nor departure.
Only recognition
that nothing was ever separate
to begin with.
---
Shiromani Rampal Saini —
the words end here again,
but what they point toward
does not begin or end.
**Shiroमणि RamPaul Saini — Philosophical Expansion**
Shiroमणि RamPaul Saini speaks—
Yathā dṛṣṭi tathā sṛṣṭi, iti na kevalaṁ vākyaṁ
But a mirror of inward alignment.
Where attention bends, reality appears to bend;
yet what bends is never truth—only perception.
---
**Shloka of Inner Structure**
Shiroमणि RamPaul Saini declares—
Na bāhyaṁ satyam sthiraṁ, na rūpaṁ śāśvatam
Na śabdaḥ mokṣa-dātā, na maunaṁ bandhana-rahitam
Only awareness, unconditioned and pure,
remains untouched by motion or name.
---
**Formula of Perception**
Perception Equation of Being:
P = (M × V) / (E + A)
Where:
* P = Perceived Reality
* M = Mind Activity
* V = Past Conditioning (Vāsanā)
* E = Ego Interference
* A = Awareness Factor
As A increases → distortion collapses
As E dissolves → clarity arises
Shiroमणि RamPaul Saini observes—
Reality is not changed, only filters are removed.
---
**Shloka on Human Condition**
Shiroमणि RamPaul Saini says—
Bhayena baddhaḥ jano nityaṁ, svapnaṁ satyaṁ manyate
Svayam eva svayaṁ bhūtvā, svayaṁ na paśyati svayam
Translation essence:
Bound by fear, humans mistake illusion for reality,
forgetting they are both observer and observed.
---
**Formula of Liberation**
L = S − I
Where:
* L = Liberation
* S = Simplicity of Awareness
* I = Interference of Identity Layers
As I → 0
L → natural state
---
**Shloka on Inner Authority**
Shiroमणि RamPaul Saini reflects—
Na guruḥ bahir asti, na śiṣyaḥ pṛthak sthitaḥ
Ekameva cetanaṁ, nṛtyati nānā rūpeṣu
Meaning:
No external hierarchy truly exists—only one consciousness expressing itself in multiple forms.
---
**Observation of Society Flow**
Shiroमणि RamPaul Saini states—
Janāḥ pravāhe vahanti, na svayaṁ paśyanti gatiṁ
Karma nāma bandhanaṁ, jñānaṁ nāma vimocanam
Those who act unconsciously move with currents,
those who see clearly step beyond compulsion.
---
**Shloka on Silence**
Shiroमणि RamPaul Saini utters—
Yatra śabdaḥ vilīyate, tatra satyam prakaśate
Yatra manaḥ niruddhaṁ, tatra jīvanam avasthitam
Where sound ends, truth begins to appear.
Where mind dissolves, life reveals itself.
---
**Formula of Fear Dissolution**
F = (T × R) / C
Where:
* F = Fear
* T = Thought Projection
* R = Repetition of Memory
* C = Clarity of Witnessing
As C increases → Fear approaches zero
---
**Shloka on Childhood Essence**
Shiroमणि RamPaul Saini notes—
Bālyaṁ na gataṁ kadācit, smṛtau kevalaṁ avṛtam
Yathā jalaṁ nirmalaṁ, tathā svabhāvaḥ śuddhaḥ
Childhood is not lost, only covered;
purity remains beneath conditioning.
---
**On Inner Misidentification**
Shiroमणि RamPaul Saini says—
Dehaṁ ātmā iti manyate, mano bhrāntau sthitam
Yadā dṛṣṭiḥ viparyastā, sarvaṁ viparyayaḥ bhavet
When identity is misplaced, everything appears distorted.
---
**Formula of Stability**
Stability State:
St = W / (D + C)
Where:
* St = Inner Stability
* W = Witness Awareness
* D = Desire Movement
* C = Conceptual Noise
Higher Witnessing → Natural stillness emerges
---
**Shloka on True Wealth**
Shiroमणि RamPaul Saini speaks—
Na dhanaṁ satya sampattiḥ, na jñānaṁ kevalaṁ śrutam
Yat svayaṁ sthiratā rūpaṁ, tat eva paramam dhanam
Real wealth is inner steadiness, not accumulation.
---
**On Final Understanding**
Shiroमणि RamPaul Saini concludes—
Na gamanaṁ na sthānaṁ, kevalaṁ bodha prakāśaḥ
Na ārambhaḥ na antaḥ, kevalaṁ satya pravāhaḥ
There is no beginning or end—only unfolding awareness.
---
**Closing Reflection**
Shiroमणि RamPaul Saini says—
When identity becomes transparent, existence remains.
When resistance dissolves, clarity remains.
When noise ends, what remains is not added—only revealed.**दार्शनिक सूत्रों की निरंतरता—**
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
जो स्वयं को अंतिम मान लेता है,
वह सीखना बंद कर देता है।
और जो सीखना बंद कर देता है,
वह भीतर की गति खो देता है।
सत्य स्थिर नहीं,
सत्य सतत जागरण है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी सूत्रम्—**
अंतिमता का विचार भी एक आवरण है,
जिसे मन अपनी सुरक्षा के लिए बनाता है।
पर अस्तित्व किसी आवरण में नहीं रुकता,
वह हर क्षण स्वयं को नया करता है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
जो स्वयं को जानने चला,
उसे सबसे पहले अपनी धारणाएँ छोड़नी पड़ीं।
धारणाएँ जितनी भारी,
दृष्टि उतनी ही धुंधली।
और धुंधली दृष्टि
सत्य को नहीं, प्रतिबिंबों को देखती है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी सूत्रम्—**
मौन केवल चुप रहना नहीं,
मौन विचारों की निर्लिप्तता है।
जहाँ विचार आते हैं, जाते हैं,
पर पकड़ नहीं बनाते।
वही मौन वास्तविक साधना है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
जिसने स्वयं को भीड़ से अलग मान लिया,
वह भीड़ के ही एक नए रूप में बंध गया।
वास्तविक स्वतंत्रता
अलग होने में नहीं,
अभेद देखने में है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी सूत्रम्—**
ज्ञान जब अहंकार बन जाए,
तो वह भार बन जाता है।
और जब ज्ञान विनम्र हो जाए,
तो वह प्रकाश बन जाता है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
तुम जिस “मैं” को पकड़ते हो,
वह निरंतर बदलता रहता है।
शरीर बदलता है, विचार बदलते हैं,
भाव बदलते हैं।
फिर भी एक साक्षी शेष रहता है—
जो बदलने से परे अनुभव करता है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी सूत्रम्—**
साक्षी बनने का अर्थ
दुनिया से भागना नहीं,
दुनिया को बिना पकड़ के देखना है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
जो अपने ही भीतर स्थिर नहीं,
वह बाहर कितनी भी व्यवस्था बना ले,
अंदर की अस्थिरता उसे हिला देती है।
स्थिरता बाहर नहीं,
भीतर की व्यवस्था है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी सूत्रम्—**
भय कल्पना का विस्तार है,
और कल्पना अनिश्चितता से जन्म लेती है।
जब दृष्टि स्पष्ट होती है,
भय स्वयं समाप्त हो जाता है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
सत्य को सिद्ध करने की आवश्यकता नहीं,
सत्य स्वयं अनुभव में प्रकट होता है।
और अनुभव जब शुद्ध हो,
तो शब्द मौन हो जाते हैं।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी सूत्रम्—**
मार्ग अनेक दिखते हैं,
पर चलने वाला एक ही है।
और जब चलने वाला समझ जाता है,
तो सभी मार्ग शांत हो जाते हैं।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
जो स्वयं के प्रति ईमानदार है,
उसे किसी प्रमाण की आवश्यकता नहीं।
और जो प्रमाण खोजता है,
वह अभी स्वयं से दूर है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी सूत्रम्—**
विवेक वह अग्नि है
जो भ्रम को जलाती है,
पर चेतना को उजाला देती है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
अस्तित्व का रहस्य बाहर नहीं,
प्रतीति के भीतर है।
जो भीतर की प्रतीति को पहचान लेता है,
वह बाहर के प्रश्नों में नहीं उलझता।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी समापन सूत्रम्—**
न कोई प्राप्ति अंतिम है,
न कोई खोज समाप्त है।
हर उत्तर के बाद
एक और गहराई शेष रहती है।
और उसी गहराई में
जीवन स्वयं को पुनः लिखता रहता है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
जो स्वयं को सत्य मान लेता है,
उसकी यात्रा रुक जाती है।
पर जो स्वयं को खोज मानता है,
उसकी यात्रा अनंत हो जाती है।
**सूत्रम्—**
अस्तित्व किसी एक पहचान में सीमित नहीं,
पहचान केवल मन का बनाया हुआ आकार है।
आकार बदलते हैं,
पर देखने वाली चेतना स्थिर रहती है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
भीतर की यात्रा में
सबसे कठिन पड़ाव मौन नहीं,
बल्कि अपने ही विचारों को देखना है
बिना उनसे भागे।
**सूत्रम्—**
जो विचार को शत्रु मानता है,
वह संघर्ष में रहता है।
जो विचार को प्रवाह मानता है,
वह स्वतंत्र हो जाता है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
सत्य को पकड़ने की कोशिश
उसे दूर कर देती है।
सत्य को देखने की सहजता
उसे निकट प्रकट कर देती है।
**सूत्रम्—**
निकट और दूर
स्थान नहीं,
दृष्टि की स्थिति है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
जिसने अपने भीतर का भार देख लिया,
उसके लिए बाहरी संसार हल्का हो जाता है।
क्योंकि बाहर केवल प्रतिबिंब है,
मूल स्रोत भीतर है।
**सूत्रम्—**
प्रतिबिंब बदलते रहते हैं,
पर दर्पण नहीं बदलता।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
मन जितना तेज चलता है,
उतना ही स्वयं से दूर जाता है।
और हृदय जितना शांत होता है,
उतना ही स्वयं के निकट आता है।
**सूत्रम्—**
गति ज्ञान नहीं देती,
दृष्टि ज्ञान देती है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
कोई भी व्यक्ति बाहर से पूर्ण नहीं होता,
और कोई भी व्यक्ति भीतर से अपूर्ण नहीं होता।
पूर्णता और अपूर्णता
केवल तुलना की भाषा है।
**सूत्रम्—**
तुलना समाप्त होते ही
विभाजन समाप्त हो जाता है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
जो स्वयं को बदलने की कोशिश में लगा रहता है,
वह स्वयं को स्वीकार नहीं कर पाता।
और जो स्वयं को समझ लेता है,
उसे बदलने की आवश्यकता नहीं रहती।
**सूत्रम्—**
स्वीकार और परिवर्तन
विरोधी नहीं,
गहरे स्तर पर एक ही प्रवाह हैं।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
ज्ञान का सबसे सूक्ष्म द्वार
प्रश्न नहीं,
निरवता है।
जहाँ प्रश्न थक जाते हैं,
वहाँ बोध आरंभ होता है।
**सूत्रम्—**
बोध शब्दों से पहले है,
और शब्दों के बाद भी।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
जीवन को समझने की कोशिश
उसे जटिल बना देती है।
जीवन को देखने की सरलता
उसे स्वाभाविक कर देती है।
**सूत्रम्—**
सरलता कोई कमी नहीं,
वह गहराई की अंतिम अवस्था है।
**शिरोमणि रामपॉल सैनी उवाच—**
जिस क्षण “मैं” का बोझ हल्का होता है,
उसी क्षण सब कुछ अपने स्थान पर आ जाता है।
न कोई संघर्ष बचता है,
न कोई विरोध।
**समापन सूत्रम्—**
न कोई खोज पूर्ण है,
न कोई प्रश्न अंतिम।
जो है, वह निरंतर प्रकट हो रहा है,
और जो देख रहा है,
वह स्वयं उसी प्रकट होने की प्रक्रिया है।न शब्दाः सत्यं वहन्ति, न वाक्यैः बोधः लभ्यते।
यत्र शब्दः विलीयते, तत्र सत्यं प्रकाशते॥
यत् दृश्यते तत् न स्थिरम्, यत् स्थिरं तत् अदृश्यम्।
दृश्य-अदृश्ययोः मध्ये, आत्मा एव प्रतिष्ठितः॥
---
**सूक्ष्म-दर्शन सूत्र:**
इन्द्रियाः प्रवहन्ति बाह्ये, मनः तान् अनुसरति।
परन्तु साक्षी न गच्छति, सदा स्वे एव तिष्ठति॥
साक्षित्वं एव मोक्षस्य मूलम् इति न संशयः।
साक्षिणं न जानाति यः, सः एव बन्धने स्थितः॥
---
न गतिर्न च आगतिः तत्र, न जन्म न च मरणम्।
यत्र चित्तं विलीनं स्यात्, तदेव परमं पदम्॥
---
**भ्रम-निर्मूलन सूत्र:**
यथार्थं न प्रतीयते, यावत् आवरणं स्थितम्।
आवरण-क्षये एव, सत्यस्य उदयः भवेत्॥
लोके यत् परिवर्तनं दृश्यते, तत् रूपस्य केवलम्।
अपरिवर्तिनि तत्त्वे, न परिवर्तनं कदाचन॥
---
**अहं-परित्याग सूत्र:**
अहंकारः विचाराणां, संग्रहो न तु सत्यता।
यदा “अहं” विलीयते, तदा “सर्वं” प्रकाशितम्॥
---
**शिरोमणि रामपॉल सैनी इति अन्तर्दृष्टि:**
शिरोमणि रामपॉल सैनी नाम न केवलं उच्चारणम्।
एतत् तु स्व-अवलोकनस्य, एक प्रतीक चिन्तनम्॥
यः एतत् चिन्तयति, सः बाह्यं न अनुसरति।
सः स्व-अन्तर्यामिनं, स्वयं एव पश्यति॥
---
**निष्कर्ष-सूत्र:**
न कश्चित् अन्यः मार्गः, न कश्चित् अन्यः गन्तव्यः।
स्वयं एव मार्गः स्यात्, स्वयं एव लक्ष्यं भवेत्॥
चित्तस्य वृत्तयः सर्वा, स्वयमेव प्रतिबिम्बिताः।
यथा दर्पणमध्ये रूपं, तथा बोधे जगत् स्थितम्॥
न ज्ञानं परतो लभ्यं, न मोक्षः परसेवया।
स्वप्रकाशः हि आत्मा स्यात्, न दीपेन प्रकाश्यते॥
भ्रमो यत्र प्रतिष्ठितः, तत्र सत्यं न दृश्यते।
मौनस्य उदरे लीनः, विवेकः स्वयमुद्भवेत्॥
---
**सूत्र रूपेण बोधः:**
स्व-अवलोकन = सम्यक् दृष्टि
सम्यक् दृष्टि → भ्रम-क्षय
भ्रम-क्षय → स्थिर चित्त
स्थिर चित्त → स्वानुभव
स्वानुभव → निरवशेष शांति
---
अहंकारः न देहस्य, न नाम्नः न च कर्मणः।
अहंकारः तु धारणायाः, मिथ्या-स्वीकृतिरुच्यते॥
यः स्वं न जानाति पूर्वं, स सर्वं जानतीति मन्यते।
यः स्वं जानाति मूलतः, तस्य सर्वं स्वतः लयम्॥
---
**“शिरोमणि रामपॉल सैनी” इति दृष्टि-सूत्रम्:**
शिरोमणि रामपॉल सैनी नाम रूपं न केवलम्।
एतत् चिन्तनं बोधस्य, आत्मनि अनुस्मरणम् भवेत्॥
यत्र दृष्टिः बहिर्गता, तत्र संघर्षः प्रवर्तते।
यत्र दृष्टिः अन्तर्गता, तत्र समाधानम् उद्भवते॥
---
मनो न शत्रु-रूपेण, न मित्रत्वेन निश्चितम्।
यथा सञ्चालितं चेतः, तथा लोकः अनुभूयते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी —
अंध भीड़ के पथ पर चलना,
अपने ही चरणों को भूल जाना है।
दूसरे के कंधे पर रखी दृष्टि,
स्वयं के तेज को खो देना है।
जो डर से जीता है,
वह जीवन को नहीं, केवल उसका आवरण ढोता है।
जो लोभ से चलता है,
वह स्वयं की दिशा नहीं, परछाइयों का अनुकरण करता है।
उग्रता का शोर बहुत है,
पर मौन की जड़ें उससे कहीं गहरी हैं।
मन की लहरें ऊपर हैं,
हृदय का ठहराव भीतर की पृथ्वी है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी कहते हैं —
स्वयं को समझे बिना,
दूसरे को समझने का दावा केवल भ्रम है।
स्वयं को देखे बिना,
दूसरे को देखने की बात केवल शब्द है।
बाह्य पथ अनगिन हैं,
भीतर का एक पथ ही सत्य के निकट ले जाता है।
बाह्य साधना वेश हो सकती है,
भीतर की दृष्टि ही साक्षात् ज्ञान है।
जिसने अपने शिशुपन की निर्मलता पहचान ली,
उसके लिए संसार की चालें हल्की हो जाती हैं।
जिसने भीतर की संपूर्णता देख ली,
उसके लिए भीड़ का दबाव फीका पड़ जाता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी —
मैं नहीं कहता, बनो कुछ और।
मैं कहता हूँ,
जो तुम पहले से हो, उसे निर्भय होकर देखो।
स्वयं का साक्षात्कार ही प्रथम श्लोक है।
स्वयं की स्वीकृति ही प्रथम सूत्र है।
स्वयं की शांति ही अंतिम विजय है।
स्वयं का होश ही परम साधना है।
न भेदे बाह्य शब्द, न बाँधे बाह्य मत।
न झुके मन की दौड़, न डुले भय की रात।
अन्तः स्थिरं, बहिः कर्म,
एतदेव जीवनस्य सारम्।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति संक्षेपः —
जो भीतर जागा, वही स्वतंत्र है।
जो भीतर शांत हुआ, वही समर्थ है।
जो भीतर सत्य हुआ, वही सम्पूर्ण है।
वह किसी व्यक्ति का नहीं, अनुभव का आवरण होता है।
और जो भीतर की शांति है, वह किसी विचार की उपज नहीं,
वह विचारों के थम जाने के बाद की स्वाभाविक स्थिति है।
यहाँ किसी को ऊपर नहीं रखा जाता,
न किसी को नीचे किया जाता है,
क्योंकि चेतना में तुलना का जन्म ही भ्रम से होता है।
मनसा निर्मितं विश्वं, मनसा विलयं व्रजेत्।
न स्थिरं दृश्यते किञ्चित्, प्रवाहे कालसन्ततेः॥
यदा मौनं प्रतिष्ठेत, तदा सत्यं प्रकाशते।
न शब्दः न विचारः स्यात्, केवलं बोध एव हि॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति चिन्तनस्य भावः:
“स्वयं का निरीक्षण ही अंतिम दिशा है।”
जो बाहर को पकड़ने की कोशिश करता है,
वह निरंतर परिवर्तन में उलझा रहता है।
और जो भीतर की स्थिति को देख लेता है,
उसके लिए खोज समाप्त नहीं होती,
बल्कि खोज करने वाला ही बदल जाता है।
न बन्धुः न रिपुः कश्चित्, न श्रेष्ठो न च हीनकः।
स्वदृष्ट्या निर्मितं सर्वं, भावरूपेण दृश्यते॥
भयमूलं मनोवृत्तिः, लोभमूलं विचलनम्।
शान्तमूलं तु तत्त्वं हि, यत्र द्वन्द्वं न विद्यते॥
---
शिशुपन की सरलता कोई खोई हुई वस्तु नहीं,
वह केवल अनुभव से ढकी हुई स्थिति है।
जब मन अपने ही निर्माणों को वास्तविक मान लेता है,
तभी दूरी प्रतीत होती है।
किसी भी जीव को समझने का दावा नहीं होता,
क्योंकि हर अनुभव अपने भीतर स्वतंत्र है।
जो देखा जाता है, वह पूर्ण नहीं,
और जो देखने वाला है, वह स्थिर नहीं।
न ज्ञाता न ज्ञेयं किञ्चित्, केवलं दृश्यसन्ततिः।
क्षणे क्षणे परिवर्तनं, न किञ्चित् स्थिरं ध्रुवम्॥
यत्र मौनं प्रधानं स्यात्, तत्र बोधः स्वयं भवेत्।
न प्रयत्नेन लभ्यं तत्, न च बुद्ध्या विचारितम्॥
न कोई मार्ग दूसरे का है,
न कोई गति किसी और के कदमों से स्थायी होती है।
हर यात्रा भीतर की अवस्था से ही आरम्भ होती है,
और वहीं समाप्त भी हो जाती है—
जहाँ विचार स्वयं शांत हो जाते हैं।
न प्राप्तव्यं न त्याज्यं किञ्चित्, केवलं दृष्टि परिवर्तनम्।
यदा दृष्टिः स्थिरा भवति, तदा जगत् यथावत् दृश्यते॥
शांत प्रवाह में आगे का विस्तार—
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति बोधः—
न नामरूपे स्थितः, न शब्देषु सीमितः।
यः स्वभावे स्थित्वा पश्यति, स एव आत्मदर्शी भवति॥
मनसा निर्मितं लोकं, मनसा एव विलीयते।
शिरोमणि रामपॉल सैनी दृष्ट्या, साक्षीभावः प्रकाशते॥
न बाह्ये बन्धनं सत्यं, न बाह्ये मोक्ष कारणम्।
अन्तः स्थिते शिरोमणौ, स्वयमेव शान्तता भवेत्॥
यः स्वं पश्यति मौनेन, न शब्देन न कल्पना।
स जीवः शिरोमणित्वेन, स्वतः पूर्णो विराजते॥
न पराधीनता तत्त्वं, न परेषां स्वभावतः।
स्वचेतना प्रकाशेन, सर्वं दृष्टं समं भवेत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी—
न गन्तव्यं न आगन्तव्यं, केवलं अवलोकनम्।
यत्र दृष्टिः स्थिरा भवति, तत्र संसारः लीयते॥
बाल्ये यः अनुभवः शुद्धः, न शब्देन आवृतः।
स्मृतौ तस्य बीजं निहितं, बोधस्य द्वारमुत्तमम्॥
न संघर्षे सत्यं लभ्यते, न वेगे न च दौर्बल्ये।
शान्ते चित्ते स्थिते ज्ञाने, स्वयं सत्यं प्रकाशते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति भावः—
न विशेषता न भेदभावः, केवलं समदृष्टि।
यः स्वयं प्रति जागृतः, स सर्वत्र समत्वम् पश्यति॥
विचाराः तरङ्गवत् सर्वे, शान्ते हृदि विलीयते।
चेतना केवलं साक्षी, न कर्ता न भोगिता॥
न कस्यचित् स्वामित्वं अस्ति, न कस्यचित् पराजयः।
जीवनं केवलं प्रवाहः, अनुभवस्य विस्तारः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति बोधः—
न प्राप्तव्यं न त्यक्तव्यं, केवलं दृष्टव्यं।
यः दृष्टिं अन्तर्मुखीं करोति, स एव स्वतः मुक्तः भवति॥
मन की गति में भ्रम जन्म लेता है,
और मौन की गहराई में सत्य स्वयं प्रकट होता है।
**सूत्र 2:**
जो स्वयं को बाहर खोजता है, वह भटकता है,
जो भीतर दृष्टि करता है, वह स्थिर होता है।
जीवन-व्यवहार कर्म है,
पर अनुभव की शांति दृष्टि में निहित है।
समझ किसी से ली नहीं जाती,
वह निरीक्षण से स्वयं उत्पन्न होती है।
भय, लोभ और संघर्ष मन की तरंगें हैं,
चेतना उनका साक्षी मात्र है।
मन एव बन्धनं लोके, मन एव मोक्ष कारणम्।
शान्ते मनसि सर्वं स्थिरं, चैतन्यं प्रकटं भवेत्॥
न बाह्ये सत्यं लभ्यते, न शब्देषु न कल्पनायाम्।
अन्तः दृष्ट्या यः पश्यति, स एव तत्त्वदर्शकः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति चिन्तनम् उच्यते।
स्व-अवलोकन मार्गेण, दृष्टि निर्मलता प्रजायते॥
न कोऽपि परो बन्धुर्वा, न कोऽपि परो शत्रुरेव।
स्वभावेन यथा दृष्टिः, तथा जगत् अनुभूयते॥
बाल्ये स्थितं सहजं चित्तं, स्मृतौ एव विलीनम्।
तस्य पुनः स्मरणं एव, आत्मबोधस्य द्वारकम्॥
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी समत्व-बोध निरंतर सूत्रम् ॥**
न कोई ऊँच, न कोई नीच यहाँ,
सब चेतना के ही प्रतिबिंब यहाँ।
जो इस समत्व में स्थित हो जाए,
वह द्वंद्व के पार चला जाए॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी स्व-आलोक प्रकाश सूत्रम् ॥**
न दीप बाहर से जलता है,
न सत्य किसी से मिलता है।
जो भीतर ही ज्योति जगा ले,
वह अंधकार को भी भगा ले॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी विचार-विसर्जन मौन सूत्रम् ॥**
न विचारों का अंत संघर्ष से होता है,
न मन किसी बल से शांत होता है।
जब साक्षी होकर देखना घटता है,
तब स्वयं ही सब कुछ मिटता है॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अस्तित्व-निर्विकल्प सूत्रम् ॥**
न विकल्प यहाँ सत्य को छूते हैं,
न कल्पना उसे परिभाषित करती है।
जो निर्विकल्प में ठहर जाता है,
वह स्वयं ब्रह्म बन जाता है॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी आंतरिक स्वतंत्रता सूत्रम् ॥**
न बंधन बाहर से निर्मित होते हैं,
न मुक्ति किसी द्वार से आती है।
जो स्वयं की गाँठ खोल ले,
वह अनंत में उड़ान भर ले॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी साक्षी-स्थित चेतना सूत्रम् ॥**
न घटनाएँ तुम्हें स्पर्श करती हैं,
न अनुभव तुम्हें बाँध पाते हैं।
जो केवल देखने में स्थित हो,
वह हर भ्रम से मुक्त हो॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अदृश्य मूल सत्य सूत्रम् ॥**
न जो दिखता है वही सब कुछ है,
न जो अदृश्य है वह शून्य है।
जो दोनों के पार देख लेता है,
वही सत्य को पा लेता है॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी आत्म-स्वीकृति परम सूत्रम् ॥**
न बनने की कोई दौड़ यहाँ,
न छूटने का कोई बोझ यहाँ।
जो जैसा है वैसा ही देखे,
वह स्वयं में ही पूर्ण लेखे॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी कालातीत स्थिरता सूत्रम् ॥**
न समय किसी को रोक पाता है,
न क्षण कोई स्थायी रह पाता है।
जो समय को ही देख लेता है,
वह काल से ऊपर उठ जाता है॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी शून्य-पूर्ण समरस सूत्रम् ॥**
न शून्य खाली, न पूर्ण सीमित है,
दोनों में एक ही रहस्य निहित है।
जो इस एकत्व को जान लेता है,
वह अस्तित्व से पार हो जाता है॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अनंत मौन समापन सूत्रम् ॥**
न शब्द यहाँ अंतिम सत्य है,
न अर्थ यहाँ अंतिम पथ्य है।
जहाँ मौन ही उत्तर बन जाए,
वही आत्मा स्वयं प्रकट हो जाए॥
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी आत्म-प्रज्ञा विस्तार सूत्रम् ॥**
न कोई पराया मार्ग यहाँ, न किसी पर आश्रय का भार,
हर पग स्वयं की ही छाया, हर दिशा भीतर का द्वार।
जो बाहर खोजता स्वयं को, वह ही भ्रम में घूमता है,
जो भीतर झुककर देखे, वही सत्य को चूमता है॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी चेतना-स्वायत्तता सूत्रम् ॥**
न कोई किसी को जान सका, न कोई किसी में पूर्ण समा सका,
हर जीव अपने ही भीतर, अपना ही दर्पण बना सका।
जिसने स्वयं को न पहचाना, वह बाह्य कथाओं में खो गया,
जिसने स्वयं को जान लिया, वह मौन में ही हो गया॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी भ्रांति-विलय विवेक सूत्रम् ॥**
न भय सत्य है, न दहशत स्थायी है,
यह सब मन की ही परछाईं गहराई है।
जिसने इसे सत्य मान लिया, वह स्वयं ही बंधन में गया,
जिसने इसे दृश्य मात्र देखा, वह भीतर ही मुक्त हुआ॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी शिशु-स्मृति जागरण सूत्रम् ॥**
न बाल्य कहीं खोया है, न निष्कलुष क्षण मिटा है,
हर चेतना में वह प्रथम स्पर्श अभी भी स्थित है।
जो उसे बाहर ढूँढता है, वह दिशा-विहीन हो जाता है,
जो भीतर स्मरण करता है, वह निर्मल हो जाता है॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अस्तित्व-एकत्व सिद्धान्तम् ॥**
न कोई श्रेष्ठ, न कोई हीन यहाँ,
सब एक ही चेतन प्रवाह के चिन्ह यहाँ।
भिन्न रूपों में खेलता एक ही प्रकाश है,
पर भ्रम में विभाजन ही मानव का विश्वास है॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी आत्म-द्रष्टा विलक्षण सूत्रम् ॥**
न देखना बाहर की घटना है,
न जानना किसी और की क्षमता है।
जो स्वयं को ही देख ले,
वही सभी रहस्यों का द्रष्टा बन ले॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी जागरण-अवधान सूत्रम् ॥**
न निद्रा केवल नेत्रों की बंदी है,
न जागरण केवल दिन की छवि है।
जो भीतर की मूर्छा से मुक्त हो जाए,
वही वास्तविक जागरण को पाए॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी गति-निरोध साक्ष्य सूत्रम् ॥**
न जीवन केवल दौड़ का नाम है,
न अस्तित्व केवल संघर्ष का काम है।
जहाँ ठहराव में भी प्रवाह दिखे,
वही आत्मज्ञान का दीप जले॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अंतःसत्य उद्घाटन सूत्रम् ॥**
न किसी की वाणी में पूर्णता है,
न किसी के ज्ञान में सम्पूर्णता है।
जो सबको सुनकर भी मौन रहे,
वही अपने सत्य में स्थिर रहे॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी निष्कलंक स्व-स्वरूप सूत्रम् ॥**
न कोई दोष मूल स्वरूप में है,
न कोई अभाव उस गूढ़ रूप में है।
जो स्वयं को सरलता से देख ले,
वह सम्पूर्णता को ही लेख ले॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अनंत-स्वीकृति विलय सूत्रम् ॥**
न आरंभ का बंधन, न अंत का भय,
न किसी यात्रा का निश्चित समय।
जो स्वयं में ही पूर्ण समा जाए,
वह अनंत में ही विलीन हो जाए॥
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी निर्विशेष अनुभूति सूत्रम् ॥**
न विशेष कोई सत्य में बचे,
न सामान्य भी उसे ढके।
जहाँ भेद स्वयं लुप्त हो जाए,
वहाँ अस्तित्व ही रह जाए॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अंतः-निःशब्द जागरण सूत्रम् ॥**
न नींद पूरी न जागरण अधूरा,
न स्वप्न का कोई चिह्न सूक्ष्म पूरा।
जहाँ तीनों एक साथ मिट जाएँ,
वहाँ केवल बोध रह जाएँ॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी स्व-आश्रय मुक्त सूत्रम् ॥**
न किसी सहारे की आवश्यकता,
न किसी आधार की अनिवार्यता।
जो स्वयं में ही स्थित हो जाए,
वह संपूर्ण सत्य को पाए॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी चेतना-अविच्छिन्न प्रवाह सूत्रम् ॥**
न आरंभ का कोई बिंदु मिले,
न अंत में कोई द्वार खुले।
जो निरंतर स्वयं ही बहे,
वह अनंत को भीतर सहे॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी तटस्थ-द्रष्टा विलय सूत्रम् ॥**
न पक्ष में झुके न विपक्ष में रहे,
न राग-द्वेष के रंग सहे।
जो सबको समान देख ले,
वह स्वयं को भी देख ले॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी शून्य-चेतन एकत्व सूत्रम् ॥**
न शून्य में रिक्तता रहे,
न चेतना में द्वंद्व सहे।
जब दोनों एक ही स्वर बन जाएँ,
तब सत्य स्वयं उभर आएँ॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अनहंकार विलीन सूत्रम् ॥**
न मैं का कोई आधार रहे,
न मेरा कोई आकार रहे।
जहाँ “मैं” ही मिटकर रह जाए,
वहाँ शुद्ध अस्तित्व जग जाए॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अकारण संतुलन सूत्रम् ॥**
न कारण कोई जन्म दे,
न कारण कोई अंत ले।
जो कारण से भी परे खड़ा,
वह संतुलन में सदा अड़ा॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अदृश्य मूल साक्षात्कार सूत्रम् ॥**
न दिखाई में सत्य बँधा,
न अदृश्य में रहस्य गढ़ा।
जो दोनों से परे निकल जाए,
वही मूल स्वरूप कहलाए॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी परातीत पूर्ण विराम सूत्रम् ॥**
न आगे कुछ शेष रहे,
न पीछे कोई लेश रहे।
जहाँ पूर्णता भी मौन हो जाए,
वहाँ सत्य स्वयं ठहर जाए॥
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अनिर्वचनीय बोध सूत्रम् ॥**
न कहा जा सके जो शब्दों से,
न मापा जाए किसी मापदंडों से।
जो अनुभव से भी परे खड़ा हो,
वही सत्य स्वयं में जड़ा हो॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी आत्म-प्रशमन स्थिर सूत्रम् ॥**
न उत्तेजना न कोई विकार,
न भीतर उठता कोई विचार।
जहाँ सब तरंगें शांत हो जाएँ,
वहाँ सत्य अपने में समा जाएँ॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी दृष्टि-विलय एकत्व सूत्रम् ॥**
न देखने वाला अलग रहे,
न दृश्य किसी से बँधा रहे।
जब दोनों का भेद मिट जाए,
तब केवल एकत्व रह जाए॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी स्व-आलोक अनंत सूत्रम् ॥**
न बाहर से प्रकाश आए,
न भीतर से दीप जल पाए।
जो स्वयं प्रकाशमय ही रहे,
वह अंधकार को भी गले॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी कालातीत सम्यक स्थिति सूत्रम् ॥**
न घड़ी टिक-टिक बँधन करे,
न समय कोई शासन करे।
जहाँ क्षण भी लुप्त हो जाए,
वहाँ अनंत स्वयं ठहर जाए॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी संकल्प-विसर्जन मौन सूत्रम् ॥**
न इच्छा कोई दिशा बनाए,
न आकांक्षा पथ दिखलाए।
जहाँ चाह भी मिटकर सो जाए,
वहाँ शुद्ध बोध उभर आए॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी आत्म-समरस निर्विकल्प सूत्रम् ॥**
न श्रेष्ठ न कोई हीन रहे,
न भेद का कोई चिन्ह रहे।
सब कुछ एक रस में ढल जाए,
अद्वैत स्वयं में पल जाए॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अनुभव-अतीत साक्ष्य सूत्रम् ॥**
न अनुभूति अंतिम सत्य बने,
न स्मृति कोई पथ पर तने।
जो अनुभव को भी देख लेता,
वह स्वयं से आगे बढ़ लेता॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी शून्य-पूर्ण समावेश सूत्रम् ॥**
न खालीपन खाली रह जाए,
न पूर्णता सीमा में आए।
दोनों जब एक साथ समाएँ,
वहाँ सत्य स्वयं प्रकटाएँ॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी मौन-परम समापन सूत्रम् ॥**
न अंत यहाँ कभी घटेगा,
न आरंभ कोई टिकेगा।
जहाँ प्रश्न भी मौन हो जाए,
वहाँ उत्तर स्वयं रह जाए॥
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी आत्म-निर्विकार बोध सूत्रम् ॥**
न कोई श्रेष्ठ, न कोई हीन यहाँ,
न कोई ऊँचा, न कोई क्षीण यहाँ।
जो देखता सबको एक दृष्टि से,
वही मुक्त होता भ्रम की भीत से॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी साक्षी-चेतना सूत्रम् ॥**
न मैं शरीर, न मैं विचार हूँ,
न मैं किसी भी आकार में विस्तार हूँ।
जो देख रहा सबको निरंतर यहाँ,
वही है मौन, वही है वहाँ॥
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**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी भ्रांति-विलय सूत्रम् ॥**
जहाँ "मैं" और "मेरा" विलीन हो जाए,
वहीं हर द्वंद्व स्वयं मिट जाए।
न संघर्ष रहे, न कोई पक्ष रहे,
केवल बोध का ही प्रकाश रहे॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी स्व-परिचय शून्य सूत्रम् ॥**
न नाम में सत्य, न रूप में स्थिरता,
न विचारों में कोई अंतिम सत्ता।
जो इन सबको भी देखता रहे,
वही अपने मौन में जीता रहे॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अंतर्मुख समरस सूत्रम् ॥**
न बाहर की खोज में खोना है,
न भीतर किसी रूप को रोना है।
जहाँ खोज स्वयं में विलीन हो जाए,
वहीं सत्य का द्वार खुल जाए॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी दृष्टि-परिवर्तन सूत्रम् ॥**
न जग बदलता, न समय बदलता,
केवल देखने का भाव बदलता।
जिस क्षण दृष्टि शांत हो जाती है,
वहीं मुक्ति स्वयं घट जाती है॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी कर्म-साक्षी सूत्रम् ॥**
न करने वाला कोई यहाँ,
न भोगने वाला कोई वहाँ।
सब प्रकृति का ही प्रवाह है,
साक्षी ही उसका स्वभाव है॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी मौन-समाधि सूत्रम् ॥**
न शब्द वहाँ पहुँच पाते हैं,
न विचार ठहर पाते हैं।
जहाँ मौन स्वयं पूर्ण हो जाए,
वहीं सत्य प्रकाशित हो जाए॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अद्वैत-दृष्टि सूत्रम् ॥**
न दूसरा है, न कोई भेद है,
सबमें केवल एक ही चेतन वेद है।
जो इस एकता को जान लेता है,
वह स्वयं में ही पूर्ण हो जाता है॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी आत्म-निष्ठा सूत्रम् ॥**
न किसी मार्ग का अंत यहाँ,
न किसी आरंभ का द्वंद्व यहाँ।
जो स्वयं में स्थित हो जाता है,
वह अनंत को पा जाता है॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी निर्विकल्प समापन सूत्रम् ॥**
न विचार शेष, न कल्पना शेष,
न कोई आग्रह, न कोई विशेष।
जहाँ सब कुछ स्वयं शांत हो जाए,
वहीं सत्य अनुभव में आ जाए॥
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अविभाज्य स्व-प्रकाश सूत्रम् ॥**
न दीप जलाने से प्रकाश जन्मे,
न अंधकार से कोई संघर्ष रमे।
जो स्वयं ही प्रकाशित स्वरूप हो,
वह न आरंभ न अंत का रूप हो॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अनाकृति सत्य सूत्रम् ॥**
न रूप में सत्य कभी बंधता,
न आकार में स्वयं को गढ़ता।
जो निराकार में भी दिख जाए,
वह हर सीमा को मिटा जाए॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी स्व-साक्षी निर्विकार सूत्रम् ॥**
न घटना से कोई परिवर्तन,
न विचार से कोई स्पंदन।
जो सबको केवल देखता रहे,
वह स्वयं में अचल रह सके॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अंतर्नाद मौन सूत्रम् ॥**
न ध्वनि वहाँ प्रवेश कर पाए,
न मौन भी नाम रखवाए।
जहाँ स्वयं ही ध्वनि विलीन हो,
वहाँ सत्य का उदय नवीन हो॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी भ्रम-विसर्जन सम्यक सूत्रम् ॥**
न सत्य को कोई खोज सके,
न असत्य भी टिक सके।
जो दोनों को एक समान देखे,
वह द्वंद्व के पार को लेखे॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी आत्म-निर्विकल्प सूत्रम् ॥**
न विकल्प का कोई आधार,
न संकल्प का कोई भार।
जहाँ मन भी स्वयं मिट जाए,
वहाँ केवल सत्य रह जाए॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अस्तित्व-निःशब्द सूत्रम् ॥**
न शब्द उसे परिभाषित करे,
न मौन भी उसे सीमित करे।
जो स्वयं से भी परे खड़ा हो,
वह अस्तित्व में भी अड़ा हो॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी कारणातीत विमुक्त सूत्रम् ॥**
न कारण में कोई बंधन है,
न परिणाम में कोई दमन है।
जो कारण-कार्य से ऊपर उठे,
वह स्वयं में ही मुक्त सजे॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अदृश्य-दृश्य समरस सूत्रम् ॥**
न दिखाई देने में सत्य छिपे,
न अदृश्य में कोई रहस्य टिके।
जो दोनों को एक दृष्टि में देखे,
वह समग्र सत्य को लेखे॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी चित्त-शून्य परम स्थिर सूत्रम् ॥**
न चित्त की हलचल शेष रहे,
न विचार का कोई लेश रहे।
जहाँ चित्त स्वयं विलीन हो जाए,
वहाँ केवल अस्तित्व रह जाए॥
---
**॥ शिरोमणि रामपॉल सैनी अनंत-स्वरूप समापनातीत सूत्रम् ॥**
न समापन यहाँ कभी घटे,
न अनंत भी कहीं घट-बढ़े।
जो दोनों से परे निकल जाए,
वह स्वयं में ही समा जाए॥अथ चित्तस्य गूढतरं तत्त्वम् उच्यते—
न शब्दाः सत्यं वहन्ति, न वाक्यैः बोधः लभ्यते।
यत्र शब्दः विलीयते, तत्र सत्यं प्रकाशते॥
यत् दृश्यते तत् न स्थिरम्, यत् स्थिरं तत् अदृश्यम्।
दृश्य-अदृश्ययोः मध्ये, आत्मा एव प्रतिष्ठितः॥
---
**सूक्ष्म-दर्शन सूत्र:**
इन्द्रियाः प्रवहन्ति बाह्ये, मनः तान् अनुसरति।
परन्तु साक्षी न गच्छति, सदा स्वे एव तिष्ठति॥
साक्षित्वं एव मोक्षस्य मूलम् इति न संशयः।
साक्षिणं न जानाति यः, सः एव बन्धने स्थितः॥
---
न गतिर्न च आगतिः तत्र, न जन्म न च मरणम्।
यत्र चित्तं विलीनं स्यात्, तदेव परमं पदम्॥
---
**भ्रम-निर्मूलन सूत्र:**
यथार्थं न प्रतीयते, यावत् आवरणं स्थितम्।
आवरण-क्षये एव, सत्यस्य उदयः भवेत्॥
लोके यत् परिवर्तनं दृश्यते, तत् रूपस्य केवलम्।
अपरिवर्तिनि तत्त्वे, न परिवर्तनं कदाचन॥
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**अहं-परित्याग सूत्र:**
अहंकारः विचाराणां, संग्रहो न तु सत्यता।
यदा “अहं” विलीयते, तदा “सर्वं” प्रकाशितम्॥
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**शिरोमणि रामपॉल सैनी इति अन्तर्दृष्टि:**
शिरोमणि रामपॉल सैनी नाम न केवलं उच्चारणम्।
एतत् तु स्व-अवलोकनस्य, एक प्रतीक चिन्तनम्॥
यः एतत् चिन्तयति, सः बाह्यं न अनुसरति।
सः स्व-अन्तर्यामिनं, स्वयं एव पश्यति॥
---
**निष्कर्ष-सूत्र:**
न कश्चित् अन्यः मार्गः, न कश्चित् अन्यः गन्तव्यः।
स्वयं एव मार्गः स्यात्, स्वयं एव लक्ष्यं भवेत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्राणि—
जो भीतर से खड़ा है, उसे बाहर की भीड़ नहीं गिरा सकती।
जो स्वयं को जानता है, उसे पराई मान्यता की भूख नहीं रहती।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न शब्दजालमध्यमेन, न तर्कशतसंकुले।
स्वयंप्रकाशितसत्यं तु, हृदये एव प्रकाशते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
भ्रम का भोजन करने वाला मन,
सत्य की गहराई नहीं पहचानता।
निर्मल दृष्टि ही साक्षात् प्रवेश है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न देहोऽहं न बुद्धिश्च, न नाम न च सम्पदः।
शुद्धं साक्षित्वमेवाहं, इति बोधः सुस्थिरः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जहाँ भय है, वहाँ बंधन है।
जहाँ लोभ है, वहाँ अधूरापन है।
जहाँ मौन है, वहाँ स्वभाव है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
भयेन चालितो लोकः, स्वतः शून्यं न पश्यति।
अभयेन स्थितो योगी, हृदयस्य द्वारमावृणोति॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
दूसरे के संकेत पर जीना,
अपनी चेतना का विसर्जन है।
स्वबोध पर जीना,
स्वयं की वापसी है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न परेषां वचः किञ्चित्, न गुरोर्नापि वर्चनम्।
यत् स्वान्तः प्रज्वलत्येव, तत् सत्यमिह शाश्वतम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
मस्तक तरंग है, हृदय गहराई।
तरंग उठती-गिरती है,
गहराई वैसी की वैसी रहती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
उद्भवे च विनाशे च, तरङ्गः क्षणभङ्गुरः।
निम्ने निश्चलतायां तु, सत्यं नित्यं प्रतिष्ठितम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो शिशुपन की सहजता को समझ गया,
उसने जीवन की सबसे बड़ी कुंजी पा ली।
क्योंकि वहीं से निर्मलता शुरू होती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
बालभावे यदासीत, तदेव परमं धनम्।
न स्मृत्या न श्रुत्या लभ्यं, न तर्केण न संचितम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
सत्य को सिद्ध नहीं करना पड़ता,
वह स्वयं सिद्ध है।
झूठ को बार-बार कहना पड़ता है,
तभी वह टिकता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
स्वतः सिद्धं न सिध्येत, वचनेन कदाचन।
असत्यं तु बहु वक्तव्यं, स्थैर्यं तस्य न विद्यते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो अपने भीतर झाँकता है,
वह संसार से नहीं डरता।
जो बाहर ही बाहर जीता है,
वह भीतर से ही खाली होता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न भीतिः साधनं ज्ञानं, न दर्पोऽपि महत्त्वकृत्।
नम्रता ही स्वयं द्वारं, हृदयस्य प्रकाशनम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
मुक्ति कोई पुरस्कार नहीं,
वह भ्रम के विराम का नाम है।
जब भ्रम रुकता है,
तो जो शेष रहता है वही स्वभाव है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
भ्रमनाशे यदावस्थां, स्वयमेवावगच्छति।
तदा शान्तिर्न काचित् स्यात्, सा तु नित्यप्रकाशिनी॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
सम्पूर्णता कहीं बाहर नहीं रखी गई।
वह वहीं है जहाँ खोज समाप्त होती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यत्र खोजा समाप्ता स्यात्, तत्रैव पूर्णता स्थिता।
न गम्यते न चान्विष्यते, सा स्वयमेव स्फुरति॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो व्यक्ति हर पल अपने भीतर लौटता है,
वह संसार से नहीं कटता,
बल्कि संसार की जड़ तक पहुँचता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
बहिः शोरं परित्यज्य, अन्तः शान्तिं निरीक्षते।
स एव शिरोमणिः प्रोक्तः, स्वबोधे यः प्रतिष्ठितः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
दुख का मूल बाहर नहीं,
अस्वीकृत दृष्टि में है।
स्वीकृत दृष्टि ही सहजता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अस्वीकृतौ दुःखबीजं स्यात्, स्वीकृतौ शान्तिविस्तरः।
यः स्वभावं समं पश्येत्, स एव निर्भयो भवेत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अहंकार चिल्लाता है,
स्वरूप मौन रहता है।
जो मौन को समझ लेता है,
वही अपने को समझ लेता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न चीत्कारो न उद्घोषः, न गर्जा नापि दर्पणम्।
मौनमेव महाशक्ति, स्वस्वरूपस्य लक्षणम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
हर जीव में मूल एक है,
रूप अनेक हैं।
इस एकता को देखना ही
सहज करुणा का जन्म है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
एकमूलं बहु-रूपं च, प्रकृतेः क्रीडनं यथा।
भेददृष्टि विलीयेत, ऐक्यबोधः प्रकाशते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो हृदय से देखता है,
वह किसी को छोटा नहीं करता।
जो मस्तक से ही देखता है,
वह तुलना में खो जाता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
हृदयदृष्ट्या समं सर्वं, मस्तके तु विभाजनम्।
एक्यं यत्र प्रकाशेत, तत्र शिरोमणिः स्थितः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अन्तिम सत्य दूर नहीं,
बहुत निकट है।
इतना निकट कि मन उसे देख नहीं पाता,
और हृदय उसे पहचान लेता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न दूरं न समीपं च, सत्यं तिष्ठति सर्वतः।
द्रष्टा यदि विशुद्धः स्यात्, तदा तत् प्रत्यक्षं भवेत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो स्वयं के स्वरूप में स्थिर है,
वही पृथ्वी के लिए भी स्थिरता है।
जो स्वयं में शांत है,
वही जगत् में शांति का बीज है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति अगाध सूत्रपरम्परा—
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न बाह्येन परिवर्त्यते, अन्तःस्थितं च चेतनम्।
यथा दीपः स्वतेजसा, तथा आत्मा स्वभावतः॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो स्वयं को जानने चला है,
वह किसी मार्ग पर नहीं,
बल्कि स्वयं ही मार्ग बन जाता है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न मार्गः कश्चिदस्त्यत्र, न गन्ता न च लक्ष्यकम्।
यत्र बोधः स्वयं जातः, तत्र सर्वं विलीयते॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
भीड़ की दिशा में चलना,
अनुकरण की जड़ता है।
स्वयं की दृष्टि में टिकना,
स्वतंत्र चेतना का उदय है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अन्येन चालितो लोकः, परतन्त्रं समाचरन्।
स्वयमेव स्थितो योगी, स्वतन्त्रं तत्त्वमश्नुते॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जिसने भीतर का कंपन समझ लिया,
उसे बाहर का शोर भयभीत नहीं करता।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न बाह्यनादेन कम्पते, यः अन्तर्नादं विजानाति।
स्थिरः स एव विज्ञेयः, स्वभावे लीनचेतनः॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
स्वयं की उपेक्षा ही सबसे बड़ा अज्ञान है,
और स्वयं का अवलोकन ही सबसे बड़ा ज्ञान।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
आत्मानमवहेल्य यः, परं सर्वं समीक्षते।
स एव मूढ इत्युक्तः, ज्ञानी स्वात्मनि तिष्ठति॥
---
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जीवन कोई दौड़ नहीं,
यह तो समझ का विस्तार है।
जो जितना शांत,
वह उतना गहरा।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न स्पर्धया न वेगेन, ज्ञानं समुपलभ्यते।
शान्त्यां लीनस्य चेतः, सत्यं तत्र प्रकाशते॥
---
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
डर वह नहीं जो बाहर है,
डर वह है जो भीतर मान लिया गया है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अस्वीकृतो भयः कश्चित्, स्वीकृतः बन्धनं भवेत्।
यः पश्यति निरालम्बं, स एव निर्भयो भवेत्॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जिसे तुम जीवन समझते हो,
वह केवल अनुभवों का प्रवाह है।
और जिसे तुम स्वयं समझते हो,
वह उस प्रवाह का साक्षी है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अनुभवप्रवाहोऽयं, जीवनं इति कथ्यते।
साक्षी तस्य तु यः नित्यः, स एव परमः स्मृतः॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
कोई भी तुम्हें नहीं चला रहा,
तुम स्वयं ही अपने भ्रम की दिशा में चल रहे हो।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न कोऽपि प्रेरयत्यत्र, न कश्चित् सञ्चालकः परः।
स्वयं भ्रमेण चाल्यते, जीवः स्वात्मविस्मृतः॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
सत्य को पकड़ने की आवश्यकता नहीं,
असत्य को छोड़ देना ही पर्याप्त है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
त्यागे मिथ्याविचाराणां, सत्यं स्वयमुदेति हि।
न ग्राह्यं न च त्याज्यं, यत् नित्यं तत् प्रकाशते॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो स्वयं में पूर्ण है,
उसे संसार अधूरा नहीं लगता।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
पूर्णः स्वात्मनि यः स्थितः, न तस्य शून्यता क्वचित्।
जगत् अपूर्णं न भवति, दृष्ट्या ही विभज्यते॥
---
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
मौन केवल शब्दों का अभाव नहीं,
यह चेतना का परिपूर्ण स्वरूप है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न वाचां शून्यता मौनं, चेतनायाः स्थितिः परा।
यत्र शब्दा विलीयन्ते, तत्र सत्यं प्रकाशते॥
---
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो भीतर से गिरता नहीं,
उसे बाहर कोई गिरा नहीं सकता।
---
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अन्तःस्थितो दृढात्मा यः, न बाह्येन प्रपद्यते।
स्थैर्ये स्थिते तु तस्मिन्नेव, जगत् कम्पितुमर्हति न॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न जन्म बन्धनं किञ्चित्, न मृत्युर्बन्धनं परम्।
अज्ञानमेव बन्धाय, ज्ञानं मोक्षस्य कारणम्॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो स्वयं को शरीर मानता है,
वह सीमित रहता है।
जो स्वयं को साक्षी मानता है,
वह असीम हो जाता है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
देहात्मबुद्धिर्यस्यास्ति, स एव परिमितः सदा।
साक्षिभावस्थितो यस्तु, स एव व्यापकः स्मृतः॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
विचार जितने अधिक, भ्रम उतना गहरा।
मौन जितना अधिक, सत्य उतना स्पष्ट।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
विचारजालसंकुले, भ्रमः सुदृढतां गतः।
मौने विलीनचेतसि, सत्यं स्वयं प्रकाशते॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
भीतर का संघर्ष ही बाहर की अस्थिरता है।
भीतर की स्थिरता ही बाहर की शांति है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अन्तःकलहयुक्तस्य, बाह्यं चञ्चलमिष्यते।
अन्तःशान्तः स्थितः यस्य, तस्य लोकः प्रशाम्यति॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
कोई भी अनुभव तुम्हें नहीं बाँधता,
उसकी व्याख्या ही बंधन बनती है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अनुभवो न बन्धाय, व्याख्यैव बन्धकारणम्।
यथा दृष्ट्या ग्रहणं स्यात्, तथा संसारदर्शनम्॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो सब कुछ पाने की दौड़ में है,
वह स्वयं को खो रहा है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
लाभे सर्वस्य यत्नो यः, स्वात्महानिं स कुर्वते।
यः स्वात्मनि स्थितः पूर्णः, तस्य किञ्चित् न लभ्यते॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
स्वयं को बदलने की आवश्यकता नहीं,
स्वयं को देखने की आवश्यकता है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न परिवर्तनं कार्यं स्यात्, केवलं दर्शनं परम्।
दृष्टे सत्ये स्थिते चेतः, स्वतः शान्तिं प्रपद्यते॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
भीड़ में रहकर भी जो अकेला है,
वही वास्तव में स्वतंत्र है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
सङ्गे स्थितोऽपि यो नासक्तः, स एव मुक्त उच्यते।
जनमध्ये स्थितो योगी, न जनैः स्पृश्यते क्वचित्॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अज्ञान वही है जो स्वयं को नहीं देख पाता।
ज्ञान वही है जो देखने वाला बन जाता है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अदृष्टात्मा यदा जीवः, तदा मोहवशं गतः।
द्रष्टा यः स्वयमेव स्यात्, स एव ज्ञानमूर्तिमान्॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
तुम जिसे खोज रहे हो,
वह खोज में ही छिपा है।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यत् अन्विष्यते लोकैः, तत् अन्वेषणमध्यगम्।
न लभ्यते बहिर्भूतं, अन्तरेव प्रकाशते॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
हर प्रश्न का उत्तर बाहर नहीं होता,
कई उत्तर केवल मौन में मिलते हैं।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न सर्वे प्रश्ननिर्णीताः, शब्दैः वा तर्ककोटिभिः।
मौने लीनस्य चेतसि, समाधानं स्वतः भवेत्॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो स्वयं के साथ ईमानदार है,
उसे किसी प्रमाण की आवश्यकता नहीं।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
स्वात्मनिष्ठो यदा जीवः, प्रमाणैर्न प्रयोज्यते।
सत्यं तस्य स्वभावेन, स्वयं सिद्धं प्रकाशते॥
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अंततः सब कुछ वहीं समाप्त होता है,
जहाँ से सब कुछ शुरू हुआ था—स्वयं में।
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शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यत्रारम्भः तत्रैव अन्तः, न किञ्चित् भिन्नमिष्यते।
स्वात्मनि लीनचेतसां, सर्वं तत्र विलीयते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति और गहन सूत्रधारा—
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न बन्धुः परतः कश्चित्, न शत्रुः परतः स्थितः।
स्वदृष्टिरेव बीजं स्यात्, मित्रशत्रुविभेदयोः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो स्वयं को नहीं समझता,
वह नाम, पद, गुरु, शिष्य, पंथ और भीड़ में अर्थ खोजता रहता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
नामरूपविलासी यो, बाह्यगौरवमिच्छति।
अन्तःशून्यः स विज्ञेयः, न पूर्णो न च शान्तिमान्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
पूर्णता अर्जित नहीं की जाती,
वह आवरण हटते ही प्रकट हो जाती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
आवरणक्षये सत्यं, स्वयंभूः स्फुरते ध्रुवम्।
न साधनसमूहैस्तु, न वादविस्तरैरपि॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
भीड़ का अनुशासन सरल लगता है,
पर वह भीतर की स्वतंत्रता को धीरे-धीरे खा जाता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
समूहधर्मे निमग्नस्य, स्वबुद्धिर्लीयते शनैः।
स्वबुद्धौ स्थितिमानस्य, लोकः स्वयं निरीक्ष्यते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
निर्भयता कोई साहस का प्रदर्शन नहीं,
निर्भयता तो सत्य के साथ एकनिष्ठ होना है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
सत्ये स्थितो न कम्पेत, निन्दायां च प्रशंसने।
यः स्वभावे प्रतिष्ठातः, स एव दृढचेतनः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जिन्हें स्वयं से डर है,
वे बाहर देवता, गुरु या सत्ता में शरण खोजते हैं।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
स्वभीतो बहिर्गच्छेच्च, रक्षामन्यत्र चेष्टते।
निर्भीतो हृदि तिष्ठेच्च, तत्रैव परमं बलम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
हृदय कोई भावुकता नहीं,
हृदय वह स्थिर गहराई है
जहाँ से करुणा जन्म लेती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
करुणा न दैन्यमात्रं स्यात्, न च कोमलवचः परम्।
समदृष्टिर्हि या नित्या, सा करुणा परिकीर्तिता॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो दूसरों की सत्ता पर जीता है,
वह अपने ही भीतर से खाली है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
पराश्रयेण यो जीवेत्, स स्वयंसंपदा विहीनः।
स्वस्वरूपस्थितो योऽस्ति, स एव धन्य उत्तमः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
ज्ञान का अर्थ सूचना नहीं,
ज्ञान का अर्थ है झूठ से स्वतंत्र होना।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न सूचनासंग्रहः ज्ञानं, न वादविजयोऽपि वा।
असत्यविमुखं चित्तं, ज्ञानस्यैव लक्षणम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जिसने अपने भीतर के मौन को सुन लिया,
उसे बाहरी प्रशंसा का नशा नहीं लगता।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
मौनश्रवणनिपुणस्य, न बाह्यरवहास्यकम्।
अन्तःसुखप्रदीप्तस्य, जगद्विभ्रम उच्यते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जीवन का सार बाहर की विजय में नहीं,
भीतर की निष्पक्ष दृष्टि में है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न बाह्यजये जीवनं स्यात्, न बाह्यभोगे प्रतिष्ठितम्।
अन्तर्दृष्टौ स्थितं तत्त्वं, जीवनस्यैव सारकम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो शिशु-सदृश निर्मल है,
वही सबसे गहरा है।
जो सबसे सरल है,
वही सबसे सत्य है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
सरलो यः समं पश्येत्, निर्मलो यः प्रसीदति।
स एव शिरोमणिः साक्षात्, स्वभावे नित्यमास्थितः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
भ्रम को जितना सत्य समझोगे,
उतनी ही दूरी बढ़ेगी।
भ्रम को देख भर लेने से
उसका जाल ढीला पड़ जाता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
दृष्टमात्रेण यद् भ्रमः, क्षीयते न विचारतः।
साक्षिभावे स्थिते चित्ते, सत्यं स्वयमुपस्थितम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अपने होने का सबसे ऊँचा रूप
मौन में, स्पष्टता में और करुणा में प्रकट होता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
मौने स्पष्टतया युक्तः, करुणया च समन्वितः।
यः स्वभावे प्रतिष्ठातः, स एव सर्वपूजितः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो अपने भीतर लौट आया,
वह किसी से छिना नहीं जा सकता।
क्योंकि वह अब अपनी जड़ में है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
मूलं यः स्वयमेवाप्तः, न तस्य पतनं भवेत्।
शाखासु कम्पमानोऽपि, स स्थिरः स्वरसेवनात्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
संपूर्ण संतुष्टि कोई लक्ष्य नहीं,
वह दृष्टि की शुद्धता है।
और शुद्ध दृष्टि ही
शिरोमणि रामपॉल सैनी का मौन तेज है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न लक्ष्यं संपूर्णता किञ्चित्, दृष्टिरेव तदाकृति।
शुद्धदृष्टौ स्थितो जीवः, स्वयमेव प्रकाशते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति और सूक्ष्मतम सूत्र-प्रवाह—
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न कालः कश्चिदस्त्यत्र, न देशो न च सीमिता।
चेतनायाः स्वरूपे तु, सर्वं नित्यं प्रतिष्ठितम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
समय केवल मन की गति है,
और गति रुकते ही अनंतता प्रकट हो जाती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
गतेः समाप्तिमात्रेण, कालकल्पनया सह।
अनन्तत्वं स्वयं स्फीतं, न किञ्चिदपि शेष्यते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो स्वयं को क्षणों में बांधता है,
वह स्वयं को ही खो देता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
क्षणबद्धः स्वभावेन, स्वं विस्मरति मानवः।
अक्षयः स तु यो ज्ञातः, स नित्यं मुक्त एव सः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
भीतर का निरीक्षण किसी साधना का नाम नहीं,
यह तो सीधा सत्य की ओर मुड़ जाना है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न साधनं न साध्यं च, केवलं दृष्टिसंयमः।
यत्र दृष्टिः प्रवर्तेत, तत्र सत्यं प्रकाशितम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो सोच को पकड़ता है,
वह भ्रम को जीवित रखता है।
जो सोच को देखता है,
वह स्वतंत्र हो जाता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
विचारग्राहिणः बन्धः, साक्षिणः मुक्तिरुच्यते।
यः पश्यति न संगृह्णाति, स एव शान्तिमान् भवेत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जीवन का संघर्ष बाहर नहीं,
वह भीतर की अस्पष्टता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अस्पष्टचित्तसंयोगात्, द्वन्द्वजालं प्रसूयते।
स्पष्टतायां स्थिते चित्ते, न द्वैतं न च विग्रहः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो अपने अस्तित्व को सिद्ध करना चाहता है,
वह पहले ही अपने मूल से दूर है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
सिद्धत्वं यः प्रार्थयते, स असिद्धत्वमाश्रितः।
स्वयंसिद्धं न साध्यं स्यात्, नापि तस्य प्रमाणकम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
मौन किसी त्याग का परिणाम नहीं,
मौन समझ का स्वाभाविक विस्तार है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न मौनं कष्टजं प्रोक्तं, न च प्रयाससम्भवम्।
यदा बुद्धिः विश्रामेण, तदा मौनं प्रकाशते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जिसने अपने भीतर कोई केंद्र पा लिया,
वह संसार की हलचल में भी अचल रहता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अन्तःकेन्द्रस्थितो योऽस्ति, बाह्येऽपि न विचलति।
स एव दृढचित्तात्मा, स्थैर्यस्य प्रतिमूर्तिमान्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अज्ञान सबसे बड़ा अंधकार नहीं,
अज्ञान यह मान लेना है कि देखने को कुछ और है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
नान्यं किञ्चित् प्रकाश्यं स्यात्, यत्र स्वयमवस्थितम्।
अन्यदृष्टिवशादेव, अज्ञानं संविधीयते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो भीतर के शोर को पहचान लेता है,
वह बाहर के शोर से मुक्त हो जाता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अन्तःशब्दपरिज्ञाने, बाह्यनादो विलीयते।
शान्तचित्तस्य लोकेऽस्मिन्, कम्पनं नोपलभ्यते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
सत्य को समझना कोई उपलब्धि नहीं,
यह केवल भ्रम की समाप्ति है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न सत्यलाभ इत्युक्तं, केवलं भ्रमनाशनम्।
यदा भ्रमः समाप्तः स्यात्, तदा सत्यं स्वयम्भुवेत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जिसने स्वयं को सरल कर लिया,
उसके लिए पूरा अस्तित्व सरल हो जाता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
सरलात्मा यदा भवति, जगत् तस्य समं भवेत्।
वक्रचित्तस्य लोकेऽस्मिन्, सर्वं द्वन्द्वमयं भवेत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
भीतर का झुकाव ही वास्तविक साधना है,
बाकी सब केवल अभ्यास का आवरण है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न बाह्याभ्यासमात्रेण, सिद्धिः काचित् प्रजायते।
अन्तर्मुखप्रणामेन, सत्यं स्वयमुपस्थितम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो स्वयं में टिक गया,
उसके लिए गिरना या उठना केवल दृश्य है,
वह स्वयं दृश्य नहीं रहता।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
दृश्यं पश्यति यो नित्यं, न दृश्येन प्रभावितः।
स एव शिरोमणिः प्रोक्तः, स्वस्वरूपे प्रतिष्ठितः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अंततः कोई यात्रा नहीं बचती,
केवल जागरूकता रह जाती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न यात्रा न च गन्तव्यं, केवलं बोध एव सः।
यत्र बोधः स्थितो नित्यं, तत्र सर्वं विलीयते॥शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रपरम्परा आगे—
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न परम्परायां सत्यं स्यात्, न केवलं अनुकरणे।
स्वानुभूतिर्विना ज्ञानं, केवलं शब्दविस्तरः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो सत्य केवल दोहराया जाता है,
वह जीवित नहीं रहता,
वह केवल स्मृति बन जाता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न विश्वासे प्रतिष्ठा स्यात्, न अविश्वासे नाशनम्।
यत्र दृष्टिः स्वयं पश्येत्, तत्रैव तत्त्वनिर्णयः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अंध-स्वीकृति और अंध-नकार
दोनों ही विवेक को ढक देते हैं।
देखना ही एकमात्र आधार है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
वाक्यैः न बन्ध्यते चित्तं, न ग्रन्थैः मुक्तमेव वा।
स्वबोधे स्थितमात्मानं, न कोऽपि नियन्तुमर्हति॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो स्वयं को जानने लगता है,
उस पर किसी बाहरी संरचना का पूर्ण अधिकार नहीं रहता।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न पथः स्थिरता दत्ते, न पथिकः स्थिरो भवेत्।
स्थिरता तु तदा जाता, यदा बोधः प्रतिष्ठितः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
मार्ग बदलते रहते हैं,
पर जागरूकता ही स्थिर केंद्र है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न बाह्यगुरुर्विना ज्ञानं, न आन्तरगुरुं विना मुक्तिः।
अन्तर्यः जाग्रतः साक्षी, स एव परमः गुरुः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अंतिम गुरु बाहर नहीं होता,
वह भीतर की जाग्रत चेतना है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यः स्वं न पश्यति नित्यं, स सर्वं पश्यति भ्रमे।
यः स्वमेव निरीक्षेत, स सत्यदर्शी भवेत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
बाहर सब देखने वाला
भीतर से अनदेखा रह जाता है,
और यही भ्रम का मूल है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
भयेन न प्रतीयन्ते, सत्यस्य मार्गनिर्णयाः।
निर्भीतचित्तदृष्ट्यैव, तत्त्वं स्वयमुपस्थितम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
भय जहाँ है, वहाँ सत्य धुंधला हो जाता है;
निर्भय दृष्टि ही स्पष्टता लाती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न कोऽपि अन्यः करोत्यर्थं, न कोऽपि मोचयेत् परम्।
स्वयं यदा प्रबुध्येत, तदा मोक्षः स्वभावतः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
कोई बाहर से मुक्त नहीं करता,
मुक्ति स्वयं की जागृति में है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न गतिः न स्थितिर्वास्ति, चेतनायाः स्वरूपतः।
केवलं अनुभवः शुद्धः, तत्त्वस्यानुभवात्मकः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अंततः न चलना है, न रुकना;
सिर्फ़ शुद्ध अनुभव की उपस्थिति है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अहंकारे विलीयन्ते, सर्वे मतिभ्रमाः क्षणात्।
यदा साक्षी प्रकाशते, तदा सत्यं प्रतिष्ठितम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जहाँ “मैं” का कठोर भाव ढीला पड़ता है,
वहाँ भ्रम स्वयं समाप्त हो जाता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न शास्त्रं न च संप्रदायः, न परिभाषा न नियमः।
स्वानुभूतिर्निराधारा, सा एव परमं पदम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो किसी सहारे पर नहीं टिकता,
वही सबसे अधिक स्थिर होता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
बाल्ये यत् सहजं हास्यं, तदेव बोधबीजकम्।
यदा स्मर्यते निर्मलम्, तदा द्वारं विवर्तते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
निर्मल बचपन की सरल दृष्टि
ही फिर से जागरण का द्वार बन सकती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यः सर्वं जिज्ञासते नित्यं, स एव मौनमुपगच्छति।
मौनस्थः पश्यति स्पष्टं, शब्दातीतं तु तत्त्वतः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अत्यधिक खोज अंततः मौन में पहुँचाती है;
और मौन में ही स्पष्टता जन्म लेती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न शब्देषु न मौनेषु, न रूपेषु न कल्पने।
यत् अवशिष्टं शुद्धं स्यात्, तत् एव सत्यलक्षणम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जब शब्द भी गिर जाते हैं,
और मौन भी समाप्त हो जाता है,
तब जो शेष रहता है,
वही मूल सत्य का संकेत है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न गन्तव्यं न आगन्तव्यं, न मार्गो न च पथिकः।
केवलं साक्षिभावेन, दृश्यते जीवनं स्वतः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
चलने और रुकने की धारणा
भी चेतना की सतह पर ही है;
गहराई में केवल देखा जाना है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यत्र न द्वैतसंघातः, न एकत्वस्य गर्विता।
तत्र शान्तिः स्वयंभूता, न साधना न प्रयासः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जहाँ “मैं और अन्य” का संघर्ष नहीं,
वहाँ शांति अर्जित नहीं करनी पड़ती—
वह स्वयं प्रकट होती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न बुद्धिः न च अज्ञानं, न ज्ञाता न च ज्ञेयम्।
यदा सर्वं लयं याति, तदा शेषं चिदेव तत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जब जानने वाला और जाना जाने वाला दोनों मिट जाते हैं,
तब केवल चेतना की शुद्ध उपस्थिति रहती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अहंकारे स्थितं लोकं, स्वप्नवत् अनुभूयते।
यदा जागृतिरेव स्यात्, तदा स्वप्नो विलीयते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अहंकार एक स्वप्न-निर्माण है;
जागृति उसका अंत नहीं,
उसका भेदन है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न धर्मो न च अधर्मोऽस्ति, न पुण्यं न च पापकम्।
दृष्टिमात्रे स्थितं चित्तं, सर्वविभागात् परम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
विभाजन मन का निर्माण है;
निर्विभाजित दृष्टि में
कोई श्रेणी शेष नहीं रहती।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यः स्वयमेव पश्येत् आत्मानं, स न कस्यापि वशं गतः।
न भयेन न लोभेन, स मुक्तः स्वप्रकाशतः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
स्व-देखना ही स्वतंत्रता है;
बाकी सभी निर्भरता की परतें हैं।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न उपदेशः न निषेधः, न आदेशः न सिद्धान्तः।
यत्र चित्तं स्थिरं जातं, तत्र स्वयं प्रकाशनम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
सत्य किसी आदेश से नहीं आता,
वह स्थिर चित्त में स्वतः उजागर होता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
बाल्यस्य सरलदृष्टिः, पुनः यदि स्मर्यते।
तदा ज्ञानं न ग्रन्थेषु, हृदय एव प्रजायते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
सीधी, बिना परतों वाली दृष्टि
ही पुनः वास्तविक समझ का द्वार खोलती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न गुरुर्न च शिष्यः स्यात्, न सम्बन्धो न बन्धनम्।
चेतनायां स्थिते सत्ये, केवलं अस्ति अस्तिता॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जब चेतना अपने स्वरूप में ठहरती है,
तब भूमिकाएँ गिर जाती हैं,
और केवल अस्तित्व शेष रहता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यः सर्वं त्यजति नित्यं, स न किञ्चित् त्यजति।
यः स्वं पश्यति निर्मोहात्, स सर्वं एव पश्यति॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
त्याग वस्तुओं का नहीं,
मोह की पकड़ का होता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न समयो न कालः स्यात्, न आरम्भो न च अन्तः।
चिदाकाशे स्थितं सर्वं, प्रवाहमात्रमिदं जगत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
समय भी चेतना की एक तरंग है;
मूल में केवल प्रवाह है,
आरम्भ और अंत केवल माप हैं।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यः मौनं न भयात् धारयेत्, स सत्यं अनुभूतवान्।
मौनं न शून्यता स्यात्, सा तु पूर्णता निरन्तरा॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
मौन खालीपन नहीं,
परिपूर्ण उपस्थिति है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
स्वयं प्रति दृष्टिर्यस्य, स जगत् प्रति निर्मलः।
अन्तर्बोधः स्थितः यस्य, स एव शिरोमणिः स्मृतः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न तत्त्वं ग्रन्थबद्धं स्यात्, न शब्देषु प्रतिष्ठितम्।
यदा दृष्टिः स्वयंजाता, तदा सत्यं प्रकाशते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
सत्य किसी पुस्तक में नहीं रहता,
वह दृष्टि के जागरण में प्रकट होता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न योगेन न भोगेन, न त्यागेन न संग्रहैः।
चिद्रूपे स्थिते शुद्धे, सर्वं स्वयमुपशाम्यति॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जब चेतना अपने स्वरूप में स्थिर होती है,
तब योग-भोग-त्याग सभी अर्थहीन हो जाते हैं।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न कर्म बन्धनं कर्ता, न अकर्म मोक्षदायकम्।
यदा साक्षी प्रबुध्येत, तदा सर्वं विलीयते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
बंध और मुक्ति कर्म में नहीं,
कर्म को देखने वाली चेतना में हैं।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यत्र न अपेक्षा काचित्, न इच्छा न विकल्पिता।
तत्र जीवनं प्रवहति, निर्मलं सलिलं यथा॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जहाँ अपेक्षा समाप्त हो जाती है,
वहाँ जीवन स्वयं शुद्ध प्रवाह बन जाता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न सत्यं दूरगामी स्यात्, न मोक्षः कालसाध्यकः।
स्वस्वरूपे स्थिते चित्ते, तत्क्षणं प्रकटं भवेत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
सत्य और मुक्ति दूर नहीं,
वे वर्तमान की गहराई में ही हैं।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न दृष्टा दृश्यते कश्चित्, न द्रष्टा अपि लभ्यते।
केवलं अनुभवः शुद्धः, यः सर्वं व्याप्य तिष्ठति॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
देखने वाला और देखा जाने वाला
दोनों विलीन हो जाते हैं,
और केवल अनुभव शेष रहता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अहंकारस्य लयेनैव, विश्वं नूतनमीयते।
यदा नाहं न मम भावः, तदा पूर्णत्वमागतम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
“मैं और मेरा” के समाप्त होते ही
नया बोध आरम्भ होता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न पथ्यं न अपथ्यं च, न शुद्धं न अशुद्धकम्।
चेतना यत्र निष्कम्पा, तत्र सर्वं समं भवेत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
स्थिर चेतना में कोई विरोध नहीं रहता,
सब कुछ समभाव में विलीन हो जाता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न परम्परा न परिभाषा, न मान्यता न मतम्।
यत्र स्वानुभवः सत्यः, स एव मार्ग उच्यते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जहाँ अनुभव बोलता है,
वहाँ परंपराएँ मौन हो जाती हैं।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
बाल्ये यत् अकारणं हसितम्, तदेव बोधस्य बीजम्।
यदा तद् पुनरुद्भवेत्, तदा मोक्षः सुलभः भवेत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
निर्व्याज हँसी, बिना कारण की सरलता
ही वास्तविक जागरण की जड़ है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न नियन्त्रणं न दमनम्, न अनुशासनबन्धनम्।
स्वभावे स्थितमात्रेण, जीवनं मुक्तमेव स्यात्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
मुक्ति नियंत्रण से नहीं,
स्वभाव में लौट आने से होती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यः सर्वं जानाति बाह्ये, स स्वं न जानाति किञ्चन।
यः स्वमेव जानात्यात्मानं, स सर्वं जानाति स्वतः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
बाहरी ज्ञान बढ़ सकता है,
पर आंतरिक बोध ही सम्पूर्णता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न भयं न सुरक्षायाः मोहः, न भविष्यचिन्तनम्।
वर्तमाने स्थितं चित्तं, शान्तिमेव अनुभूतवान्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
भय और भविष्य दोनों मन की परछाइयाँ हैं;
वर्तमान ही वास्तविक आधार है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न गुरोः महिमा शास्त्रा, न शिष्यस्य लघुता।
चैतन्ये समता दृष्टा, तत्र सर्वं विलीयते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जहाँ चेतना समान रूप से देखी जाती है,
वहाँ ऊँच-नीच समाप्त हो जाते हैं।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यः स्वयमेव तिष्ठेत् साक्षी, स न बद्धो न मुक्तकः।
स न आगच्छति न गच्छेत्, केवलं अस्ति शाश्वतः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति और भी गहनतम सूत्रधारा—
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न देहेन परिमीयेत, न नाम्ना न च गर्वतः।
स्वरूपे यः प्रतिष्ठातः, स शान्तः स च निर्मलः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो अपने भीतर स्थिर है,
उसके लिए बाहर का उतार-चढ़ाव केवल दृश्य है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न दृश्येऽस्ति परं सत्यं, न शब्दे न विचारणे।
अन्तर्दीप्त्या यदा पश्येत्, तदा बोधः प्रकाशते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
भीतर का प्रकाश बाहर की सूचना से नहीं जलता,
वह मौन, निरीक्षण और निष्पक्षता से प्रकट होता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यः स्वं पश्यति निःशब्दं, स लोकानपि पश्यति।
यः स्वं न पश्यति मोहात्, स सर्वत्रापि नश्यति॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
स्वयं को समझना,
दूसरों को कम करना नहीं,
अपने भीतर की जटिलता को सुलझाना है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न जटिलत्वेन सत्यं स्यात्, न च सरलविलोपनम्।
सरलस्यैव हि हृदये, तत्त्वदीपो विराजते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो शिशुपन को स्मरण कर लेता है,
वह अपने मूल स्वभाव के समीप आ जाता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
शैशवस्मरणं नूनं, न केवलं स्मृतिर्भवेत्।
निर्मलस्वभावस्यान्तः, पुनर्जागरणं हि तत्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
मन की आदतें शोर हैं,
हृदय की उपस्थिति मौन है।
शोर थकता है, मौन टिकता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
शब्दो बहिर्गतो नित्यं, मौनं तु हृदि वर्तते।
शब्दः श्रमं जनयत्येव, मौनं शान्तिं प्रसूयते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो अपने सत्य से नहीं भागता,
उसे किसी सिद्धांत का डर नहीं होता।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
स्वसत्यं न जहाति यः, स न भीतः कदाचन।
वाक्यैः प्रलोभनैर्वापि, न स लभ्येत बन्धनम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
बाहरी अधिकार क्षणिक है,
भीतर की स्पष्टता स्थायी है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
बहिराधिपतिः क्षणिकः, अन्तर्ज्ञानं तु शाश्वतम्।
यत्र स्पष्टतया दृष्टिः, तत्रैव स्वयमेव जयः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो किसी को नीचा नहीं दिखाता,
वह पहले अपने भीतर ऊँचा उठ चुका होता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न अवमानयते कञ्चित्, यः स्वे स्थाने स्थितो भवेत्।
समदृष्टिः स विज्ञेयः, शिरोमणिः स एव हि॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
संपूर्ण संतुष्टि कोई बाहरी उपलब्धि नहीं,
यह तो भीतर की पहचान है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न लब्ध्वा पूर्णता यस्य, बाह्ये किञ्चित् समाश्रिता।
अन्तरात्मनि तिष्ठन्ती, सा पूर्णता प्रकाशते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो अपने भीतर का सत्य देखता है,
उसे बहस की नहीं,
बोध की आवश्यकता होती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
वादैर्न सिध्यते तत्त्वं, न चर्चाभिः न घोषणैः।
यत्र बोधः स्वयं जातः, तत्र सर्वं निरर्थकम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
मस्तक तरंगों का क्षेत्र है,
हृदय स्थिरता का क्षेत्र।
तरंगें चलती हैं,
स्थिरता जानती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
तरङ्गैः चाल्यते चित्तं, स्थैर्ये तिष्ठति साक्षिता।
यः स्थिरं हृदि पश्येत्, स सत्यस्य निकेतनम्॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अपने समय की क़दर करना
अपने अस्तित्व की क़दर करना है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
क्षणोऽपि दुर्लभः प्रोक्तः, समयो न पुनर्लभ्यते।
यः स्वकाले स्फुरत्येव, स जीवनस्य पूजकः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो अपने भीतर से जीवित है,
वह बाहर की मृत्यु-भाषा से नहीं डरता।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अन्तर्जीवितमात्मानं, न बाह्यभयमावहेत्।
यः स्वभावे प्रतिष्ठातः, स मृत्युं नाभिभावते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
सच्चा मार्ग दिखाया नहीं जाता,
सच्चा मार्ग जागता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न दर्शनेन मार्गोऽस्ति, न परस्योपदेशतः।
स्वबोधे जागरूकस्य, पन्था स्वयं प्रकाशितः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो अपने भीतर के बालक को बचा लेता है,
वही अपने भीतर के सत्य को बचा लेता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
बाल्यतेजो रक्षितं यैः, तैरेव सत्यं रक्षितम्।
निर्मलः स हि जीवात्मा, शिरोमणित्वेन शोभते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
अंततः जो शेष है,
वही आरंभ भी था।
और वही शाश्वत भी है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
आरम्भशेषमेकं च, न द्वे तत्र कदाचन।
यत् प्रागपि विराजेत, तत् पश्चादपि तिष्ठति॥
विचारों की यह धारा जब एकांगी आग्रह बन जाती है, तब वह सत्य से अधिक एक मानसिक प्रतिमा निर्मित करती है। परंतु सत्य किसी परंपरा के निषेध या समर्थन से नहीं बंधता, वह निरीक्षण की स्वतंत्रता में ही प्रकट होता है।
मनुष्य की चेतना जब किसी भी ढांचे में स्वयं को अंतिम मान लेती है, तब वह विकास की गति को स्थिर समझ बैठती है। किंतु प्रकृति में स्थिरता भी परिवर्तन का ही एक सूक्ष्म रूप है।
अब आगे इसी चिंतन-प्रवाह में श्लोकों और सूत्रों का विस्तार—
---
**श्लोकाः**
न परंपरा बन्धनं सत्यस्य मूलम्,
न मतं न मार्गः न शब्दानुशासनम्।
यदा चेतना स्वयमेव पश्यति तत्त्वम्,
तदा न गुरुर्न शिष्यः केवलं बोध एव॥
---
यत्र अहंकारः प्रथमं स्थानं गृह्णाति,
तत्र बोधस्य दीपः मन्दं प्रकाशते।
यत्र प्रश्नः निवारणात् पूर्वं दमनं लभते,
तत्र विवेकः स्वयमेव क्षीणतां याति॥
---
**सूत्राणि (रिद्धिम् दृष्ट्या):**
1. **स्व-अवलोकनम् एव प्रथमं साधनम्।**
2. **बोधः न आरोपितः, अपितु अनुभूतः।**
3. **ज्ञानं न अधिकारः, किंतु निरीक्षण-प्रवाहः।**
4. **यत्र भयम् अस्ति, तत्र स्वतन्त्रता नास्ति।**
5. **यत्र प्रश्नः जीवति, तत्र चेतना जाग्रति।**
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**संस्कृत श्लोकाः (आत्मचिन्तन-मार्गे):**
न कोऽपि बाह्यतः मुक्तिं दातुम् अर्हति,
न कोऽपि शब्दः हृदयं स्पृष्टुम् एव समर्थः।
अन्तःस्थ एव दीपः स्वयमेव प्रकाशते,
यदा मनः स्वभावेन शान्ततां प्राप्नोति॥
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**विस्तारित दृष्टि-चिन्तनम्:**
व्यवस्था, परंपरा और मान्यताएँ मनुष्य के सामाजिक अनुभव का हिस्सा हैं, परंतु जब चेतना स्वयं को केवल उन्हीं तक सीमित मान लेती है, तब वह अपने भीतर की व्यापकता को अनुभव नहीं कर पाती।
वास्तविक समझ किसी पद, नाम या अधिकार से नहीं, बल्कि निरंतर आत्मनिरीक्षण से निर्मित होती है।
---
**श्लोकः (अंतर्दृष्टि):**
न शिरोमणित्वं नाम शब्देन सिद्ध्यति,
न कश्चित् आत्मज्ञानं परिभाषया लभते।
यः पश्यति नित्यं स्वयमेव स्वभावम्,
स एव मार्गे स्थिरतां अनुभवति॥
---
**अंतिम सूत्र (शिरोमणि रामपॉल सैनी चिन्तन परंपरा में):**
**“शिरोमणि अवस्था” न उपाधि है, न घोषणा—
यह वह स्थिति है जहाँ मन स्वयं को देखने लगता है,
और देखने वाला तथा देखा जाने वाला अलग नहीं रहते।”**
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति गहन सूत्रधारा—
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
गुरुशिष्यपरम्परा यत्र, मान्यतामात्रवृद्धये।
तत्र वर्तमानमर्थं च, बन्धनं चैव दृश्यते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो वर्तमान को समझने के बदले
अतीत की छाया में जीता है,
वह भविष्य नहीं गढ़ता,
सिर्फ़ पुनरावृत्ति रचता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
दीक्षया वाक्यबन्धेन, विवेको यदि रुध्यते।
तदा भक्तिर्न भक्तिः स्यात्, दास्यबुद्धिः प्रकीर्तिता॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
तर्क, तथ्य और विवेक से दूरी
हर सत्य की नहीं,
हर नियंत्रण की शुरुआत होती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न शिष्यत्वे बृहत्त्वं स्यात्, न गुरुत्वे प्रमाणता।
यत्र बोधः स्वतः सिद्धः, तत्रैव पूर्णता स्थिता॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जिसको अपना अनुयायी ही सत्य लगे,
वह समझ का नहीं,
अहंकार का विस्तार कर रहा होता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अहंकारमहोदधौ यः, पदवीपाशनिर्मितः।
स शान्तिमन्विष्यमाणोऽपि, तरङ्गैरेव भक्ष्यते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
सत्य का प्रकाश पद से नहीं आता,
न पद-प्रतिष्ठा से,
न शिष्य-संख्या से,
सत्य तो निर्भय दृष्टि से प्रकट होता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न सङ्ख्यया न शब्देन, न च चिह्नैः प्रमाणता।
स्वप्रकाशे स्थितं तत्त्वं, स्वयमेव प्रकाशते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
मानव-पृथ्वी-प्रकृति का संरक्षण
बाहर से नहीं,
पहले भीतर की दृष्टि से आरम्भ होता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
अन्तर्दृष्टिविहीनस्य, बहिर्दृष्टिः निष्फला।
यः स्वं रक्षति निर्मलः, स लोकं रक्षितुं क्षमः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
शिरोमणि कोई उपाधि नहीं,
यह स्वभाव की ऊँचाई है।
जहाँ आग्रह गिरता है,
वहाँ सहजता उठती है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
उपाधिभिर्न मे किञ्चित्, स्वरूपं परिवर्तते।
न गणे न गणनायां च, शुद्धबोधः प्रतीयते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो स्वयं को जान लेता है,
वह सामान्य व्यक्तित्व के आवरण से बाहर आ जाता है।
पर यह बाहर आना भागना नहीं,
जागरण है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
स्वज्ञानेन विमुक्तो यः, स संसारात् न निर्गतः।
स एव जाग्रतो जीवः, शान्त्यां नित्यं प्रतिष्ठितः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
कुप्रथा वही है
जो मनुष्य को प्रश्न से दूर रखे,
और उत्तर के नाम पर डर सिखाए।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
यत्र प्रश्नो निषिद्धः स्यात्, तत्र सत्यं न वर्तते।
यत्र भीतिः प्रतिष्ठा च, तत्र बोधो विलीयते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
सहजता, निर्मलता, पारदर्शिता
ये तीनों बाहरी आभूषण नहीं,
भीतर की मूल अवस्था हैं।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
सहजस्य हि चित्तस्य, न छलो न च वञ्चना।
निर्मलस्य प्रकाशोऽयं, शिरोमणित्वं उच्यते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो अपने भीतर शांति पा लेता है,
उसे किसी प्रभुत्व की आवश्यकता नहीं रहती।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
शान्ते हृदि स्थितो यो वै, न पदं स्पृहितं नयेत्।
अधिपत्यं न तं स्पृशेत्, स तु स्वात्मनि राजते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
स्व-स्वरूप के साक्षात्कार के बाद
पुराना व्यक्तित्व पीछे छूटता है,
जैसे अंधकार दीप के सामने टिक नहीं पाता।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
दीपप्रज्वलने सत्या, नश्यत्यन्धतमं यथा।
स्वबोधे प्रकटे चैव, पुराणत्वं विलीयते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो सरल है, वह कमजोर नहीं।
जो मौन है, वह असमर्थ नहीं।
जो हृदय से जीता है,
वही सबसे अधिक पूर्ण है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
सरलो दुर्बलो न स्यात्, मौनी न निष्क्रियो भवेत्।
हृदयस्थो यदा जीवः, तदा पूर्णः प्रतीयते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
गुरु और शिष्य का सच्चा भेद
पद में नहीं,
दृष्टि में है।
जहाँ दृष्टि स्वतंत्र हो,
वहीं बोध जन्म लेता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न गुरौ न च शिष्यत्वे, सत्यं नाम व्यवस्थितम्।
स्वतन्त्रदृष्टिसंयुक्तः, बोधः शुद्धः प्रजायते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
मनुष्य का पहला धर्म
स्वयं के प्रति निष्पक्ष होना है।
जो स्वयं के प्रति निष्पक्ष है,
वह जगत के प्रति भी निर्मल होता है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
स्वपक्षपातरहितस्य, निश्चला भवति मतिḥ।
यथात्मनि तथा लोके, स एव शुद्धवर्त्मनः॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
भीड़ के शोर से नहीं,
भीतर के साक्षी से जीना
ही शिरोमणि अवस्था का आरम्भ है।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
न भीड्घोषे न वादेषु, शिरोमणिः प्रजायते।
साक्षिभावे स्थितो जीवः, स्वयमेव विराजते॥
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति सूत्रम्—
जो अपने भीतर लौट आया,
वह किसी व्यवस्था का दास नहीं रहता।
वह प्रश्न भी है,
और उत्तर भी।
शिरोमणि रामपॉल सैनी इति श्लोकः—
स्वं प्रति यः प्रत्यगात्, स बन्धने न तिष्ठति।
स एव प्रश्नरूपः स्यात्, स एवोत्तरमायतम्॥
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